الظَّلّام

صیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الظَّلّام

الظَّلاَّم

كسى كه بسيار ستم كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص589)
sourceLink

فعَّال للمبالغة ¦¦
النحَّار و منهُ قول ابن مقبل «هُرْتُ الشقاشق ظَلاَّمون للجُزُرِ» (ج) ظَلاَّمُون.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص444)
sourceLink

الشديد الظُّلم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص293)
sourceLink

الكثير الظُلم
(
المنجد فی اللغة
, ص481)
sourceLink

اسمٌ يَجْمَعُ ذلك،كالسَّواد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قِيل: الظَّلامُ :أَوّلُ اللَّيلِ ،و إن كان مُقْمِرًا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أتَيْتُه مَع الظَّلام :أى عندَ الّليْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص26)
sourceLink

و لَقِيتُه أَدْنَى ذِى ظَلَمٍ :يَعْنِى حينَ اخْتَلَط الظَّلامُ . و قيلَ :مَعْناهُ :أَوّلَ كُلِّ شَىْ ءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص27)
sourceLink

- و الظَّلْماءُ و الظَّلامُ : ذَهابُ النورِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و أظْلَموا : دَخَلوا في الظَّلامِ ، - و - الثَّغْرُ: تَلَأْلَأَ، - و - الرَّجُلُ : أصابَ ظَلْماً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص107)
sourceLink

اسم يَجْمَع ذلك كالسَّوادِ و لا يُجْمعُ ، يَجْري مجرى المصدر، كما لا تجمع نظائره نحو السواد و البياض، و تجمع الظُّلْمة ظُلَماً و ظُلُمات . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أتيته مع الظَّلام أي عند الليل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَظْلَم القومُ : دخلوا في الظَّلام ، و في التنزيل العزيز:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص378)
sourceLink

و لقيتُه أَدنَى ظَلَمٍ ، بالتحريك، يعني حين اخْتَلطَ الظلامُ ، و قيل: معناه لقيته أَوّلَ كلِّ شيء، و قيل: أَدنَى ظَلَمٍ القريبُ ، و قال ثعلب: هو منك أَدنَى ذي ظَلَمٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص379)
sourceLink

ظَلاَّم

بدخواه،سيه‌دل،ستمگر، ستم‌پيشه،جفاكار،ظالم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص414)
sourceLink

ظلاّم وَ ظلّوم وَ ظليم

بغايت ستم‌كننده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص903)
sourceLink

الظَّلّام في القرآن

مَنْ عَمِلَ صٰالِحا فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسٰاءَ فَعَلَيْهٰا وَ مٰا رَبُّكَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (آیه 46/سوره فصلت) sourceLink

ظلم: بضم (ظ‍‌) ستم. اصل آن بمعنى ناقص كردن حق و يا گذاشتن شىء در غير موضع خويش است. ظلاّم: صيغۀ مبالغه است
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص271)
sourceLink

أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (آیه 182/سوره آل‏ عمران) sourceLink

ظلم: بضم (ظ‍‌) ستم. اصل آن بمعنى ناقص كردن حق و يا گذاشتن شىء در غير موضع خويش است. ظلاّم: صيغۀ مبالغه است ¦¦
در سورۀ ق نيز قريب بآن است. بنظر من آمدن صيغۀ مبالغه بمناسبت مقام است يعنى اگر خداوند كافر و ظالم را عذاب نميكرد و آنها را در رديف پاكان قرار ميداد و يا عمل هر كس را بخودش بر نميگرداند بسيار ستمگر بود و چون ظلاّم نيست لذا روى عدل عذاب ميكند. . . پس از توجّه باين معنى ديدم الميزان و المنار نيز قريب باين مضمون گفته‌اند. بقول بعضى از بزرگان صيغۀ ظلاّم براى مبالغه در نفى ظلم است ولى مطلب فوق از آن بهتر است و بقول بعضى خداوند اگر ظلمى ميكرد حتما ظلاّم بود نه ظالم زيرا اگر بهر يك از بندگان جزئيترين ظلمى ميكرد نسبت بملاحظۀ همۀ آنها ظلاّم ميشد. اين سخن فى نفسه درست است و در قرآن دربارۀ خدا «ليس بظالم» نيامده و پيوسته «لَيْسَ‌ بِظَلاّٰمٍ‌» آمده ولى آيات فوق در اين صدد نيست.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص271)
sourceLink

وَ مٰا أَنَا بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (آیه 29/سوره ق) sourceLink

اَلظُّلْمُ‌ عند أهل اللّغة و كثير من العلماء: وضع الشيء في غير موضعه المختصّ‌ به، إمّا بنقصان أو بزيادة، و إمّا بعدول عن وقته أو مكانه، و من هذا يقال: ظَلَمْتُ‌ السِّقَاءَ: إذا تناولته في غير وقته، و يسمّى ذلك اللّبن اَلظَّلِيمَ. و ظَلَمْتُ‌ الأرضَ‌: حفرتها و لم تكن موضعا للحفر، و تلك الأرض يقال لها: اَلْمَظْلُومَةُ‌، و التّراب الّذي يخرج منها: ظَلِيمٌ. و اَلظُّلْمُ‌ يقال في مجاوزة الحقّ‌ الذي يجري مجرى نقطة الدّائرة، و يقال فيما يكثر و فيما يقلّ‌ من التّجاوز، و لهذا يستعمل في الذّنب الكبير، و في الذّنب الصّغير، و لذلك قيل لآدم في تعدّيه ظَالِمٌ‌، و في إبليس ظالم، و إن كان بين اَلظُّلْمَيْنِ‌ بون بعيد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص537)
sourceLink

ظُلْم: در نظر زبان‌شناسان و بيشتر دانشمندان عبارتست از«وضع الشّيء في غير موضعه المختص به» قرار گرفتن چيزى در غير از جايى كه مخصوص به اوست يا به نقصان و كمى و يا به زيادتى و فزونى و يا به عدول، و انحراف از زمان و مكان آن، و لذا گفته مى‌شود. ظَلَمْتُ‌ السّقاءَ: در وقتى كه شير بى‌موقع از شتر مادينه دوشيده مى‌شود و آن هم - ظَلِيم - ناميده مى‌شود. ظَلَمْتُ‌ الأرضَ‌: زمين را حفر كردم و جاى حفر كردن نبود و آن زمين را هم - مَظْلُومَة - گويند خاكى هم كه از آنجا بيرون آورده‌اند - ظَلِيم گويند ظُلْم: در تجاوز از حقّى است كه در حكم نقطۀ محيط‍‌ دايره است و در تجاوز كم يا زياد هم گفته مى‌شود از اين روى ظلم، در گناه بزرگ و كوچك هر دو به كار مى‌رود، به آدم در حال تعدّى و تجاوزش ظَالِم گفته شده و دربارۀ ابليس هم ظالم هرچند كه ميان اين دو ظلم يعنى ظلم آدم و ظلم ابليس فرق زيادى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص529)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الظَّلّام

لِ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ

الظلام: فعال للمبالغة (اقرب) بسيار ستم كننده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الظَّلّام

الظاء و اللام و الميم أصلانِ‌ صحيحان،أحدهما خلافُ‌ الضِّياء و النور،و الآخر وَضْع الشَّىء غيرَ موضعه تعدِّياً.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص468)sourceLink

الأسماء

الظِّلْمَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظُّلْمَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظُّلمانيّالظِّلْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّلَامِيَّةمُظْلِمٌالظِّلّامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُظَلَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالظُّلَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظِّلَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَظْلِمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالظُّلْممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُظْلِمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالظِّلَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظِّلاممصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَظَلِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَظْلَمَةالظَّلِيمالظَّلّامصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالظَّلِممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَظالممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالظَّالممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُظْلِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالظُّلَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّلَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّلوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُظَالَمةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمظلوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأظلممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالظَّلامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّلِيْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّلْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظِّلِّيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالظُّلْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِظْلَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالظَّلَاميّالاِظطلاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالظَّلْمَةمصدر مره ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِظْلَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَظْلِمةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّظَلُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالظَّلَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَظْلَمَةالمَظْلُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالظَّلْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.