التَّوْأَمَةُ من مَرَاكب النِّساء أصغرُ من الهَوْدَج، لا ظُلَّةَ له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص100) 
مَرْكَبٌ من مراكب النساء أَصغرُ من الهَوْدَجِ لا ظُلَّةَ له. (ج) توائم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص81) 
ذُكِرا في ترجمة (ت أَ م). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص708) 
قال الشَّيبانىّ : التَّوْأَمَةُ :مَركبٌ للمرأَةِ تُخْرِج مِنه رَأْسَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص103) 
- و تَوْأمَةٌ للْأُنْثَى فإذا جُمِعا، فهما تَوْأمانِ و تَوْأمٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص16) 
بِنتُ أمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ ، و صالِحُ بنُ أبي صالِحٍ مَوْلاها، و بنتُ أُمَيَّةَ ، صَحابِيَّةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- واحِدَتُها: تَوْأمةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص17) 
- و هذه تَوْأَمَةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و صالحُ بنُ نَبْهانَ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ : تابِعِيٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص160) 
تَوْأَمَةٌ يقالُ: تَوأَمٌ للذَّكَرِ و تَوْأَمَةٌ للأُنْثَى فإذا جُمِعا فهما تَوْأَمانِ و تَوْأَمٌ؛ و شاهِدُ التَّوْأَمَةِ قَوْلُ الأَخْطَل بنِ رَبيعَةَ أَنْشَدَه ابنُ بَرِّي: و لَيْلة ذي نَصَب بِتُّها على ظَهْرِ تَوْأَمَةٍ ناحِلَهْ بَيْني إلى أَنْ رأَيْت الصَّباح و من بَيْنها الرَّحْل و الراحِلَةْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص69) 
التَوْاَمات من مراكب النساء كالمشاجر مكشوفة لا اظلال لها واحدتها (تَوْاَمة) قال أبو قلابة الهذليّ يصف الظعن: صفَّا جوانحَ بين التَوْاَماتِ كما صفَّ الوقوعَ حمامُ المشربِ الجاني (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص315) 
هذه تَوْأَمَةُ هذه هُما تَوْأَمانِ و هذا تَوْأَمُ هذا و هذه تَوْأَمَةُ هذه أَصْلُه وَوْأَمٌ، و كَذلِكَ التَّوْلَج أَصْلُه وَ وَلَجٌ و هو الكِناسُ و أَصْلُ ذلك مِن الوِئامِ و هو المُوافَقَةُ فالتاءُ بدلٌ عن الواوِ و هو اخْتِيارُ الشيخ أَبي حَيَّان و غيرِهِ؛ ج توائِمُ، مِثْل قَشْعَمٍ و قَشاعِم و تُؤَامٌ على ما فُسِّر في عُراق، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لكدير: قالتْ لَها و دمْعُها تُؤامُ كالدُّرِّ إذا أَسْلَمَهُ النِّظامُ على الذين ارْتَحَلُوا السَّلامُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص716) 