المُعَانِد

مشتق ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای المُعَانِد

الْمُعَانِدُ

الَّذي يُعانِد ¦¦
عاصٍ‌، يُخالِف بإِصرار و يرفُض الانْصِياع: «طَبْعٌ‌ مُعانِد»،«ولد مُعانِد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026)
sourceLink

هو المُعَارِضُ‌ بالخِلافِ‌، لا بالوِفاق
(
تاج العروس
, ج5 , ص132)
sourceLink

المُعانِدُ هو المُعارِضُ بالخلاف لا بالوِفاقِ‌، و هذا الذي تعرفه العوام، و قد يكون العِنادُ معارضةً لغير الخلاف، كما قال الأَصمعي و استخرجه من عَنَدِ الحُبارى، جعله اسماً من عانَدَ الحُبارى فَرْخَه إِذا عارضه في الطيران أَوّلَ ما ينهض كأَنه يعلمه الطيران شفقة عليه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص308)
sourceLink

قَالَ‌ الْأَزْهَرِيُّ الْمُعَانِدُ الْمُعَارِضُ بِالْخِلاَفِ‌ لاَ بِالْوِفَاقِ وَ قَدْ يَكُونُ مَبَارَاةً بِغَيْر خِلاَفٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص431)
sourceLink

قلت أنا: المُعَانِد هو المعارِض بالخلاف لا بالوفاق. و هذا الذي يعرفه العوامّ . و قد يكون العِنَاد معارضةً بغير الخلاف; كما قال الأصمعي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

عند العنيد : المعاند ،و هو المخالف،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4785)
sourceLink

و - الرَّجُلُ : طَغَا و عَتَا و تَجَبَّرَ، و خالَفَ الحَقَّ و أَباه و هو يَعرِفُهُ ، كعانَدَ عِناداً ، فهو عَانِدٌ ، و عَنِيدٌ ، و مُعانِدٌ ، و منه: عَنَدَ العِرْقُ ، إِذا سالَ دَمُهُ فلم يَرقَأْ، كأَعنَدَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص108)
sourceLink

فلان عَنيدٌ و مُعانِد :يعرف الحقَّ فيأباه و يكون منه&في شِقّ ،من العَنَد و هو الجانب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص436)
sourceLink

مُعانِد لـ

مستبد، خودرأى (در...)؛ خيره‌سر، سرسخت، قلدر، يك‌دنده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464)
sourceLink

المُعَانِد در اصطلاح

الْمُعَانِدُ

- كل قضيّة موجبة لها من السالب معاند و ليس كل قضيّة موجبة لها من الموجب معاند. فعناد السلب عناد للقضيّة الموجبة من حيث هي موجبة و عناد الآخر أمر عارض لها من حيث هي موجبة (س، ع، 129، 9) - إنّما يكون المعاند معاندا إذا كان ظاهر قصده تعجيز الآخر المخاطب. و ربّما قرن بذلك الاعتراف بأن ما يقيسه غير حق، لكن المخاطب قاصر عن الوقوف على مواضع الحيلة في كلامه، فلفظ المعاند، بحسب تعارف القوم، ليس يليق أن يجعل اسما لهذه المخاطبة، و لا بحسب اللغة أيضا؛ فإن العناد موضوع للدلالة على الخروج عن الحق، و العدول عن الواجب، بفضل القوّة (س، ج، 16، 11) - المشهور ربّما لم يفصل بينه و بين الدائم و بين الذي عند كل مكان و كل وقت؛ فإذا لم يجده دائما أوهم أنّه معاند (س، ج، 142، 19)
(
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص922)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُعَانِد

العين و النون و الدال أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على مجاوزةٍ‌ و تركِ‌ طريق الاستقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص153)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.