تَبُوك

[ ب و ك ] [ ت ب ك ]

معنای تَبُوك

تَبُوْكُ

هي اسْمُ‌ بِرْكَةٍ‌ لأبْناءِ سَعْدٍ

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص346)

اسم أرض1و بين تَبُوك و المدينة اثنتا عشرة مرحلة

اسم أَرض

أرْضٌ

أرض بين الشام و المدينة (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص282)

نام غزائى است كه حضرت محمّد ص كرده است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص389)

اسم أَرض. ¦¦

قال الأَزهري: فإِن كانت التاء في تَبُوك أَصلية فلا أَدري مِمَّ اشتقاق تَبُوكَ‌، و إِن كانت التاء تاءَ التأْنيث في المضارع فهي من باكَتْ تَبُوك، و قد مضى تفسيره.

(

لسان العرب

, ج10 , ص405)

هو فِعْلٌ مُضَارعٌ فى الأصل

(

المصباح المنیر

, ص72)

لأنَّ الأَزْهَرِيَّ قَدْ نَقَلَ عَنْ بَعضٍ أَصَالة التاءِ كما سَبَقَ فيَنْبَغِي أَنْ يُشِيْر إليه كما فَعَلَ في تَبْرَك مَعَ أنَّه ذَكَرَه في بَرَكَ‌، و يُقَوِّي هذا القَوْلَ ما سَمِعْت مِنْ عامَّةِ أَهْلِ‌ الشَّام يَنْطِقُون به بضمِ الأَوَّلِ و لِذَا ذَكَرَه الصَّاغَانيُّ و صاحِبُ‌ اللِّسانِ هُنَا مَرَّةً ثانيةً‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص529)

، فلذلك سميت: تَبُوكَ ، أي يُحَرِّكُونَه و يُدْخِلُونَ فيه القِدْحَ ، و هو السّهْمُ لِيَخْرُجَ منه الماءُ ، و منه يقال: باكَ الحِمَارُ الأتانَ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص220)

قال اللَّيثُ : تَبُوكُ : اسمُ أرضٍ . ¦¦

(قلت): إن كانت التاء أَصليةً في تَبُوكَ فهي فعولٌ من تَبَكَ و لا أَعرفُهُ في كلامِ العربِ ، و إن كانَتِ التّاء تاءَ الاستقبَالِ فهي من بَاكَتْ تَبُوكُ ، و قد فُسِّرَ في بابه.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص89)

تبك تَبُوك : اسم موضع.

اسم أرض.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص778)

و قد تكون تَبُوك :«تَفْعُول».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص779)

أرضٌ بين الشامِ و المدينةِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص403)

تَبُوكَ

بَاكَتِ‌ الناقَةُ تَبُوكُ‌ بَوْكاً سَمِنَتْ فهِى بَائِكٌ‌ بغير هاء و بهذا المضَارِعِ سُمِّيَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ‌ لأنّ النَّبِىَّ‌ صلَّى اللّه عَلَيْهِ و سلَّم غَزَاهَا فى شَهْرِ رَجَب سنَةَ تِسْعٍ فصَالَحَ أَهْلَها على الجزْيَةِ من غيرِ قِتَالٍ فكانتْ خَالِيَةً عنِ البُؤْسِ فأشْبَهَتِ النَّاقَةَ‌ الَّتى ليسَ بِهَا هُزَالٌ ثم سُمِّيَتِ البُقْعَةُ تَبُوكَ‌ بذلك و هُوَ مَوْضِعٌ مِنْ بَادِيَةِ الشأم قريبٌ من مدْيَنَ الذين بَعَثَ اللّهُ إِلَيْهم شُعيباً.

(

المصباح المنیر

, ص66)

غزوةُ تَبُوكَ

سميت غزوة تَبُوك لأَن النبي، صلى الله عليه و سلم، رأَى قوماً من أَصحابه يَبوكون حسْيَ تَبُوك أَي يدخلون فيه القِدْح و يحركونه ليخرج الماء، فقال: ما زلتم تَبُوكونها بَوْكاً، فسميت تلك الغزوة غزوة تَبُوك ، و هو تَفْعُل من البَوْك، و الحِسْي: العين كالجَفْر.

(

لسان العرب

, ج10 , ص405)

شاهد معنایی تَبُوك

قَرَأْتُ في الرَّوْضِ للسهيليِّ ما نَصّه: غَزْوَة تَبُوك سُمِّيَت بعَيْنِ تَبُوك و هي العَيْن التي أَمَرَ رَسُول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم، النَّاسَ أن لا يمسُّوا مِنْ مَائِها شَيئاً فسَبَقَ‌ إليها رَجُلان و هي تَبضُّ بشَيْ‌ءٍ مِنْ ماءٍ فجَعَلا يُدْخلانِ فيها سَهْمَيْنِ ليكْثرَ مَاؤُها فَسَبَّهُما رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و قالَ لهما - فيمَا ذَكَرَه القتيبيُّ - ما زِلْتُمَا تَبُوكَانها مُنْذُ اليَوْم‌؟ قالَ‌ فبذِلِكَ سُمِّيَت العَيْن تَبُوك ، و وَقَعَ في السِّيْرَةِ فقالَ من سَبَقَ‌ إلى هذا فقِيلَ له: يا رَسُول اللَّهِ فُلانٌ و فُلانٌ و فُلانٌ‌؛ و قالَ‌ الوَاقِديُّ‌، فيمَا ذكر لي: سَبَقَه إليها أَرْبَعَةٌ مِنَ المُنَافِقِيْن: مَعْتَبُ بنُ قُشَيْرٍ، و الحرثُ بنُ يَزِيدٍ الطَّائِيُّ‌، و وديعةُ بنُ‌ ثابِتٍ‌، و زَيْدُ بنُ نَصِيب.

تَبوكُ‌ أرضٌ بين الشامِ و المدينةِ‌ و في العُبَابِ بَيْنَ وَادِي القِرَى و الشام و إليها نُسِبَتْ غَزْوَة مِنْ غَزَوَاتِه صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و اخْتُلِفَ‌ في وَزْنِها وَ وَجْهِ تَسْمِيَتها، قالَ الْأَزْهَرِيُّ‌: فإن كانَتْ التاء في تَبُوك أَصْلِيةً فلا أَدْرِي مِمَّ اشْتِقَاق تَبُوك ، و إن كانَتْ‌ للتَّأْنِيثِ في المُضَارِعِ فهي مِنْ بَاكَتْ تَبُوك ، ثم قالَ‌: و قَدْ يَكونُ تَبُوك عَلَى تَفْعول

(

تاج العروس

, ج13 , ص528)

غَزْوَةُ تَبُوكَ . وَ هِيَ غَزْوَةٌ غَزَاهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي تِسْعٍ مِنَ اَلْهِجْرَةِ وَ أَقَامَ بِهَا عِدَّةَ أَيَّامٍ ^ وَ صَالَحَ أَهْلَهَا عَلَى اَلْجِزْيَةِ. وَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ بَاتُوا يَبُوكُونَ حِسْيَهَا بِقَدَحٍ

في الحديث ذكر تَبُوك كرسول و هو موضع بالشام منه إلى المدينة أربع عشر مرحلة و إلى دمشق أحد عشر ¦¦

أَيْ‌ يُدْخِلُونَ‌ فِيهَا اَلْقَدَحَ‌ أَعْنِي اَلسَّهْمَ‌ وَ يُحَرِّكُونَهُ‌ لِيَخْرُجَ‌ اَلْمَاءُ - قَالَهُ‌ فِي اَلْمُغْرِبِ‌. فَقَالَ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌" مَا زِلْتُمْ‌ تَبُوكُونَهَا بَوْكاً

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص260)

مرّ النبيّ صلّى الله عليه و آله بقوم يشربون الماء بأفواههم في غزوة تبوك

تبوك:موضع بين وادي القرى و الشام،و قيل:بركة لأبناء سعد،و هو بين الحجر و أوّل الشام على أربع مراحل من الحجر نحو نصف طريق الشام،و هو حصن به عين و نخل و حائط ينسب إلى النبيّ صلّى الله عليه و آله و قد توجّه إليها في سنة تسع للهجرة في آخر غزواته،و بين تبوك و المدينة اثنتا عشرة مرحلة(معجم البلدان ).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص176)

جاء النبي عليه السلام في غزوة تَبُوكَ و هم يبوكون حِسْيَ تبوك بقِدْح

أي يحركونه بسهم ليخرج ماؤه فقال: ما زِلتم تبوكونها فسميت تَبُوك.

(

شمس العلوم

, ص664)

أنَّ المُسْلِمينَ بَاتُوا يَبُوكُونَ حِسْيَ تَبُوكَ بِقدْحٍ

فلذلك سميت: تَبُوكَ‌،أي يُحَرِّكُونَه و يُدْخِلُونَ فيه القِدْحَ‌،و هو السّهْمُ لِيَخْرُجَ منه الماءُ‌،و منه يقال: باكَ‌ الحِمَارُ الأتانَ‌. أبو عبيد عن الأصمعي: البائِكُ‌ و الفَاثِجُ‌ : الناقة العظيمة السَّنَامِ‌،و الجميع البَوَائِكُ‌ .و قال النَّضْرُ بن شميل: بَوَائكُ‌ الإبلِ‌: كِرَامُها و خِيَارُها.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص220)

سميت غزوة تَبُوك

لأَن النبي، صلى الله عليه و سلم، رأَى قوماً من أَصحابه يَبوكون حسْيَ تَبُوك أَي يدخلون فيه القِدْح و يحركونه ليخرج الماء، فقال: ما زلتم تَبُوكونها بَوْكاً . فسميت تلك الغزوة غزوة تَبُوك ، و هو تَفْعُل من البَوْك ، و الحِسْي: العين كالجَفْر.

(

لسان العرب

, ج10 , ص405)

غزوةُ تَبُوكَ

لأنَّ النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلم رأى قوماً من أصحابه يَبُوكُونَ‌ حِسْىَ تَبُوكَ‌ ، أى يُدْخِلُونَ فيه القَدَحَ و يحرِّكونه ليخرج الماءُ‌، فقال «ما زلتم تَبُوكُونَهَا بَوْكاً » فسميتْ تلك الغزوة غزوة تَبُوكَ‌ ، و هو تَفْعلُ من الْبَوْكِ‌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1576)

اعلام

تَبُوْكُ

بالفتح ثم الضم، و واو ساكنة، و كاف: موضع بين وادي القرى و الشام، و قيل بركة لأبناء سعد من بني عذرة؛ و قال أبو زيد: تبوك بين الحجر و أول الشام على أربع مراحل من الحجر نحو نصف طريق الشام، و هو حصن به عين و نخل و حائط‍‌ ينسب إلى النبي، صلى اللّه عليه و سلم، و يقال إن أصحاب الأيكة الذين بعث إليهم شعيب، عليه السلام، كانوا فيها و لم يكن شعيب منهم، و إنما كان من مدين، و مدين على بحر القلزم على ست مراحل من تبوك، و تبوك بين جبل حسمى و جبل شرورى، و حسمى غربيها و شرورى شرقيها؛ و قال أحمد بن يحيى بن جابر: توجه النبي، صلى اللّه عليه و سلم، في سنة تسع للهجرة إلى تبوك من أرض الشام، و هي آخر غزواته، لغزو من انتهى إليه أنه قد تجمع من الروم و عاملة و لخم و جذام، فوجدهم قد تفرقوا فلم يلق كيدا؛ و نزلوا على عين فأمرهم رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، أن لا أحد يمسّ‌ من مائها، فسبق إليها رجلان و هي تبض بشيء من ماء فجعلا يدخلان فيها سهمين ليكثر ماؤها فقال لهما رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم: ما زلتما تبوكان منذ اليوم، فسميت بذلك تبوك؛ و البوك: إدخال اليد في شيء و تحريكه، و منه باك الحمار الأتان إذا نزا عليها، يبوكها بوكا؛ و ركز النبي، صلى اللّه عليه و سلم، عنزته فيها ثلاث ركزات، فجاشت ثلاث أعين، فهي تهمي بالماء إلى الآن؛ و أقام النبي، صلى اللّه عليه و سلم، بتبوك أياما حتى صالحه أهلها، و أنفذ خالد ابن الوليد إلى دومة الجندل و قال له: ستجد صاحبها يصيد البقر، فكان كما قال، فأسره و قدم به على النبي، صلى اللّه عليه و سلم ؛ فقال بجير بن بجرة الطائي يذكر ذلك: تبارك سابق البقرات، إني رأيت اللّه يهدي كل هاد فمن يك حائدا عن ذي تبوك، فإنّا قد أمرنا بالجهاد و بين تبوك و المدينة اثنتا عشرة مرحلة، و كان ابن عريض اليهودي قد طوى بئر تبوك لأنها كانت تنطمّ‌ في كل وقت، و كان عمر بن الخطاب، رضي اللّه عنه، أمره بذلك.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص14)

بين الحجر و أوّل الشام، و شرب أهلها من عين ماء خرارة و بها نخيل كثير، و يقال إن أصحاب الأيكة الذين بعث إليهم شعيب النبي عليه السّلام كانوا بها، و كان شعيب من مدين. و تبوك أقصى أثر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، روي أنه جاء في غزوة تبوك و هم يبوكون حسيها بالقدح أي يدخلونه فيه و يحركونه ليستدير ماؤه، فقال صلّى اللّه عليه و سلّم: «ما زلتم تبوكونها»، فسميت تبوك، و في تسع غزا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الروم في تبوك فكانت أقصى أثره، و بنى بها مسجدا و هو بها إلى اليوم، و قصة تبوك مستوفاة في سيرة ابن اسحاق .

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص130)

بالفتح، ثم الضم، و واو ساكنة و كاف: قرية بين وادى القرى و الشام، بها عين ماء و نخل، و كان لها حصن خرب، و إليها انتهى النبي صلى اللّه عليه و سلم فى غزوته المنسوبة إليها، كان قد بلغه أنه تجمع إليها الروم و لخم و جذام فوجدهم قد تفرّقوا و لم يلق كيدا، و أقام بها ثلاثة أيام .

(

مراصد الإطلاع

, ص253)

مذكورة في غزوة تبوك، و جيش العسرة. تبعد عن المدينة شمالا (778) كيلا. [انظر: مخطط المدينة].

(

المعالم الأثيرة

, ص69)

بفتح التاء، و هى أقصى أثر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و هى من أدنى أرض الشام. و ذكر القتبىّ من رواية موسى بن شيبة، عن محمّد بن كليب: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم جاء فى غزوة تبوك و هم يبوكون حسيها بقدح، فقال: ما زلتم تبوكونها بعد؟ فسمّت تبوك. و معنى تبوكون: تدخلون فيه السّهم و تحركونه، ليخرج ماؤه. و قال بحير بن بجرة الطائىّ‌: تبارك سائق البقرات إنّى رأيت اللّه يهدى كلّ هاد فمن يك حائدا عن ذى تبوك فإنّا قد أمرنا بالجهاد و معنى قوله تبارك سائق البقرات: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعث خالد بن الوليد من تبوك إلى أكيدر دومة، رجل من كندة نصرانىّ كان عليها، و قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لخالد إنّك ستجده يصيد البقر. فخرج خالد حتّى إذا كان من حصنه بمنظر، فى ليلة مقمرة، و هو على سطح له، فباتت بقر الوحش تحكّ قرونها بباب القصر، فقالت له امرأته: هل رأيت مثل هذا قطّ؟ قال: لا و اللّه، فنزل، فأمر بفرسه، فأسرج له، فركب، و ركب معه نفر من أهل بيته، فيهم أخ له يقال له حسّان، و خرجوا معهم بمطاردهم، فتلقّتهم خيل رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فأخذته، و قتلوا أخاه و عليه قباء ديباج مخوّص بالذهب؛ و هو الذي قال فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لمناديل سعد بن معاذ فى الجنّة أحسن منه. فحقن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم دم أكيدر بن عبد الملك، و صالحه على الجزية.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص303)

أرضٌ بين الشامِ و المدينةِ‌ و في العُبَابِ بَيْنَ وَادِي القِرَى و الشام و إليها نُسِبَتْ غَزْوَة مِنْ غَزَوَاتِه صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و اخْتُلِفَ‌ في وَزْنِها وَ وَجْهِ تَسْمِيَتها، قالَ الْأَزْهَرِيُّ‌: فإن كانَتْ التاء في تَبُوك أَصْلِيةً فلا أَدْرِي مِمَّ اشْتِقَاق تَبُوك ، و إن كانَتْ‌ للتَّأْنِيثِ في المُضَارِعِ فهي مِنْ بَاكَتْ تَبُوك ، ثم قالَ‌: و قَدْ يَكونُ تَبُوك عَلَى تَفْعول؛ و قَرَأْتُ في الرَّوْضِ للسهيليِّ ما نَصّه: غَزْوَة تَبُوك سُمِّيَت بعَيْنِ تَبُوك و هي العَيْن التي أَمَرَ رَسُول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم، النَّاسَ أن لا يمسُّوا مِنْ مَائِها شَيئاً فسَبَقَ‌ إليها رَجُلان و هي تَبضُّ بشَيْ‌ءٍ مِنْ ماءٍ فجَعَلا يُدْخلانِ فيها سَهْمَيْنِ ليكْثرَ مَاؤُها فَسَبَّهُما رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و قالَ لهما - فيمَا ذَكَرَه القتيبيُّ - ما زِلْتُمَا تَبُوكَانها مُنْذُ اليَوْم‌؟ قالَ‌ فبذِلِكَ سُمِّيَت العَيْن تَبُوك ، و وَقَعَ في السِّيْرَةِ فقالَ من سَبَقَ‌ إلى هذا فقِيلَ له: يا رَسُول اللَّهِ فُلانٌ و فُلانٌ و فُلانٌ‌؛ و قالَ‌ الوَاقِديُّ‌، فيمَا ذكر لي: سَبَقَه إليها أَرْبَعَةٌ مِنَ المُنَافِقِيْن: مَعْتَبُ بنُ قُشَيْرٍ، و الحرثُ بنُ يَزِيدٍ الطَّائِيُّ‌، و وديعةُ بنُ‌ ثابِتٍ‌، و زَيْدُ بنُ نَصِيب

(

تاج العروس

, ج13 , ص528)

قالَ ابنُ عَبَّادٍ التَّبوكِيُّ‌ عِنَبٌ طائِفِيٌّ‌ أَبْيَض قَلِيْلُ المَاءِ عِظَام الحبِّ نَحْو مِنْ عظمِ الأفَاعِيّ يَنشَقُّ حَبُّه عَلَى شَجَرِهِ‌، و كذلِكَ‌ في التَّهْذِيبِ‌، زَادَ ابنُ عَبَّادٍ: و كأَنَّه نُسِبَ إليها أي إلى أرضِ‌ تَبُوكِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص529)

تبوك ، وادي القرى ، تيماء

مدن مكتظة بالسكان تقع في البوادي.

(

حدود العالم

, ص174)

مداخل هم ریشه تَبُوك

الباء و الواو و الكاف ليس أصلاً،و هو كنايةٌ‌ عن الفعل.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص320)

اسماء

البُوكَةمشتق ثلاثی مجرد تَبُوك البائِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُبَاوِكاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعله البَوَائِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التَّبوك البَوْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل البَوْكَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَوْكَةمصدر ثلاثی مجرد البَائِكَةمشتق ثلاثی مجرد

افعال

بَاكَ يَبُوكفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِنْبَاكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال بَاوَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله