اللِّهْمِم اللِّهَمُّ : السَّابِقُ الجوادُ من الخيْلِ و النَّاسِ؛ أَمَّا الجوادُ في الناسِ فقد تَقَدَّمَ فهو تِكْرارٌ و أَمَّا السبَّاقُ من الخيْلِ فهو الذي كأَنَّه يَلْتَهِم الأَرضَ أَي يَلْتَقِمُها؛ كاللِّهْمِمِ و اللِّهْمِيمِ بكسْرِهِما الأوَّل مُلْحَقٌ بزِهْلِقٍ حَكَاها سِيْبَوَيْه و لذلِكَ لم يُدْغَمْ؛ و عليه وُجِّه قولُ غَيْلان: شَأْو مُدِلّ سابِق اللَّهامِمِ و جَمْعُ الأَخيرَةِ: اللَّهامِيمُ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للمُغِيرَة ابن حَبْناءَ و كان أَبْرَصَ: لا تَحْسَبنَّ بَياضاً فِيَّ مَنْقَصةً إِنَّ اللَّهامِيمَ في أَقْرابِها بَلَقُ و يُضَمُّ أَي يقالُ لُهْمُوم و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ و أَنْشَدَ الشعْر المَذْكُور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص669) 
اللِّهْمِمُ اللُّهموم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص388)
السابق الجَوادُ من الخيل و النَّاس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص842)
و حكى سيبويه: لِهْمِمٌ و قال:هو مُلحَق بِزِهْلِقٍ ،و لذلك لم يُدْغَم،و عليه وَجَّه قَوْلَ غَيْلان: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص329)
