التّشهير ان يبعث القاضى رجلا الى محلته ليقال انا وجدنا هذا شاهد الزور فاحذروه و ان كان سوقيا يبعثه الى محلته فيقال ذلك* 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص296) 
الشهرة وضوح الأمر،و قد شهره يشهره شهرا و شهرة فاشتهر،و شهّره تشهيرا فاشتهر . و التشهير أن يأتي الناثر في أثناء نثره ببيت لنفسه، و قد أشار المصري الى هذا النوع عند كلامه على الاستعانة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات البلاغیة و تطورهامعجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص354) 
هو أن يأتي الناثر في أثناء نثره ببيت لنفسه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص177) 
«تشهير»،مصدر باب تفعيل از مادۀ«شهر»در لغت به معناى مشهور كردن به بدى،رسوا كردن و آشكار كردن امرى به كار رفته است(تاج العروس 262/12)و به همين معنا،در فقه نام يكى از مجازاتهاست.بنابراين تشهير،رسوا كردن مجرم با گرداندن وى در شهر است(المقنعه /795)و امروز،شايد بارزترين نمود آن درج نام مجرم در روزنامهها باشد.راههاى ديگرى از قبيل تراشيدن سر،اعلام در مسجد محل يا بازار و...نيز وجود دارد(نك:الخلاف 240/6). اين مجازات در جرايم شهادت دروغ(نك:المقنعه/795؛المبسوط،طوسى 164/8؛جواهر الكلام 430/41)،قذف*(نك:الروضة البهيه 188/9)،قوّادى(نك:الموسوعة الفقهية الميسره 368/3)،كلاهبردارى (نك:النهايه،طوسى/721؛النفى و التغريب/354،353؛السرائر 512/3)و ورشكستگى(نك:الموسوعة الفقهية الميسره 369/3)اعمال مىشود. فقهاى اهل سنت مجازات تشهير را در شهادت زور*به اتفاق پذيرفته و شيوههايى نيز براى آن پيشنهاد كردهاند از جمله اعلام در مسجد محل يا بازار(نك:مغنى المحتاج 192/4؛الفقه الإسلامى 6058،6057/8؛الفقه،سيد سابق 462/3). برخى فقها تشهير سلاح را برابر اشهار يا شهر سلاح(-إشهار السلاح)به كار بردهاند(نك: مجمع الفائدة و البرهان 296/13 و 235/14). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژهنامه تفصیلی فقه جزاواژهنامه تفصیلی فقه جزا
, ص115) 
تشهير لغة: مأخوذ من شهره، بمعنى أعلنه و أذاعه، و شهّر به: أذاع عنه السوء، و شهّره تشهيراً فاشتهر.و الشهرة: وضوح الأمر. و استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج27 , ص417) 
هو اقدام شخص طبيعي أو معنوي على إصدار كلام مكتوب باليد او مطبوع بالآلة يتضمّن تهجّما على أحد الأشخاص او احدى المؤسسات،يمسّ سمعتها بهدف تشويهها و التشهير بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة و القانونیة
, ص108) 
تَشْهِير التشهير مأخوذ من شَهَّره، بمعنى: أعلنه وأذاعه، وشهّر به: أذاع عنه السوء، والشهرة وضوح الأمر ، واستعمل الفقهاء التشهير في نفس معناه اللغوي . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج5 , ص165) 