الْأَبْيَضَانِ اللَبَن و الماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرقان في حالب البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص218) 
الشحم و الشباب (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص286) 
پيه و بُرناى و شير و آب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص118) 
الشحمُ و الشَّباب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ و الحنطةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُبْز و الماء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماء و اللبنُ; قال هذيل الأَشجعي من شعراء الحجازيين: و لكنّما يَمْضِي ليَ الحَوْلُ كاملاً، و ما ليَ إِلاَّ الأَبْيَضَيْنِ شَرابُ من الماءِ أو من دَرِّ وَجْناءَ ثَرّةٍ، لها حالبٌ لا يَشْتَكي و حِلابُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منه قولهم: بَيَّضْت السِّقاءَ و الإِِناء أَي ملأْته من الماء أَو اللبن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص123) 
شير و شراب و دو رگى كه در پستان شتر ميباشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص234) 
اللبن و الماء او الشحم و اللبن او الشحم و البياض و منه اجتمع للمرأة الابيضان الشحم و البياض او الخبز و الماء او الحنطة و الماء او الملح و الخبز و ما رأيته مذ أبيضان شهران او يومان.ابن السكيت الابيضان الماء و اللبن و انشد و لكنه يأتي الى الحول كاملا و ما لي الا الابيضين شراب و منه قولهم بيضت السقاء و بيضت الاناء أي ملأتة من الماء و اللبن ابن الاعرابي الابيضان الذرة و الماء و انشد الابيضان أبردا عظامي الفث و الماء بلا ادام و الابيضان عرفان في حالب البعير قال الراجز قريبة ندوته من محمضه كأنما ينجع عرقا ابيضه و ملتقى فائله و أبضه و قال بعضهم الابيضان الماء و القمر قال الشاعر في وصف هزال شاة سعيد و كيف تبصر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الماء و التمر و الابيضان جبلان الاول اسم الجبل المشرف على حق أبي لهب بمكة و كان يسمى في الجاهلية المستنذر الثاني جبل العرج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص14) 
الشحم و الشباب في قولهم اجتمع للمرأة الابيضان غلب الشحم لان الشباب ليس بذي لون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص119) 
الَّلَبَنُ و الماءُ ، نقله الجوْهَرِيُّ عن ابْنِ السِّكِّيت. و أَنْشَدَ لِهُذيْلِ بْنِ عَبْدِ اللّٰه الأَشْجَعِيّ: و لٰكِنَّما يَمْضِي لِيَ الحَوْلُ كَامِلاً و ما لِيَ إِلاَّ الأَبْيَضَيْنِ شَرَابُ من الماءِ أو مِنْ دَرِّ وَجْناءَ ثَرَّةٍ لهَا حَالِبُ لا يَشْتَكِي و حِلاَبُ أو الشَّحْمُ و اللَّبَنُ ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ. أَو الشَّحْمُ و الشَّبَابُ ، قاله أَبُو زيْد و ابنُ الأَعْرَابِيّ، و منه قَولُهُم: ذَهَبَ أَبْيَضَاهُ . أَو الخُبْزُ و الْمَاءُ ، قاله الأَصْمَعِيُّ وَحْدَه. أَو الحنْطَةُ و المَاءُ . قاله الفَرّاءُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص18) 
قال الجوْهَرِيُّ: الْأَبْيَضَانِ : عِرْقان في حَالِبِ الْبَعِيرِ، و أَنْشَد للرَّاجِزِ. كأَنَّما يَيْجعُ عِرْقَيْ أَبْيَضِهْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص25) 
الماء و اللبن. أى أنّ الماء أسود إذا كان مع التمر، و أبيض إذا كان مع اللبن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص3) 
و البِيضَانُ من الناس: خلاف السودانِ قال ابن السكِّيت: الأَبْيَضَانِ : اللبنُ و الماءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرقانِ فى حالب البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1067) 
سَلَمة عن الفرّاء قال: الأبيَضان : الماءُ و الحِنْطة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الأبْيضان عِرْقا الوَرِيد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو زيد: و قال أبو عُبَيدة: الأبيَضان : الشَّحْمُ و اللَّبن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعيّ : الأبيَضان : الخُبز و الماء و لَم يَقُله غيرُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الأبيَضان : اللّبَن و الماء، و أنشد أبو عُبَيد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص61) 
قال ابن السكّيت: الأبيَضان : اللّبن و الماء، و احتجّ بهذا البيت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبَيد عن الكسائيّ : ما رأيتُه مُذْ أجْرَدان، و مُذْ جَرِيدان و أبيضان : يريد: يومين أو شهرين. و هذا كثيرٌ في كلامِهم و شعرهم، لا يَذهبون به إلى بياضِ اللّون... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص62) 
الشحم و الشباب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخبز و الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص681) 
الماء و اللّبن،أو الماء و الحِنطة،أو الماء و الخُبز،أو الشّحم و الشّباب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْقان فى البَطْن (سُمّيا بذلك)لبياضهما. و عِرْقا الوَريد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص168) 
اللَّبَنُ و الماءُ ، (أو الشَّحْمُ و اللَّبنُ )، أو الشَّحْمُ و الشَّبابُ ، أو الخُبْزُ و الماءُ ، أو الحِنْطَةُ و الماءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص498) 
ما راَيتهُ مذ اَبْيَضَانِ أي: مذ شهران اَو يومان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص218) 
قال الكِسَائِيّ : يُقَال: مَا رَأَيْتُه مُذْ أَبْيَضَانِ ، أي مُذْ شَهْرانِ أوْ يَوْمانِ ، و ذٰلِكَ لبَيَاضِ الأَيّامِ ، و على الأَخِيرِ اقْتَصَر الزَّمَخْشَرِيّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص18) 
و ما رأيتُه مُذْ أَبْيضَانِ ،يَعْنِى يَوْمَيْنِ أو شَهْريْن،و ذلك لبياضِ الأَيّامِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص236) 
مُذْ شَهرانِ ، أو يَوْمانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص498) 