bookmark

معنی العِنَاديَّة

العِنَادِيّةُ

فرقة من السوفسطائِيَّة ينكرون حقائِق الاشياءِ و يزعمون انها اوهام و خيالات باطلة كالمنقوش على الماءِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص655)
sourceLink

فرقة من السوفسطائية ينكرون حقائقَ الأَشياء، و يزعُمون أَنَّها وهمٌ و خيالٌ باطل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص630)
sourceLink

مذهب المُنكرين حقيقة الأشياء فهم يزعمون أنَّها أوهام و خيالات باطلة و يقولون بصدور المعرفة من التَّصوُّر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026)
sourceLink

القضيَّةُ الَّتي يكونُ الحُكمُ فيها بالتّنافي لذات الجُزأَين مع قَطعِ النَّظَرِ عنِ الواقعِ ، كما بينَ الفردِ و الزَّوجِ ، و الشَّجَرِ و الحَجَرِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص111)
sourceLink

العِنَاديَّة في الاصطلاح

العنادية

هم الذين ينكرون حقائق الأشياء و يزعمون انها أوهام و خيالات كالنقوش على الماء. ¦¦
هى القضية التي يكون الحكم فيها بالتنافي لذات الجز أين مع قطع النظر عن الواقع كما بين الفرد و الزوج و الحجر و الشجر و كون زيد فى البحر و أن لا يغرق.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص68)
sourceLink

[في الانكليزية] Sophist، alternative propositions(one is true، the other is false) [في الفرنسية] Sophiste.propositions alternatives (l، une est vraie، l، autre est fausse) فرقه من السوفسطائية ينكرون حقائق الأشياء و يزعمون أنّها أوهام و خيالات باطلة و قد سبق أيضا هناك. و عند أهل البيان تطلق على قسم من الاستعارة و هو ما لا يمكن فيه اجتماع المستعار و المستعار منه في شيء، و يقابلها الوفاقية كما سيجيء. و عند المنطقيين تطلق على شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي لذاتي الجزءين أو بسلب ذلك التنافي إن حكم فيها بأنّ مفهوم أحدهما مناف للآخر مع قطع النظر عن الواقع فيشتمل التعريف الصادقة و الكاذبة. و المراد بالجزءين المقدّم و التالي. و في التّنافي لذاتي الجزءين بقطع النظر عن الواقع إشارة إلى أن ليس المراد أن يكون المراد بهما مع قطع النظر عن كلّ أمر خارج عن ذاتيهما، فلا يتصوّر إلاّ بين الشيء و نقيضه مع تحقّق العناد بين الشيء و مساوي نقيضه أو أخص منه أو أعم منه. مثالها إمّا أن يكون هذا العدد زوجا أو يكون فردا، هكذا ذكر المولوي عبد الحكيم في حاشية القطبي و قد سبق أيضا في لفظ الشرطية.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1239)
sourceLink

هم الذين ينكرون حقائق الاشياء و يزعمون انها اوهام او خيالات باطلة كالنقوش على الماء و عند المنطقيين قضية يكون الحكم فيها بالتنافي لذات الجزئيين مع قطع النظر عن الواقع كما بين الفرد و الزوج و الشجر و الحجر و بين زيد في البحر و ان لا يغرق*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص382)
sourceLink

القضية التي يكون فيها الحكم بالتنافي لذات الجزأين مع قطع النظر عن الواقع كما بين الفرد و الزوج و الشجر و الحجر و كون زيد في البحر و أن لا يغرق[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص420)
sourceLink

العِنَادِيّةُ

العناديّة هي القضية التي يكون الحكم فيها بالتنافي لذات الجزءين مع قطع النظر عن الواقع،كما بين الفرد و الزوج و الحجر و الشجر،و كون زيد في البحر و إن لا يغرق(الجرجاني).
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص249)
sourceLink

و هم الذين ينكرون حقائق الأشياء، و يزعمون أنها أوهام و خيالات كالنقوش على الماء.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص227)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِنَاديَّة

العين و النون و الدال أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على مجاوزةٍ‌ و تركِ‌ طريق الاستقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص153)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.