العنادية هم الذين ينكرون حقائق الأشياء و يزعمون انها أوهام و خيالات كالنقوش على الماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هى القضية التي يكون الحكم فيها بالتنافي لذات الجز أين مع قطع النظر عن الواقع كما بين الفرد و الزوج و الحجر و الشجر و كون زيد فى البحر و أن لا يغرق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص68) 
[في الانكليزية] Sophist، alternative propositions(one is true، the other is false) [في الفرنسية] Sophiste.propositions alternatives (l، une est vraie، l، autre est fausse) فرقه من السوفسطائية ينكرون حقائق الأشياء و يزعمون أنّها أوهام و خيالات باطلة و قد سبق أيضا هناك. و عند أهل البيان تطلق على قسم من الاستعارة و هو ما لا يمكن فيه اجتماع المستعار و المستعار منه في شيء، و يقابلها الوفاقية كما سيجيء. و عند المنطقيين تطلق على شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي لذاتي الجزءين أو بسلب ذلك التنافي إن حكم فيها بأنّ مفهوم أحدهما مناف للآخر مع قطع النظر عن الواقع فيشتمل التعريف الصادقة و الكاذبة. و المراد بالجزءين المقدّم و التالي. و في التّنافي لذاتي الجزءين بقطع النظر عن الواقع إشارة إلى أن ليس المراد أن يكون المراد بهما مع قطع النظر عن كلّ أمر خارج عن ذاتيهما، فلا يتصوّر إلاّ بين الشيء و نقيضه مع تحقّق العناد بين الشيء و مساوي نقيضه أو أخص منه أو أعم منه. مثالها إمّا أن يكون هذا العدد زوجا أو يكون فردا، هكذا ذكر المولوي عبد الحكيم في حاشية القطبي و قد سبق أيضا في لفظ الشرطية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1239) 
هم الذين ينكرون حقائق الاشياء و يزعمون انها اوهام او خيالات باطلة كالنقوش على الماء و عند المنطقيين قضية يكون الحكم فيها بالتنافي لذات الجزئيين مع قطع النظر عن الواقع كما بين الفرد و الزوج و الشجر و الحجر و بين زيد في البحر و ان لا يغرق* 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص382) 
القضية التي يكون فيها الحكم بالتنافي لذات الجزأين مع قطع النظر عن الواقع كما بين الفرد و الزوج و الشجر و الحجر و كون زيد في البحر و أن لا يغرق[المناوي]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص420) 
العِنَادِيّةُ العناديّة هي القضية التي يكون الحكم فيها بالتنافي لذات الجزءين مع قطع النظر عن الواقع،كما بين الفرد و الزوج و الحجر و الشجر،و كون زيد في البحر و إن لا يغرق(الجرجاني). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة و القانونیة
, ص249) 
و هم الذين ينكرون حقائق الأشياء، و يزعمون أنها أوهام و خيالات كالنقوش على الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص227) 