المَهَاهُ اللِين و الطراوة و الحُسن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَسَن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرفيق من السَير و نحوِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص777) 
الطراوة و الحُسْن يقال «ليس بعيشنا مَهَهٌ و مَهَاهٌ» اَي: حسنٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَسَن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرفيق من السَيْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليسير السهل و منهُ المثل «كل شيءٍ مَهَاهٌ و مَهَهٌ و مَهَاهَةٌ ما خلا النساءَ و ذكرهنَّ» اَي: هيّن يحتملهُ الحرّ الاَّ ذكر حُرَمهِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجاءُ يقال «لو كان في هذا الشيءِ مَهَهٌ و مَهَاهٌ لطلبتهُ» اَي: رجاءٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص280) 
الطراوةُ و الحُسْنُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيءُ الحقيرُ اليسيرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص578) 
الحَسَنُ الجَميلُ ; و منه المَثَلُ الآتي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّفيقُ من السَّيرِ، كالمَهَهِ محرّكةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ الأثيرِ: المَهَهُ و المَهاهُ الشيءُ الحَقيرُ اليَسِيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ : المَهاهُ النَّضارَةُ و الحُسْنُ فعلى الأَوَّل أَرادَ كلُّ شيءٍ يَهُونُ و يُطْرَحُ إِلاَّ ذِكْرَ النِّساءِ و على الثاني يكونُ الأَمْرُ بعَكْسِه أَي أَنَّ كلَّ ذِكْرٍ و حدِيثٍ حَسَنٌ إِلاَّ ذِكْرَ النِّساءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّراوَةُ و الحُسْنُ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لعِمْران بنِ حِطَّانَ: و ليسَ لِعَيْشِنا هذا مَهاهٌ و ليستْ دارُنا هاتَا بدارِ أَي حُسْنٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي حَسَنٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المُحْكَم: الهاءُ مِنَ المَهَهِ و المَهاهِ أَصْلِيَّةٌ ثابتَةٌ، كالهاءِ مِن مِياهٍ و شِفاهٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص95) 
خوشمزه شدن و خوب تازه شدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1305) 
نيكوئى و خوبى و لذّت و طراوت و بمعنى لذيذ هم آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1306) 
كل شىء مَهَهٌ و مَهاه و مَهاهَةٌ ما النِّساءَ و ذِكرَهُنَّ»أى كلُّ شىءٍ يَسيرٌ حسنٌ إلا النساءَ،أى إلا ذِكرَ النِّساءِ،و قال اللحيانىّ:معناه كلُّ شىءٍ قَصْدٌ إلا النساءَ،قال:و قيل:كلُّ شىءٍ باطل إلا النِّساءَ،و قال أبو عُبيدٍ فى الأجناس:ما النِّساءَ و ذكرَهُنَّ،أى دَع النساءَ و ذكرَهنّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ليس لِعَيشِنا مَهَه و مَهاه ،أى حُسنٌ ،قال عِمرانُ بن حِطَّانَ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص113) 
المَهَهُ : المَهَلُ، كالمَهَاهِ . قالَ الزَّمَخْشرِيُّ: لو كانَ في الأمْرِ مَهَهٌ و مَهاهٌ لطَلَبتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص96) 
الطراوةُ و الحُسْنُ . و هذه الهاء إذا اتَّصلت بالكلام لم تَصِرْ تاءً ، و إنما تصير تاءً إذا أردْتَ بالمَهَاةِ البقرةَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال أيضاً مَهَاهٌ ، أى حَسَنٌ . و نصب النساءَ على الاستثناء، أى ما خلا النساء. و إنَّما أظهروا التضعيف فى مَهَهٍ فَرْقاً بين فَعَلٍ و فَعْلٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2250) 
ما لهذا الأمر مَهَه و لا مَهاه ،أي ليس عليه طُلاوة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1013) 
مهه المَهاه : لغةٌ في المَهَهْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللذة،و أنشد ثعلب: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6186) 
الطَّراوَةُ ، و الحُسْنُ ، و الحَسَنُ ، و الرَّفيقُ من السَّيْرِ، - كالمَهَهِ ، محرَّكةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و لو كانَ في هذا الأمْرِ مَهَهٌ و مَهاهٌ ، لَطَلَبْتُهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و مَهاهٌ و مَهَاهَةٌ ما خَلاَ النساءَ و ذِكْرَهُنَّ " ،أي: يَسيرٌ سَهْلٌ يَحْتَمِلُهُ الرَّجُلُ حتى يأْتِيَ ذِكْرُ حُرَمِهِ ، فَيَمْتَعِضُ ، أو كُلُّ شيءٍ باطِلٌ إلا النساءَ ، أو كُلُّ شيءٍ قَصْدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص309) 
و لو كان في الأمر مَهَهٌ و مَهاهٌ لطلبتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص609) 
و سيرٌ مَهَهٌ و مَهاهٌ : رفيق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراوةُ و الحُسْنُ ; و هذه الهاءُ إذا اتصلت بالكلام لم تَصِر تاء، و إنما تصيرُ تاء إذا أَردت بالمَهاةِ البقرةَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي أَن الرجل يحتمل كلَّ شيء حتى يأتي ذكْرُ حُرَمِه فيمْتَعِضُ حينئذ فلا يحتمله، و قوله مَهَهٌ أَي يسيرٌ و مَهاهٌ أَي حسَنٌ ، و نصب النساء على الاستثناء أَي ما خَلا النساءَ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: المَهَهُ و المَهاهُ الشيءُ الحقيرُ اليسيرُ، و قيل: المَهاهُ النَّضارةُ و الحُسْنُ ، فعلى الأَول أَراد كلُّ شيءٍ يَهُون و يُطْرَح إلا ذكْرَ النساء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص541) 
و ليس بعَيْشِنا مَهَهٌ و مَهاهٌ أَي حُسْنٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص542) 
كلُّ شيءٍ مَهاهٌ ما النِّساءَ و ذِكْرَهُن كلُّ شيءٍ مَهَهٌ و مَهاهٌ و مَهاهَةٌ ما النِّساءَ و ذِكْرَهُنَّ أَي كلُّ شيءٍ يسيرٌ حسَنٌ إلا النِّساءَ أَي إلا ذِكْرَ النساء، فنصب على هذا، و الهاءُ من مَهَهٍ و مَهاهٍ أَصليةٌ ثابتة كالهاء من مِياهٍ و شفاهٍ; و قال اللحياني: معناه كل شيءٍ قَصْدٌ إلاَّ النساءَ، قال: و قيل كلّ شيءٍ باطلٌ إلا النساء و قال أَبو عبيد في الأَجناس: ما النِّساءَ و ذكْرَهُنَّ أَي دَع النِّساءَ و ذِكرَهُنَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص541) 
كلّ شيء مهه و مهاه إلا النّساء و ذكرهنّ و يقولون: «كل شيء مَهَهٌ و مَهَاهٌ إلاّ النِّساء و ذكرَهُنّ » و المَهاهُ : اللّذَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص268) 
لَيْسَ لِعيْشنا مَهاهٌ اَى:لَذَّةٌ بَعيدَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص713) 