السَّعَف

الجمع : السُّعُوف
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی السَّعَف

السَّعَفُ

أغصان النخلة
(
العین
, ص340)
sourceLink

السَّعَف متاع خانه ¦¦
جهاز عروس ¦¦
شاخه‌ى نخل ¦¦
گونه‌اى بيمارى است بسان پيسى كه در دهان شتران پديد آيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص487)
sourceLink

داء في أَفواه الإِبل كالجَرَب يَتَمَعَّطُ منه أَنف البعير و خُرْطومُه و شعر عينيه ¦¦
أَغْصانُ النخلة،و أَكثر ما يقال إذا يبست ¦¦
ورَقُ جَرِيدِ النخل الذي يُسَفُّ منه الزُّبْلانُ و الجِلالُ و المَرَاوِحُ و ما أَشْبهها ¦¦
شُقاقٌ حَوْلَ الظُّفُرِ و تَقَشُّرٌ و تَشَعُّثٌ ¦¦
ضرب من الذُّباب
(
‏لسان اللسان
, ص600)
sourceLink

أغْصانُ‌ النَّخْلَة ،و أكْثَرُ ما يُقال ذلك إِذا يَبِسَتْ‌ ¦¦
أمْتِعَةُ‌ البَيْت كالدَّلْو و التَّوْر و الحَبْل و القَصْعَة
(
المحیط في اللغة
, ص372)
sourceLink

داءٌ كالجَرَب يأخُذ في أفْواه الإِبِل
(
المحیط في اللغة
, ص373)
sourceLink

داء في افواه الإبل كالجَرَب ¦¦
السلعة ¦¦
الرَجُل النذل ¦¦
جهاز العروس ¦¦
امتعة البيت ¦¦
جريد النخل ¦¦
السُعُوف:الاقداح الكبار ¦¦
طبائع الناس من الكَرَم و غيره و لم يسمع لها واحد من لفظها
(
المنجد فی اللغة
, ص334)
sourceLink

جريد النخل و قيل ورقهُ و اكثر ما يقال اذا كان يابساً فان كان رطباً فهو (شَطْبَةٌ) الواحدة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص669)
sourceLink

ضربٌ من الذباب قال عديّ بن الرقاع «كالليث يضربهُ في الغابة السَعَفُ» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص782)
sourceLink

جِهَازُ العروس،و جريد النخل و ورقُهُ،و ورق النخل اليابس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص222)
sourceLink

أغصانُ النَّخلَةِ إذا يبسَتْ،فأمّا الرَّطْبُ فيقالُ له:الشَّطْبُ.و السَّعَفُ في قولِ الكِسائي:مصدرُ سَعِفَتْ يَدُهُ سَعَفاً.و هو التَّشَعُّبُ حول الأظفار.و الشُّقاقُ ¦¦
مصدر سَعِفَتِ النّاقَةُ سَعَفاً،و هو دَاءٌ يتمعَّطُ منه خُرطومُها.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص138)
sourceLink

جريد النخل و ورقُه. ¦¦
ورق النخل اليابس. ¦¦
جَهازُ (جِهازُ) العروسِ‌. (ج) سُعوفٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص431)
sourceLink

ورَقُ جَرِيدِ النخل الذي يُسَفُّ منه الزُّبْلانُ و الجلالُ و المَرَاوِحُ و ما أَشبهها، و يجوز السعفُ‌ و الواحدة سَعفةٌ‌ ، و يقال للجريد نَفسِه سَعَفٌ‌ أَيضاً ¦¦
قال الأَزهري: الأَغصانُ هي الجَرِيدُ، و ورقها السَّعَفُ‌ ، و شوْكُه السُّلاء، و الجمع سَعَفٌ‌ و سعَفاتٌ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص151)
sourceLink

داء في أفواه الإِبل كالجَرَب يتَمَعَّطُ منه أَنف البعير و خُرْطومُه و شعر عينيه ¦¦
خَصَّ أَبو عبيد به الإِناثَ‌، و قد سَعِفَ سَعَفاً ، و مثله في الغنم الغَرَبُ ¦¦
السَّعْفاء من نواصِي الخيل: التي فيها بياض، على أَيّةِ حالاتِها كانت، و الاسم السَّعَفُ‌ ; و به فسّر بعضهم البيت المُقَدَّم: كسا وجْهها سَعَفٌ‌ مُنْتَشِرْ ¦¦
السَّعَفُ‌ و السُّعافُ‌ : شُقاقٌ حَوْلَ الظُّفُرِ و تَقَشُّرٌ و تَشَعُّثٌ‌، و قد سَعِفَتْ‌ يدُه سَعَفاً و سَئِفَتْ‌ ¦¦
قال ابن بري: و السَّعَفُ‌ ضرب من الذُّبابِ‌; قال عَدِيُّ بن الرِّقاعِ‌: حتى أَتَيْت مُرِيّاً، و هو مُنْكَرِسٌ‌ كاللَّيْثِ‌، يَضْرِبُه في الغابةِ السَّعَفُ
(
لسان العرب
, ج9 , ص152)
sourceLink

مُحَرَّكَةً : جَرِيدُ النَّخْلِ ، هٰكذا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ عن بَعْضِهم ¦¦
التَّشَعُّثُ حَوْلُ الأَظْفَارِ، وَ قد سَعِفَتْ يَدُه، بالكَسْرِ، مِثْل سَئِفَتْ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . ¦¦
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : السَّعَفُ: جَهَازُ العَرُوسِ ، ج: سُعُوفٌ ، بالضَّمِّ ¦¦
قال اللَّيْثُ‌: أَكْثَرُ ما يُقَالُ‌ له السَّعَف : إِذا يَبِسَتْ‌، و إذا كَانَتِ السَّعَفَةُ‌ رَطْبَةً‌، فَشَطْبَةٌ‌، قال الأَزْهَرِيُّ‌: و مِمَّا يَدُلُّ على أنَّ السَّعَفَ‌ الوَرَقُ‌، قَوْلُ امْرِىءِ القَيْسِ‌: وَ أَرْكَبُ في الرَّوْعِ خَيْفَانَةً‌ كَسَا وَجْهَهَا سَعَفٌ‌ مُنْتَشِرْ وَ هو مَجَازٌ، شَبَّه بها نَاصِيةَ الفَرَسِ‌ ¦¦
قال ابنُ السِّكِّيتِ‌: السَّعَفُ‌ : دَاءٌ‌ يكونُ‌ في أَفْوَاهِ الإِبِلِ‌ كَالْجَرَبِ‌، يَتَمَعَّطُ مِنْهُ خُرْطُومُهَا، وَ شَعَرُ عَيْنِهَا، يُقَال: نَاقَةٌ‌ سَعْفَاءُ‌ ، و بَعِيرٌ أَسْعَفُ‌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عنه، و خَصَّ أَبو عُبَيْدٍ به الإِنَاثَ‌، و قد سُعِفَتْ‌ ، بِالضَّمِّ‌، هٰكذا في سائرِ النُّسَخِ‌، و هو غَلَطٌ، و الصَّوابُ‌: و قد سَعِفَتْ‌ ، كَفَرِحَ‌، وَ نَّصُّ الصِّحاحِ‌: و قد سُعِفَ‌ ، و مِثْلُه في الغَنَمِ الغَرَبُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص271)
sourceLink

ضَرْبٌ مِن الذُّبابِ‌، نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيّ‌، و أَنْشَدَ: حَتَّى أَتَيْتُ مُرِيًّا و هْوَ مُنْكَرِسٌ‌ كَاللَّيْثِ يَضْرِبُهُ في الغَابَةِ السَّعَفُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص273)
sourceLink

أَغْصَانُ النَّخْلِ مَا دَامَتْ بِالْخُوصِ‌ فَإِنَ زَالَ الْخُوصُ عَنْها قِيل جَرِيدٌ الوَاحِدةُ‌ سَعَفَةٌ‌ مِثْلُ قَصَبٍ و قَصَبَةٍ
(
المصباح المنیر
, ص277)
sourceLink

قالَ امْرُؤ القَيْس: و أَرْكَبُ فى الرَّوْع خَيْفانَةً‌ كَسا وَجْهَها سَعَفٌ‌ مُنْتَشِر و قال رُوَيْشِدٌ الطائِىّ‌: ليْسَ العَدُوُّ مُكَدِّرِى صَفَواتِها أَبَدَا و إِنْ‌ سَعَفُ‌ المَشِيب عَلانا / السَّعَفُ‌ :البَياضُ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص123)
sourceLink

سعفسعف: ( السَّعَف ) وَرَقُ جَريد النَخل الذي يُسَفُّ منه الزُبُل و المَراوِح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عن الليث: أكثَرُ ما يقال له: ( السَّعفُ ) إذا يَبِس و إذا كانت رطبة فهي الشَطْبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص397)
sourceLink

و السَّعَفُ أيضاً: التَشَعُّثُ حول الأظفار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السكييت: السَّعَفُ داءٌ يأخذ فى أفواه الإبل كالجرَب يتمعّط منه خرطومها و شعر عينها. يقال ناقةٌ سَعْفَاءُ و بعيرٌ أَسْعَفُ ، و قد سُعِفَ . و مثله فى الغنم الغَرَبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1374)
sourceLink

سَعَف النخل،متحرّك العين،الواحدة سَعَفَة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
داء يصيب الإبل في رؤوسها تُخَصّ به الإناث دون الذكور;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص839)
sourceLink

سعف السَّعَفُ : جمع: سعفة بالهاء و هي أغصان النخلة،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3080)
sourceLink

سَعِفَ : قال بعضهم: السَّعَفُ :داء يأخذ الناقة فَيَتَمَعَّط منه خرطومها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3088)
sourceLink

أغصان النَّخْلة،و أكثر ما يُقال إذا يَبست.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص498)
sourceLink

داءٌ فى أفواه الإبل كالجَرَب،يتَمَعَّط منه أنفُ البَعير،و شَعْر عَيْنيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شُقاقٌ حوْلَ الظُّفر و تَقَشُّر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و السَّعْفاءُ :من نواصى الخيل:التى فيها بَياض على أيَّة حالاتها كانت،و الاسم: السَّعَف و به فسَّر بعضُهم قولَه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص499)
sourceLink

جمع سَعَفَة ، و هي: أغصان النَّخْل إذا يَبِسَت، أمّا الرّطْب فالشَّطْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص260)
sourceLink

فالأوّل السّعف جمع سَعَفَة ، و هى أغصان النخلة إذا يبست. فأما الرَّطْب فالشَّطْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

سعف - السَّعَفُ ، مُحرَّكةً : جَريدُ النَّخْلِ ، أو وَرَقُهُ ، و أكثْرُ ما يُقالُ إذا يَبِسَتْ ، و إذا كانَتْ رَطْبَةً : فَشَطْبَةٌ ، - و -: التَّشَعُّثُ حَوْلَ الأظْفارِ، و جَهَازُ العَرُوسِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص205)
sourceLink

قال [أبو عمرو]: و السَّعَف - محرّك -:جِهاز العروس. الحرَّاني عن ابن السكيت: السَّعَف :داء في أفواه الإبل كالجَرَب، بعير أسعف ، و السَّعَف :وَرَق جَرِيد النخل الذي يسَفَّ‌ منه الزُبْلان و الجِلال و المراوح و ما أشبهها. و يجوز السعف . و الواحدة سَعَفة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث:أكثر ما يقال له السَّعَف إذا يبس، و إذا كانت رَطْبة فهي الشَّطْبة. قلت: و يقال للجَرِيد نفسه سَعَف أيضاً، و واحدة الجريد جَرِيدة. و تجمع السَّعَفة سَعَفاً و سَعَفات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص67)
sourceLink

السَّعَفُ في الجِمَالِ

قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: لا يُقَال السَّعَفُ‌ في الجِمَالِ‌، قال أَبو زَيدٍ: و جَوَّزَ ذلك بعضُهُمْ‌، و هي لُغَةٌ‌ قَلِيلَةُ‌، قال ابنُ‌ الأَعْرَابِيِّ‌: و إِنَّما هي في النُّوقِ‌، وَ مِثْلُه عن أَبي عُبَيْدٍ
(
تاج العروس
, ج12 , ص272)
sourceLink

السَّعَفُ في النُّوْق

داءٌ يَتَمَعَّط‍‌ منه خُرْطُومُها
(
المحیط في اللغة
, ص373)
sourceLink

هو السّعَف

ما نَبَتَ‌ عليه الخوصُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص231)
sourceLink

سعف

شاخهاى درخت خرما و او جمع سعفه است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص757)
sourceLink

سَعَف

(اسم جنس؛يكى آن:ة)ج.-ات: شاخۀ خرمابن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص288)
sourceLink

و قد يقال للجَريد نفسِه: ( سَعَفٌ ) الواحدةُ ( سَعفةٌ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص397)
sourceLink

و السَّعَفَةُ بالتحريك: غصنُ النخلِ ، و الجمع سَعَفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1374)
sourceLink

- و كُلُّ شيءٍ جادَ و بَلَغَ من مَمْلوكٍ أو عِلْقٍ أو دارٍ مَلَكْتَها فهو: سَعَفٌ ، مُحرَّكةً ، و بالتَّسْكينِ : السِلْعَةُ ، و الرَّجُلُ النَّذْلُ ، و بِهاءٍ : قُروحٌ تَخْرُجُ على رَأسِ الصَّبِيِّ و وَجْهِهِ ، سُعِفَ ، كعُنِيَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص205)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن الخرَّاز عن ابن الأعرابي أنه قال:كل شيء جاد و بَلَغ من عِلْق أو مملوك أو دار ملكْتها فهو سَعَف . يقال للغلام:هذا سَعَف سَوْءٍ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص66)
sourceLink

كسا وجهها سَعَفٌ مُنتشِر

هذا شطر بيت لامرئ القيس و أراد بالسَعَف المنتشر الناصية (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص782)
sourceLink

إنه لَسَعَفُ سَوْء

أَي مَتاعُ سَوْء أو عبد سوء ¦¦
كلُّ شيء جادَ و بَلَغَ من عِلْقٍ أَو دارٍ أَو مملُوك ملكته، فهو سَعَفٌ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص152)
sourceLink

سَعَفَ الجَرِيدِ

وَرَقُهُ‌ الذِي يُسَفُّ منه الزُّبْلانُ و الجِلاَلُ‌، و المَرَاوِحُ‌، و ما أَشْبَهَهَا؛ و قال الشاعِرُ: إِنِّي علَى العَهْدِ لستُ أَنْقُضُهُ‌ مَا اخْضَرَّ في رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص271)
sourceLink

سعف وَ سأف

شاخ شاخ پيدا شدن در گرد ناخن و شكافه شكافه پيدا شدن در دست
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص756)
sourceLink

هو سَعَفٌ

قال ابنُ الأَعْرابِيِّ‌: كُلُّ شَيْ‌ءٍ جَادَ و بَلَغَ‌، مِنْ مَمْلُوكٍ‌، أو عِلْقٍ‌، أو دَارٍ مَلَكْتَهَا، فهو سَعَفٌ‌ ، مُحَرَّكَةً‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص272)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّعَف

في صفة الجنة: و نخِيلُها كَرَبُها ذَهَبٌ و سَعَفُها كُسْوةُ أَهْلِ الجنةِ.

السَّعْفُ‌ : أَغصانُ النخلة، و أَكثر ما يقال إذا يبست، و إذا كانت رَطْبة، فهي الشَّطْبةُ‌; قال: إني على العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ما اخْضَرَّ في رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ‌ واحدته سَعَفَةٌ‌ ، و قيل: السَّعَفةُ‌ النخلةُ نفسُه
(
لسان العرب
, ج9 , ص151)
sourceLink

كَرَبُهَا ذَهَبٌ وَ سَعَفُهَا كُسْوَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ

السَّعَفُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌: جَرِيدُ النَّخْلِ‌، هٰكذا نَقَلَهُ‌ الأَزْهَرِيُّ عن بَعْضِهم. أَو الصَّوَابُ أنَّ سَعَفَ‌ الجَرِيدِ: وَرَقُهُ‌ الذِي يُسَفُّ منه الزُّبْلانُ و الجِلاَلُ‌، و المَرَاوِحُ‌، و ما أَشْبَهَهَا
(
تاج العروس
, ج12 , ص271)
sourceLink

لو ضَربُونا حتى يَبْلُغُوا بنا سَعَفاتِ هَجَرَ.

إنما خَصَّ هجر للمُباعَدة في المسافة و لأَنها موصوفة بكثرة النخيل . السَّعْفُ‌ : أَغصانُ النخلة، و أَكثر ما يقال إذا يبست، و إذا كانت رَطْبة، فهي الشَّطْبةُ‌; قال: إني على العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ما اخْضَرَّ في رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ‌ واحدته سَعَفَةٌ‌ ، و قيل: السَّعَفةُ‌ النخلةُ نفسُها; و شبه إمرؤ القيس ناصِيةَ الفرس بِسَعَفِ‌ النخل فقال: و أَرْكَبُ في الرَّوْعِ خَيْفانَةً‌، كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ‌ مُنْتَشِرْ قال الأَزهري: و هذا يدل على أَن السَّعفَ‌ الورَقُ‌. قال: و السَّعَفُ‌ ورَقُ جَرِيدِ النخل الذي يُسَفُّ منه الزُّبْلانُ و الجلالُ و المَرَاوِحُ و ما أَشبهها، و يجوز السعفُ‌ 1 و الواحدة سَعفةٌ‌ ، و يقال للجريد نَفسِه سَعَفٌ‌ أَيضاً. و قال الأَزهري: الأَغصانُ هي الجَرِيدُ، و ورقها السَّعَفُ‌ ، و شوْكُه السُّلاء، و الجمع سَعَفٌ‌ و سعَفاتٌ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص151)
sourceLink

كربها ذهب و سَعَفُهَا كسوة أهل الجنة

«لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سَعَفَات هجر» اَلسَّعَفَاتُ‌ جمع سَعَفَةٍ‌ بالتحريك، و هى أغصان النخيل. و قيل إذا يبست سميت سَعَفَةً‌ ، و إذا كانت رطبة فهى شطبة. و إنما خصّ‌ هجر للمباعدة فى المسافة، و لأنها موصوفة بكثرة النخيل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص368)
sourceLink

و كربها زبرجد...و سعفها حلل خضر

السّعفات:جمع سعفة-بالتحريك-و هي أغصان النخيل. و قيل:إذا يبست سمّيت سعفة،و إذا كانت رطبة فهي شطبة.و إنّما خصّ هجر للمباعدة في المسافة،و لأنّها موصوفة بكثرة النخيل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص385)
sourceLink

فإنّما كان...وقوده السّعف

السّعفات:جمع سعفة-بالتحريك-و هي أغصان النخيل. و قيل:إذا يبست سمّيت سعفة،و إذا كانت رطبة فهي شطبة.و إنّما خصّ هجر للمباعدة في المسافة،و لأنّها موصوفة بكثرة النخيل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص385)
sourceLink

السَّعَف في الاصطلاح

السَّعَفُ

أغصان النَّخل ما دامت بالخوص أو «الورق للنخل» فإن زال الخوص عنها قيل جريدة. (المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص106)
sourceLink

أغصان النخل أو ورق النخل ما دامت بالخوص فإن زال الخوص عنها قيل جريدة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص250)
sourceLink

غصون النخل و الواحدة السّعفة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص113)
sourceLink

التفرق حول الأظفار.
(
بحر الجواهر
, ص209)
sourceLink

سعف

و الجمع سعوف، و هو جريد النخل و ورقه.
(
القاموس الفقهي
, ص112)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّعَف

السين و العين و الفاء أصلان متباينان،يدلُّ‌ أحدُهما على يُبْس شىءٍ و تشعُّثه،و الآخر على موَاتاة الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص73)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.