تایپوگرافی قاموس

الكُوفَان

bookmark

معنای الكُوفَان

الكُوْفَان

اسْمُ‌ أرْضٍ‌،و بها سُمِّيَتِ‌ الكُوْفَةُ‌ .و قيل:سُمِّيَتْ‌ لاجْتماع الناسِ‌ بها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص339) sourceLink

اسم الكوفة ،و بها كانت تدعى قبل ¦¦
الشرُّ الشديد ¦¦
الدَّغَل بين القصَب و الخشب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص485) sourceLink

الرملة المستديرة ¦¦
الشيء المستدير ¦¦
الدَغَل من الخشب و القصب ¦¦
يقال«ظلّوا في كُوفانٍ من امرهم»اي في اختباطٍ و شرٍّ*يقال«الناسُ في كَوفَى من امرهم»اي في اختلاط ¦¦
العناء ¦¦
العزّ و المنَعَة.يقال«هم في كُوفانٍ من ذلك»اي في عزٍّ و مَنَعَة
(
المنجد فی اللغة
, ص703) sourceLink

اسم أرض،و بها سميت الكُوفَةُ‌
(
العین
, ج5 , ص412) sourceLink

الرملة المستديرة ¦¦
الامر المستدير ¦¦
العناءُ ¦¦
العزُّ و المنعة ¦¦
الدَغَل من القصبِ و الخشبِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص606) sourceLink

الكَوْفانُ‌. ¦¦
الدَّغَلُ‌ من القصب و الخشب. ¦¦
الشرُّ الشديد، أَو العَناء و المشقَّة. ¦¦
العِزُّ و المنَعة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص805) sourceLink

اسم الكُوفَة ; عن اللحياني، قال: و بها كانت تدعى قبل، قال الكسائي: كانت الكُوفَة تُدْعى كُوفَانَ‌ ¦¦
الدَّغَل بين القصَب و الخشب
(
لسان العرب
, ج9 , ص311) sourceLink

الأَمْرُ المُسْتَدِيرُ يُقالُ : تُرِكَ القَوْمُ في كُوفانٍ ، نَقَلَه الجَوْهَريُّ . ¦¦
قال الأُمَوِيُّ : الكُوفانُ ، بالضمِّ : العِزُّ و المَنَعَةُ ، و منه قولُهم: إِنَّه لفي كُوفانٍ ، و فتَحَ ابنُ عَبّادٍ الكافَ ، و في اللِّسانِ : إِنَّه لَفي كُوفانٍ من ذٰلِك: أي حِرْزٍ و مَنَعَةٍ ¦¦
الكُوفانُ‌ بالضمِّ‌ و يُفْتَحُ‌ عن ابنِ عَبّادٍ و الكَوَّفانُ‌ ، وَ الكُوَّفانُ‌ ، كهَيَّبان، و جُلَّسانٍ‌. الرَّمْلَةُ المُسْتَدِيرَةُ‌ و هو أَحَدُ أَوْجُهِ تَسْمِيَةِ الكوفَةِ كُوفَةَ‌ ، كما تقَدَّم ¦¦
العَناءُ‌ و المَشَقَّةُ‌، و به فُسِّرَ أَيْضاً قولُهُم: تَرَكْتُهم في كوفانٍ‌ ، كما في الصِّحاحِ‌: أي عَناءٍ و مَشَقَّةٍ‌ وَ دَوَرانٍ‌، و أَنشَدَ اللَّيْثُ‌: فلا أُضْحِي و لا أَمْسَيْتُ إِلاّ وَ إِنِّي منكُمُ في كَوَّفانِ‌ ¦¦
الدَّغَلُ من القَصَبِ و الخَشَبِ‌ نَقَله الصّاغانِيُّ‌، و في اللِّسانِ بَيْنَ القَصَبِ و الخَشَبِ‌، و يُقال: ظَلُّوا في كُوفانٍ‌ : أي في عَصْفٍ كَعَصْفِ الرِّيحِ‌ و الشَّجَرةِ‌ أَو في اخْتِلاطٍ و شَرٍّ شَدِيدٍ أَو في حَيْرَةٍ‌، أَو في مَكْرُوهٍ‌، أَو في أَمْرٍ شَدِيدٍ كلُّ ذٰلِك أَقوالٌ ساقَها الصّاغانِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص470) sourceLink

الكَوْفان ،و الكُوفان :الشَرّ،عن كراع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص149) sourceLink

(أبو عبيد عن الأموي): إنّه لَفِي كُوفَانٍ أي في حِرْزٍ و منَعَةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(ثعلب عن عمرٍو عن أبيه): قال: الكوفانُ : الشَّرُّ الشديدُ: و الكُوفَانُ : الدَّغَلُ من القَصَب و الخَشب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص213) sourceLink

... و كان مَنْزِلَ نوحٍ ، عليه السلامُ ، و بَنَى مَسْجِدَها، سُمِّيَ لاسْتدارَتِها و اجْتِماعِ الناسِ بها، و يقال لها: كُوفانُ ، و يُفْتَحُ ، و كُوفَةُ الجُنْدِ، لأَنَّهُ اخْتُطَّتْ فيها خِطَطُ العَرَبِ أيَّامَ عُثمانَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص259) sourceLink

الكُوفانُ و الكُوَّفَان

الشرُّ الشديد
(
لسان العرب
, ج9 , ص311) sourceLink

إنَّ بني فلان من بني فلان لفي كُوفان و كَوَّفان

أَي في أَمر شديد، و يقال في عَناء و مَشَقَّة و دَوَران; و أَنشد ابن بري: فما أَضْحى و ما أَمْسَيْتُ إلا و إني منكُم في كَوَّفَانِ‌ و إنه لفي كُوفَان من ذلك أَي حِرْز و مَنَعة
(
لسان العرب
, ج9 , ص311) sourceLink

ظلُّوا في كُوْفانٍ من امرهم

اَي: في عصف كعصف الريح او اختباط و شرٍّ او حيرة او مكروهٍ او امرٍ شديدٍ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص606) sourceLink

تَرك القومَ في كُوفَان

أَي في أَمر مستدير
(
لسان العرب
, ج9 , ص311) sourceLink

إنه لفي كُوفَان من ذلك

قال الأُمَوِيُّ : الكُوفانُ ، بالضمِّ : العِزُّ و المَنَعَةُ ، و منه قولُهم: إِنَّه لفي كُوفانٍ ، و فتَحَ ابنُ عَبّادٍ الكافَ ، و في اللِّسانِ : إِنَّه لَفي كُوفانٍ من ذٰلِك: أي حِرْزٍ و مَنَعَةٍ
(
تاج العروس
, ج12 , ص470) sourceLink

هم في كُوفَانٍ من ذلك

في عزٍّ و منعةٍ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص606) sourceLink

القَوْمُ في كُوْفانٍ

أي مُتَحَيِّرُوْنَ‌ في أمْرٍ يَجْمَعُهم
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص339) sourceLink

و تقول:تركتُ القومَ في كُوفانٍ ،و في مثل كُوفان ،أي في أمر مختلط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص970) sourceLink

تركهم فى كُوفَانٍ

يقال: تركهم فى كُوفَانٍ ، أى فى أمر مستدير، و يقال فى عناءٍ و مشقَّة و دَوَران.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1425) sourceLink

هُمْ في كُوْفانٍ

أي في عِزٍّ و مَنَعَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص339) sourceLink

- أو من قولِهِم: هُم في كُوفانٍ ، بالضم و يُفْتَحُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص260) sourceLink

رَأيْتُ كُوْفانا

هي الرَّمْلَةُ‌ المُسْتَدِيْرَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص339) sourceLink

شاهد معنایی الكُوفَان

منها كَأَنِّي بِهِ قَدْ نَعَقَ بِالشَّامِ وَ فَحَصَ بِرَايَاتِهِ فِي ضَوَاحِي كُوفَانَ

الكوفان اسم للكوفة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

اسم للكوفة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

كوفه
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

الكوفة قال الفيومى و هى مدينة مشهورة بالعراق قيل سميت كوفة لاستدارة بنائها لأنه يقال تكوف القوم إذا اجتمعوا و استداروا و في القاموس الكوفة بالضم الرملة الحمراء المستديرة أو كل رملة يخالطها حصباء و مدينة العراق الكبرى و قبة الاسلام و دار هجرة المسلمين مصرها سعد بن أبى وقاص و كان منزل نوح عليه السلام و بنى مسجدها سميت بها لاستدارتها و اجتماع الناس بها و يقال لها كوفان و يفتح و كوفة الجند لأنه اختطت فيها خطط العرب أيام عثمان خططها السائب بن الاقرع الثقفى أو سميت بكوفان و هو جبل صغير فسهلوه و اختطوا عليه أو من الكيف القطع لأن ابرويزا قطعه لبهرام أو لأنها قطعة من البلاد و الأصل كيفة فلما سكنت الياء و انضم ما قبلها جعلت واوا أو من قولهم هم في كوفان بالضم و يفتح و كوفان محركة مشددة الواو أي في عز و منعة أو لأن جبل ساتيد ما محيط بها او لأن سعد الما ارتاد هذه المنزلة للمسلمين قال لهم تكوفوا أو لأنه قال كوفوا هذه الرملة أى نحوها
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

شهر كوفه
(
واژه های نهج البلاغه
, ص95) sourceLink

وَ فَحَصَ بِرَايَاتِهِ فِي ضَوَاحِي كُوفَانَ

الكوفان اسم للكوفة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

اسم للكوفة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

كوفه
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

الكوفة قال الفيومى و هى مدينة مشهورة بالعراق قيل سميت كوفة لاستدارة بنائها لأنه يقال تكوف القوم إذا اجتمعوا و استداروا و في القاموس الكوفة بالضم الرملة الحمراء المستديرة أو كل رملة يخالطها حصباء و مدينة العراق الكبرى و قبة الاسلام و دار هجرة المسلمين مصرها سعد بن أبى وقاص و كان منزل نوح عليه السلام و بنى مسجدها سميت بها لاستدارتها و اجتماع الناس بها و يقال لها كوفان و يفتح و كوفة الجند لأنه اختطت فيها خطط العرب أيام عثمان خططها السائب بن الاقرع الثقفى أو سميت بكوفان و هو جبل صغير فسهلوه و اختطوا عليه أو من الكيف القطع لأن ابرويزا قطعه لبهرام أو لأنها قطعة من البلاد و الأصل كيفة فلما سكنت الياء و انضم ما قبلها جعلت واوا أو من قولهم هم في كوفان بالضم و يفتح و كوفان محركة مشددة الواو أي في عز و منعة أو لأن جبل ساتيد ما محيط بها او لأن سعد الما ارتاد هذه المنزلة للمسلمين قال لهم تكوفوا أو لأنه قال كوفوا هذه الرملة أى نحوها
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.