العَدُوَّة مؤنث العَدُوِّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص304) 
العَدُوُّ : ضِدُّ الصَّدِيقِ. و في الصِّحاح: ضِدُّ الوَلِيِّ يكونُ للواحِدِ و الجَمْعِ و الذَّكَرِ و الأُنْثَى بلَفْظِ واحدٍ و قد يُثَنَّى و يُجْمَعُ و يُؤَنَّثُ. في الصِّحاح: قالَ ابنُ السِّكِّيت: فَعُولٌ إذا كانَ في تأْوِيلِ فاعِلٍ كان مُؤَنَّثُه بغَيْرِ هاءٍ نَحْو رجلٌ صَبُور و امْرأَةٌ صَبُور إلاَّ حَرْفاً واحداً جاءَ نادِراً قالوا: هذه عَدُوَّة اللّه. قالَ الفرَّاءُ: إنَّما أَدْخَلوا فيها الهاءَ تَشْبيهاً بصَديقةٍ لأنَّ الشيءَ قد يُبْنى على ضِدِّهِ ج أَعْداءٌ ج جَمْعُ الجَمْعِ أَعادٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص662)
مؤنثِ عَدُوّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
يقال: عَدُوٌّ بيِّن الْعَدَاوَةِ و المُعَادَاةِ ، و الأنثى عَدُوَّةٌ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2419)
و العدوّة ،بالهاء تَأْنِيثُ العَدَوّ دخلتها الهاء تشبيهاً بصدِّيقة،لأن«فعولاً»إذا كان بمعنى«فاعل»لا تدخله الهاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4412)
و الأعادى جمعُ الجمعِ ،و العِدَى و العُدَى اسمان للجمع،و قالوا فى جمع عَدُوَّةٍ : عَدَايا لم يُسْمع إلاَّ فى الشعرِ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص318)
و يقال: فلان عَدُوُّك و هم عَدُوُّك و هما عَدُوُّك و فلانةُ عَدُوَّةُ فلان و عَدُوُّ فلان، فمن قال فلانة عدُوَّة فلانٍ قال: هو خبَر المُؤَنَّث، فعلامةُ التأْنيثِ لازمةٌ له... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدوّته قال ابن الأنباري: قولهم: هو عدوّه معناه: يعدو عليه بالمكروه و يظلمه. و يقال فلانة عدوّ فلان و عدوّته . فمن قال: عدوّءه قال: هو خبر للمؤنث، فعلامة التأنيث لازمة، و من قال: فلانة عدوّ فلان قال ذكَّرت عدوّاً لأنه بمنزلة قولك: امرأة ظلوم و صبور و غضوب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
