اَلتَّوْأَمُ ... و له نَصِيبانِ إن فاز و عليه غُرْمُ نَصيبين إن لم يَفُزْ، و التَّوأَمَاتُ من مَراكب النساء كالمشاجِرَ لا أظلالَ لها واحدتها تَوْأَمة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: التَّوأم : ولدان معاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فu200d « التوأم » وَوْأم، في الأصل، و كذلك: «التَّوْلج»، في الأصل: وَوْلَج، و هو الكِنَاس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تأم التَّوْأَم :الولد يولد معه ولد آخرفي بطن واحد،قال عنترة: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص796)
لأن مَعْنَى التَّوْأَمِ الذى هو من«ت ء م»قائمٌ فيهِ ،و كأَنَّ هذا إنَّما هو عَلَى الحَذْفِ ،كأَنَّه قالَ :«وُجُودُ ذَلِكَ التَّوْأَمِ »،و الجَمْعُ : تَوائِمُ و تُؤامٌ ،قالَ أبو دُوَادٍ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص515)
من مَنازِلِ الجَوْزاءِ .و هُما تَوْأَمانِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص516)
المولود مع غيره فى بطن (واحد)و هما تَوْأَمَان ،و الجمع: تَوَائِم . و سبب حدوثها،هو أنّ الرَّحِم مُشتاقة بالطَّبْع إلى المنىّ ،فمتَى بَعُدَ عهدُها به،ثمّ وقع... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص191)
مَنْزِلٌ للجَوْزاءِ ، و سَهْمٌ من سِهامِ المَيْسِرِ، أو ثانيها، و اسْمٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص17)
... و لا يكون التَّوَم هنا من ت و م لأَنَّ معنى التَّوْأَم الذي هو من ت أ م قائم فيه و كأنَّ هذا إِنما يكون على الحذف كأنه قال وُجودُ ذلك التَّوْأَم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: و ذهب بعض أَهل اللغة إِلى أَن تَوأَم فَوْعَل من الوِئام، و هو المُوافقةُ و المُشاكلةُ ، فقال: هو يُوائمُني أَي يُوافِقُني، فالتَّوْأَمُ على هذا أَصله وَوْأَم، و هو الذي واءَم غيره أَي وافَقه، فقلبت الواو الأُولى ياء، و كل واحد منهما تَوْأَم للآخر أَي مُوافِقه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كلُّ هذا من التَّوْأَم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصلُه وَوْأَمٌ ، و كذلك التَّوْلَج أَصلُه وَوْلَجٌ ، و هو الكِناسُ ، و أَصل ذلك من الوِئَام و هو الوِفاقُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يكى از دو قلوهاى يك مادر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من كواكب الجوزاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فوعل،و لكنهم استقبحوا واوين فاستخلفوا مكان الواو الأولى تاء.. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْلُه وَوْأَمٌ-:وَلَدَانِ مَعاً،هذا تَوْأَمُ هذا،و ذا تَوْأَمُ هذه،فإذاجُمِعا قيل: تُؤَامٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص464)
اسْمُ الثاني من القِدَاحِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص477)
من منازلِ الجَوْزاء،و هما توأَمانِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منزل للجوزاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص315)
ذُكِرا في ترجمة (ت أَ م). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص708)
الثَّاني مِن سِهامٍ المَيْسِر; و قد تَقَدَّمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص717)
كجَوْهَرٍ: مِن جميعِ الحيوانِ المَوْلودُ مع غيرِه في بَطْنٍ من الاثْنَيْنِ فَصاعِداً ذَكَراً كان أَو أُنْثى أَو ذَكَراً و أُنْثَى و قد يُسْتعارُ في جميعِ المُزْدَوِجات و أَصْلُه ذلِكَ كذا في المُحْكَمِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص68)
قالَ اللَّيْثُ: التَّوْأَمُ وَلَدان مَعاً و لا يقالُ هُما تَوْأَمَان و لكنْ يقالُ: هذا تَوْأَمُ هذه و هذه تَوْأَمَتُه فإذا جُمِعا فهما تَوْأَمٌ. قالَ الأزْهرِيُّ: أَخْطَأَ اللَّيْثُ فيمَا قالَ و القَوْلُ ما قالَ ابنُ السِّكِّيت و هو قَوْلُ الفرَّاءِ و النّحَويِّين الذين يُوثَقُ بعِلْمِهم قالوا: يقالُ للواحِدِ تَوْأَمٌ و هما تَوْأَمان إذا وُلِدَا في بَطْنٍ واحِدٍ قالَ عَنْتَرَةُ: بَطَلٌ كأَنَّ ثِيابَه في سَرْحَةٍ يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ ليس بِتَوْأَمِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص69)
وَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في ذِكْرِ التَّوْأَمِ في فَصْلِ التَّاءِ أَي بِناء على ما اخْتارَه أبو حَيَّان و غيرُهُ مِن أَهْلِ اللُّغَة و النَّحو. و أَمَّا ابنُ عصْفُورٍ فإنَّه جَزَمَ في المُمْتَع أَنَّ تاءَ التَّوْأَم أَصْليَّة لأنَّهم تَصَرَّفوا فيها جَمْعاً و غيره دُوْن مُراجَعَة هذا الأَصْل و لو كانَ أَصْلُها واواً لنَطَقُوا به يوماً مِن الدَّهْرِ فلا وهم، قالَهُ شيْخُنا على أَنَّ الجَوْهرِيَّ ذَكَرَه هناك مع بَيَانِه نَقْلاً عن الخَليلِ أَنَّ تَقْديرَه فَوْعَل و أَصْلَه وَوْأَم، فأَبْدَل مِن إحْدَى الواوَين تاء و المصنِّفُ تَبِعَه هناك مِن غيرِ تَنْبِيه عليه و هو غَرِيبٌ. و ذَكَرَه الأَزْهرِيّ في المَحَلَّين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص716)
الثانى من سِهام الميسر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1876)
فالتَّوْاَمُ قال الأَزهري: و قد ذكرت هذا الحرف في باب التاء و أَعَدْت ذكره في باب الواو لأُعرِّفك أَن التاء مُبْدَلة من الواو، فالتَّوْأَمُ وَوْأَمٌ في الأَصل، و كذلك التَّوْلَجُ في الأَصل وَوْلَجٌ، و هو الكِناس، و أصل ذلك من الوِئام، و هو الوِفاق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّوْأَمَة مؤنث(التَّوأَم)است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّوْأَمَاتُ من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص478)
من مراكِبِ النِّساءِ كالمَشاجِبِ كذا في النسخِ و الصَّوابُ كالمَشاجِرِ لا أَظْلافَ لها واحِدَتُها تَوْأَمَةٌ قالَ أَبو قلابَةَ الهُذَليُّ يذكُرُ الظُّعْن: صَفّا جَوانحَ بَيْنَ التَّوْأَماتِ كما صَفَّ الوُقوعَ حَمامُ المشْرَبِ الحاني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص70)
التَّوْأَمَانُ بَقْلَةٌ لها ثَمَرَةٌ مِثْلُ الكَمُّوْنِ؛كثيرةُ الوَرَقِ و اللَّبَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص478)
اَلتَّوْأَمَانِ نَبْت مُسْلَنْطح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ولدان في بطن واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كوكبان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَلَدَانِ في بَطْنٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص477)
عُشبة صغيرة لها ثمرة مثل الكمُّون كثيرة الورق تنبت في القيعان مُسْلَنْطَحة و لها زهرة صفراء (أبو حنيفة). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص316)
عُشْبَةٌ صَغيرةٌ ثَمَرَتُها كالكَمُّونِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص716)
عُشْبَةٌ صَغِيرَةٌ لها ثَمَرَةٌ مثلُ الكَمُّونِ ،كَثِيرة الوَرَقِ ،تَنْبُتُ فى القِيعانِ مُسْلَنْطِحَةً و لها زَهْرَةٌ صَفْراءُ ،عن أَبِى حَنِيفَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص516)
عُشبة صغيرة لها ثمرة مثل الكَمُّون،كثيرة الورق،تنبت فى القيعان،و لها زهرة صفراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص191)
التاء و الهمزة و الميم كلمةٌ واحدةٌ ، و هى التَّوأمانِ : الولَدانِ فى بطن تقول أتأمَتِ المرأةُ ، و هى مُتْئِمٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص362)
عُشْبَةٌ صغيرةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص17)
عُشْبَةٌ صغيرةٌ ثَمَرَتُها كالكُمُّونِ ، و وهِمَ الجَوْهَرِيُّ في ذِكْرِ التَّوْأَمِ في فَصْلِ التاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص161)
نَبْت مُسْلَنْطح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّوْأَماتُ من مَراكِب النساء كالمَشْاجِرِ لا أَظْلالَ لها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و له نَصِيبانِ إن فاز و عليه غُرْمُ نَصيبين إن لم يَفُزْ، و التَّوأَمَاتُ من مَراكب النساء كالمشاجِرَ لا أظلالَ لها واحدتها تَوْأَمة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالمَشاجبِ لا أظْلافَ لها، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص17)
كالمَشاجِرِ لا أَظْلالَ لها، واحدَتُها تَوْأَمة ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّوْأَمُ من جميع الحيوان المولود مع غيره في بَطْن من الاثنين إلى ما زاد،ذكَرَا كان أَو أُنْثى،أَو ذكرا مع أُنثى،و قد يستعار في جميع المُزْدَوِجات و أَصله ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المولود مع غيره في بطن من الاثنين فصاعداً ذكراً أو انثى أو ذكراً و انثى (ج) تَوَائِم و تُؤَام و اذا كان في الآدميين جاز ان يجمع مذكرهُ بالواو و النون كما يجمع مؤَنَّثهُ بالتاء و منهُ قوله «ليسوا تَوْءَامِينَا» يقال هذا تَوْاَم هذا و هذه تَوْءَامة هذه و اذا اجتمعا فهما تَوْاَمان و تَوْاَم كما يقال هما زوجان و زوج. و في الصحاح «قال الخليل تقدير تَوْاَم فَوْعَل و اصلهُ وَوْاَم فاُبدلت من احدى الواوين تاء كما قالوا تَوْلَجَ من ولج». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص292)
المولود مع غيره فى بطنٍ، من الاثنين إِلى ما زاد، ذكرًا كان أَو أُنثى، أَو ذكرًا مع أُنثى. و قد يستعار فى جميع المزدوجات. كما يقال للأُنثى:تَوأَمة، و للأُنثيين:توأَم. (ج) التَّوَائم، و التُّؤَام. (انظر:تأَم) . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1007)
المَوْلُودُ مع غَيْرِه فى بَطْنٍ ،منَ الاثْنَيْنِ إلى ما زادَ،ذَكَرًا كانَ أو أُنْثَى،أو ذَكَرًا مع أُنْثَى،و قد يُسْتَعارُ فى جَمِيعِ المُزْدَوِجاتِ ،و أَصْلُه ذلِكَ .----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص515)
تأم - التَّوْأمُ من جميع الحيوان: المَوْلودُ مع غيرِه في بَطْنٍ ، من الاثْنَينِ فَصاعِداً، ذَكَراً أو أُنْثَى، (أَو ذَكَراً و أُنْثَى) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص16)
المولود مع غيره في بَطْن من الاثنين إِلى ما زاد، ذكَراً كان أَو أُنْثى، أَو ذكراً مع أُنثى، و قد يستعار في جميع المُزْدَوِجات و أَصله ذلك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
توامان دو بچه يكشكمى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص416)
تَوأَمٌ يقالُ: تَوأَمٌ للذَّكَرِ و تَوْأَمَةٌ للأُنْثَى فإذا جُمِعا فهما تَوْأَمانِ و تَوْأَمٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص69)
تَوْأَم اسم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج تَوائِم:مولود مع غيره في بطن واحد:«وَلَدَتْ ثلاثةَ تَوائِمَ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص140)
التَّوْأَميَّةُ: اللُّؤْلُؤَةُ لُغَةٌ في التُّؤاميَّة. قالَ النَّجِيرَمِيُّ: عنْدِي أنَّ التَّوْأَميَّةَ مَنْسوبَةٌ إلى الصَّدَفِ و الصَّدَفُ كلُّه توأم كما قالوا: صَدَفِيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص71)
قالَ الجوْهَرِيُّ: قالَ الخَلِيلُ: تَقْديرُ تَوْأَم فَوْعَل و أَصْلُه وَوْأَم فأبدلَ مِن إحْدَى الوَاوَيْن تاء كما قالُوا تَوْلَج مِن وَلَج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص68)
قال الخليل: تقدير تَوْأَمٍ فَوْعَلٌ ، و أصله وَوْأَمٌ ، فأبدل من إحدى الواوين تاءً ، كما قالوا تَوْلَجٌ من وَلَجَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1876)
قالوا: يُقال للواحد: توأم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تأم التُّؤَام : جمع تَوْأَم على غير قياس، قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص795)
اسْمانِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص516)
قَصَبة عُمان،يُنسب اليها الدُّرُّ،و ذكرها الشّاعر: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص191)
- و وَهِمَ الجوهَرِيُّ في قولِهِ : تَوْأَمٌ كجوهَرٍ، و في قولِه: قَصَبَةُ عُمانَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص17)
- و هذا تَوْأَمٌ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص160)
قبيلةٌ من الحَبَشِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص161)
اسمان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوْأَمَ قالَ ابنُ بَرِّي: و ذَهَبَ بعضُ أَهْلِ اللّغَةِ إلى أَنَّ تَوْأَمَ فَوْعَل مِن الوِئَامِ و هو المُوافَقةُ و المُشاكَلةُ يقالُ: هو يُوائِمُنِي أَي يُوافِقُني فالتَّوْأَمُ على هذا أَصْلُه وَوْأَم و هو الذي وَاءَمَ غيرَه أَي وَافَقَه فقُلِبَت الواوُ الأُوْلى تاءٌ و كلُّ واحِدٍ منهما تَوْأَمٌ للآخَرِ أَي مَوافِقُه انتَهَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص68)
تَوْأَمان قال ابن سيده: و يقال تَوْأَم للذكَر، و تَوْأَمة للأُنثى، فإِذا جمَعوهما قالوا هما تَوْأَمان و هما تَوْأَمٌ ، قال حميد بن ثور: فجاؤوا بِشَوْشاةٍ مِزاقٍ تَرَى بها نُدُوباً، من الأَنْساعِ، فَذّاً و تَوْأَمَا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوأمتانِ للعينين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص196)
تَوْأَمانِ مولودان معاً في بَطن واحِد.و يقال«هما تَوْأَم» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص140)
يقالُ: تَوأَمٌ للذَّكَرِ و تَوْأَمَةٌ للأُنْثَى فإذا جُمِعا فهما تَوْأَمانِ و تَوْأَمٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص69)
- و هُما تَوْأَمانِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص160)
التَّوْءَمُ هو من جميع الحَيَوان المولودُ مع غيره في بَطْنٍ،من الاثنين إلى ما زادَ،ذكَراً كان أو أنثى،أو ذكراً مع أنثى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص100)
التُّؤْمُ. و يقال:هما تَوْءَمٌ، و هما تَوْءَمانِ. (ج) تَوائِم، و تُؤَامٌ. و يجمع فى العقلاء جمعاً سالماً أَيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص81)
اسمٌ لولَدٍ يَكُونُ مَعَه آخَرُ فى بِطْنٍ وَاحِدٍ لا يُقَالُ تَوْءَمٌ إِلاَّ لأَحدِهِمَا و هُوَ فَوْعَلٌ و الأُنْثَى تَوْءَمَةٌ وِزَانُ جَوْهَرٍ و جَوْهَرَةٍ و الْوَلَدَانِ تَوْءَمَانِ و الجمعُ تَوَائِمُ و تُؤَامٌ وِزَانُ دُخَانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص78)
( التَوْءَمُ ) اسمٌ للولد إذا كان معه آخر في بطن واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص100)
من جميع الحيوان:المولود مع غيره فى بطن،من الاثنين فصاعدا، ذكراً أو أنثى.و الجمع: توائم و تُؤام ،و يقال: تَوءم للذكر و تَوءمة للأنثى،و هما تَوءَمَان . أتأمَت الأم:ولدت اثنين فى بطن فهى مُتئم ، و معتادته مِتئام .و تاءم أخاه:وُلد معه،و هو تِئمه و تُؤمه و تَئِيمه و تَوءَمه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص7)
و هو ثانى سهام الميسر،عليه حزّان أى علامتان،و له جزءان إن فاز،و عليه غُرم سهمين إن خاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1315)
هَذَا تَوْأَمُ هَذَا و هَذِهِ تَوْأَمةُ هَذِهِ اين دوقلوى آن پسر است و اين دوقلوى آن دختر است پس اگر هر دو با هم بودند آن دو را(تَوْأَمان و تَوأَم)گويند همچنانكه گفته مىشود (زَوجَانِ و زَوْج)به معناى شوهر و همسر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوَائِمُ النُّجُوم و اللُّؤلُؤ آميخته شدن ستارگان آسمان يا مرواريدها در هم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوْأَمانِ سِياميَّان تَوْأمان مُلتَصِقان في بَعض أَجزاء الجسم المُتشابِهة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص140)
تَوْأَم، تَوْءَم مؤنث آن:ة،ج. تَوائِم ' :دوقلو،توأمان،جفت،همزاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص59)
هذا تَوْأَمُ هذا الأَزهري في ترجمة وأَم: ابن السكيت و غيره يقال هما تَوْأَمان ، و هذا تَوْأَم هذا، على فَوْعَل، و هذه تَوْأَمةُ هذه، و الجمع توَائِم مثل قَشْعَم قَشاعِم، و تُؤام على ما فُسر في عُراق; قال حدير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُما تَوْأَمانِ و هذا تَوْأَمُ هذا و هذه تَوْأَمَةُ هذه أَصْلُه وَوْأَمٌ، و كَذلِكَ التَّوْلَج أَصْلُه وَ وَلَجٌ و هو الكِناسُ و أَصْلُ ذلك مِن الوِئامِ و هو المُوافَقَةُ فالتاءُ بدلٌ عن الواوِ و هو اخْتِيارُ الشيخ أَبي حَيَّان و غيرِهِ؛ ج توائِمُ، مِثْل قَشْعَمٍ و قَشاعِم و تُؤَامٌ على ما فُسِّر في عُراق، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لكدير: قالتْ لَها و دمْعُها تُؤامُ كالدُّرِّ إذا أَسْلَمَهُ النِّظامُ على الذين ارْتَحَلُوا السَّلامُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص716)
غلامٌ تَوْأَمٌ غلامى كه با او يكى ديگرزاده بود.وَ هُما تَوْأَمانِ و الانثى،تَوْأَمَةٌ و هُمْ تُوأم،بضّم التآء؛لم يات جمع على فُعالٍ الاّ تُؤامٌ وَ ظُوار لجمع ظِئرٍ.رُبابٌ لجمع رُبّى وَ عُراقٌ وَ رُخالٌ وَ فُرارٌ لجمع عَرْقٍ وَ رَخلٍ و فرير . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص196)
هُما تَوْأَمانِ قالَ اللَّيْثُ: التَّوْأَمُ وَلَدان مَعاً و لا يقالُ هُما تَوْأَمَان و لكنْ يقالُ: هذا تَوْأَمُ هذه و هذه تَوْأَمَتُه فإذا جُمِعا فهما تَوْأَمٌ. قالَ الأزْهرِيُّ: أَخْطَأَ اللَّيْثُ فيمَا قالَ و القَوْلُ ما قالَ ابنُ السِّكِّيت و هو قَوْلُ الفرَّاءِ و النّحَويِّين الذين يُوثَقُ بعِلْمِهم قالوا: يقالُ للواحِدِ تَوْأَمٌ و هما تَوْأَمان إذا وُلِدَا في بَطْنٍ واحِدٍ قالَ عَنْتَرَةُ: بَطَلٌ كأَنَّ ثِيابَه في سَرْحَةٍ يُحْذَى نِعالَ السِّبْتِ ليس بِتَوْأَمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص69)
هُما تَوْأَمانِ و هذا تَوْأَمُ هذا و هذه تَوْأَمَةُ هذه أَصْلُه وَوْأَمٌ، و كَذلِكَ التَّوْلَج أَصْلُه وَ وَلَجٌ و هو الكِناسُ و أَصْلُ ذلك مِن الوِئامِ و هو المُوافَقَةُ فالتاءُ بدلٌ عن الواوِ و هو اخْتِيارُ الشيخ أَبي حَيَّان و غيرِهِ؛ ج توائِمُ، مِثْل قَشْعَمٍ و قَشاعِم و تُؤَامٌ على ما فُسِّر في عُراق، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لكدير: قالتْ لَها و دمْعُها تُؤامُ كالدُّرِّ إذا أَسْلَمَهُ النِّظامُ على الذين ارْتَحَلُوا السَّلامُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص716)
