البَهَطَّةُ ضرب من الطعام أَرُزٌّ و ماءٌ،و هو معرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص113) 
ضَربٌ من الطعام،أَرُزٌّ و ماءٌ.واحدة البَهَطّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص92) 
ضرب من الطعام أَرُزٌّ و ماءٌ، و هو معرب و بالفارسية بَتا; و ينشد: تَفَقَّأَتْ شَحْماً كما الإِوَزِّ، من أَكلها البَهطَّ بالأَرُزِّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البَهَطُّ كلمة سِنْدية و هي الأَرُزُّ يطبخ باللبن و السمن خاصّة بلا ماء، و استعملته العرب بالهاء فقالت بَهَطَّةٌ طيبة كأَنها ذهبت بذلك إِلى الطائفة منه، كما قالوا لَبَنَةٌ و عسَلَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص266) 
ضربٌ من الطعام: أرزٌ و ماءٌ . و هو معرب، و بالفارسية بَتَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1117) 
قال الليث: البَهَطُّ سِنْديّة و هو، الأرُزُّ يُطْبَخُ باللبن و السَّمْن بلا ماء، و عرَّبته العَرَب، فقالوا: بَهَطَّةٌ طيبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص104) 
البَهَطُّ :كلمة سِنْدِيَّة،و هى الأُرُزُّ يُطبخ باللبن و السمن خاصة،و استعملته العرب بالهاء،فقالت: بهَطَّة طَيّبة،كأنها ذهبت بذلك إلى الطائفة منه،كما قالوا:لبَنَةٌ و عسلَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص252) 
و استعمله العَرب بالهاء،فقالوا: بَهَطَّة ،كأنّهم ذهبوا بذلك الى الطّائفة منه،كما قالوا:البَتَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يَدخل فى علاج ضَعف الكبد،فتُصنع البَهَطَّة كالهريسة من اللّحم و الرُّزِّ و اللّبن،و إذا تكامل إمداده باللّبن جُعل معه شىء من السُّكّر الطّبَرْزَد المسحوق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص159) 
بَهِطّ، و بَهَطّ، بَهَطَّة الأرزّ يُطبخ باللبن و السَّمن. من الفارسية: «بَهَت» مأخوذة من السِّنديّة أو من الهنديّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص109) 