حَرَثَ یحرِث یحرُث

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی حَرَثَ یحرِث یحرُث

قد حَرَثْتُم بَعيرَكم ذا حَرْثَ سَوْءٍ

إِذا أَلَحُّوا عليه فى الحَمْلِ و الإِتْعاب.
(
الجیم
, ص149)
sourceLink

حَرَثَ عَنْفَقَتَه بالسِّكِّينِ

قَطَعَها
(
تاج العروس
, ج3 , ص197)
sourceLink

حَرَثَ النارَ

حرَّكها
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

حرَّكها
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

حرَّكها و أَثارها بالمحْراث.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

إِذا حركها بالمحراث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1408)
sourceLink

و من المجاز حَرَثَ النّارَ بالمِحْرَاثِ : حَرَّكَها. و - عُنُقَهُ بالسِّكِّينِ : قَطَعَها. و - القرآنَ : أطالَ دِرَاسَتَهُ و تَدَبَّرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص369)
sourceLink

آتش را بهم زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

حَرَثَ الرجلُ

إذا جَمَعَ بين أَربع نسوة ¦¦
إذا تَفَقَّه و فَتَّشَ ¦¦
إذا اكْتَسَبَ لعياله و اجْتَهَدَ لهم
(
‏لسان اللسان
, ص243)
sourceLink

الأَزهري: حَرَثَ الرجلُ إِذا جَمَع بين أَربع نسوة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

و حَرَثَ الرجلُ لدنياه أو آخرته،إذا عمل لها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص416)
sourceLink

حَرَثَ الأرضَ

( حرَث ) الأرض ( حَرْثاً ): أثارها للزراعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص191)
sourceLink

حَرَثَ الأرْضَ حَرْثاً ، كقَتَلَ و ضَرَبَ : أثارَها للزّراعةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص369)
sourceLink

أثارَها للزراعة و ذلّلَها لها،و بلد مَحْرُوثٌ ،و لفلان ألفُ جَرِيبٍ محروثٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

زمين را براى كشت شخم زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

شقَّها بالسكَّة للزراعة
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

شقَّقها بالسكة و اَثارها للزراعة
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

حَرْثاً:شقَّها بالمحراث ليزرعها.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

قد حَرَث

قد حَرَث و احْتَرثَ‌ ، مثل زَرَعَ و ازْدَرَع.
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

حَرَثَها

إِذا جَامَعَها جاهِداً مُبَالِغاً
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

حَرَثَ‌

إِذا اكْتَسَب لِعِياله و اجْتَهَدَ لَهُم
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

إِذا فَتَّشَ‌، ¦¦
إِذا تَفَقَّهَ‌ ¦¦
بمعنَى جَمَعَ‌ بين أَربَعِ‌ نِسْوَةٍ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص195)
sourceLink

كاشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

زرعَ
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

-حَرْثًا:قَلَب التُّراب بالمِحْراث أَو المَرّ أَو المِعْوَل و غيرها:«حَرَث الأَرْض»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

كشت كرد و كار كرد. ¦¦
نزار كرد
(
دستور اللغة
, ص262)
sourceLink

إِذا تَفَقَّه و فَتَّشَ. ¦¦
إِذا اكْتَسَبَ لعياله و اجْتَهَدَ لهم
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

و أمّا الأصل الآخر فيقال حَرَثَ ناقتَه: هَزَلها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص49)
sourceLink

من حَرثَ النّاقةَ إذا سارَ عليها حتّى تَهزِلَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص371)
sourceLink

و حَرَثَ النّاقةَ و أحرَثَها : هَزّلها بالسّير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

حَرِثَ

بمعنَى جَمَعَ‌ بين أَربَعِ‌ نِسْوَةٍ إِذا تَفَقَّه و فَتَّشَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص195)
sourceLink

قد حَرَثْتُ القَوسَ أَحْرُثُها

إِذا هيَّأْتَ مَوْضِعاً لعُرْوة الوَتَر
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

... و هي من القوْسِ حَرْثٌ ، و قد حرثتُ القوسَ أحرثها إذا هَيَّأْتَ موضعاً لِعُرْوة الوَتَر، قال: و الزَّندة تُحْرَث ثُم تُكْظَرُ بعد الحَرْثِ فهو حَرثٌ ما لم يُنفَذْ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

حَرَثَ عُنُقَه بالسِّكِّيْنِ

قَطَعَها
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص74)
sourceLink

قطعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

حَرَثَ النَّارَ بالمِحْرَاثِ

حَرَّكَها
(
تاج العروس
, ج3 , ص196)
sourceLink

حرّكها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

حَرَثَ الإِبِلَ و الخَيْلَ

إِذا سَارَ عليها حَتّى تُهْزَلَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

حَرَثَ‌ الإِبلَ و الخَيْلَ‌، و أَحرَثَها : أَهْزَلها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

أهْزَلهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص297)
sourceLink

حَرَث الدَّابةَ و نفسَه

أَتعبها و أَنهكَ‌ قُواها.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

حَرَثَ عنفقُتَهُ بالسكين

قطعها و في بعض نسخ الأساس عنقهُ في مكان عنفقتهُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص782)
sourceLink

احْرُثُوا هٰذا القرْآنَ

أَي فَتِّشُوه و ثَوِّرُوه
(
تاج العروس
, ج3 , ص195)
sourceLink

حَرَثَ الإِبلَ الخَيْلَ

أَهْزَلها
(
‏لسان اللسان
, ص243)
sourceLink

حَرَث الأَرضَ الشى ءَ

بحثَ‌ فيه و عُنِىَ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

حَرَثَ الفلاّحُ الأرضَ

شقّها بالمحراث ليزرعها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص133)
sourceLink

المرأَةُ حَرْثُ الرجل

أَي يكون وَلَدُه منها، كأَنه يَحْرُثُ‌ ليَزْرَعَ و في التنزيل العزيز: نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ‌ لَكُمْ‌، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ‌ أَنّٰى شِئْتُمْ‌ .قال الزجاج: زعم أَبو عبيدة أَنه كناية; قال: و القول عندي فيه أَن معنى حَرْثٌ‌ لكم: فيهنَّ تَحْرُثُون الوَلَد و اللِّدَة، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ‌ أَنّٰى شِئْتُمْ‌ أَي ائْتُوا مواضعَ حَرْثِكم ، كيف شِئْتُم، مُقْبِلةً و مُدْبرةً‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

حَرَثَ يَحْرُثُ عَصاه

الْمَحْرُوث :الذى يُبْرى حتى تَقع اليد عليه،من عصًا أَو غيره، حَرَثَ‌ يَحْرُثُ‌ عَصاه،إِذا جَعل لها مَقْبِضاً.
(
الجیم
, ص164)
sourceLink

حَرَثْتُ الدَّابَّةُ

أَي أَهْزَلْتُهَا
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

حَرَثَ الرجلُ حَرْثا

زرع ¦¦
هيَّاَ الحرَاث ¦¦
كسب المال و جمعَهُ و في الحديث «احرُث المال كانك تعيشُ ابداً»
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

جمع بين أربع زوجات
(
أقرب الموارد
, ص782)
sourceLink

حَرَثَ ناقتَه حَرْثا

حَرَثَ ناقتَه حَرْثاً و أَحْرَثَها إِذا سار عليها حتى تُهْزَلَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

إذا سارَ عليها حتى تُهزَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص297)
sourceLink

حَرَثْتُ القُرْآنَ

أطَلْتَ‌ قِراءتَه و دَرْسَه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص74)
sourceLink

إِذا أَطَلْتَ‌ دِرَاسَتَه و تَدَبَّرْتَه
(
تاج العروس
, ج3 , ص195)
sourceLink

يقال: احْرُثِ القرآن أَي ادْرُسْه و حَرَثْتُ القرآن أَحْرُثُه إِذا أَطَلْتَ دِراستَه و تَدَبَّرْتَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

قال الفرَّاء: حَرَثْتُ القرآن أحْرُثه ، إذا أطَلْتَ دراسَتَه و تدَبَّرْتَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

أطَلْتُ دراستَه و تدبُّرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

احْرُثْ لآخِرَتِكَ

أَي اعْمَلْ‌ لَهَا
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

اعمل لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص119)
sourceLink

حَرَثَ الدَّابَّة

ستور را خسته و لاغر كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

سار على ظهرها حتى اهزلها
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

احْرُثِ القُرْآنَ

أَي ادْرُسْه
(
‏لسان اللسان
, ص243)
sourceLink

أَي ادْرُسْه
(
تاج العروس
, ج3 , ص195)
sourceLink

يقال: احْرُثِ القرآن أَي ادْرُسْه و حَرَثْتُ القرآن أَحْرُثُه إِذا أَطَلْتَ دِراستَه و تَدَبَّرْتَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

و يقال: احرث القرآنَ :أي أكثر دراسته و قراءته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1408)
sourceLink

أكْثِرْ تلاوته و التّدبّر فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص316)
sourceLink

هو يَحْرُث لعياله

يقال: هو يَحْرُث لعياله و يَحْتَرثُ‌ أَي يَكْتَسِب.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

يَحْرُثُ لعيالِه

أَي يَكْتَسِبُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

يقال: هو يحْرُثُ لعياله و يحترث ، أي يَكتسب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

حَرَثْتُ الدابةَ

يقال: حَرَثْتُ‌ الدابةَ و أَحْرَثْتُها أَي أَهْزَلْتها، قال ابن الأَثير: و هذا يخالف قول الخطابي، و أَراد معاوية بذكر النَّواضِح تَقْريعاً لهم و تعريضاً، لأَنهم كانوا أَهل زَرْع و سَقْيٍ‌، فأَجابوه بما أَسْكتَه، تعريضاً بقتل أَشياخه يوم بَدْر.
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

حَرَثَ الأَمْرَ

بياد آن امر افتاد و برانگيخته شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

تذكره و اهتاج له
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

تَذَكَّره و اهْتاجَ له
(
‏لسان اللسان
, ص243)
sourceLink

تَذَكَّرَهُ‌ و اهْتَاجَ‌ لَهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص197)
sourceLink

تذكّرهُ و اهتاج لهُ قال رؤبة: «و القولُ مَنْسيٌّ اذا لم يُحْرثِ».
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

تَذَكَّره و اهْتاجَ له
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

و حَرَثَ الأمْرَ،تذكَّره و اهتاجَ له،قال«رُؤْبةُ »:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص296)
sourceLink

حَرَثَ الخُبُزَ

نان را خرد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

فتَّته
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

فتَّتهُ
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

حَرَثْتُ النارَ

حَرَّكْتها
(
‏لسان اللسان
, ص243)
sourceLink

حَرَّكْتها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص135)
sourceLink

حَرَّكْتُهَا
(
الصحاح (للجوهري)
, ص279)
sourceLink

حَرَثْتُ الناقة

حَرَثْتُ الناقة و أحرثتها ، أى سِرْتُ عليها حتَّى هُزِلَتْ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ص279)
sourceLink

احْرُثِ القرآنَ

أى ادْرُسْهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص279)
sourceLink

حَرَثَ زوجتَهُ

جامعها جاهداً مبالغاً
(
أقرب الموارد
, ص782)
sourceLink

حَرَث القوسَ

هيَّأَ لها حَرَاثاً.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

حَرَثَ المالَ

مال كسب كرد و اندوخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

كسبه و جمعه
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

جمعه.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

حَرَثَ الشيءَ

آن چيز را آموخت و فقيه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص324)
sourceLink

تَفقَّه فيه و درسه
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

تفَقَّهَ فيهِ يقال «اُحْرُثِ القرآنَ» أي: ادرسهُ
(
أقرب الموارد
, ص618)
sourceLink

حَرَثَ یحرِث یحرُث في القرآن

أَ فَرَأَيْتُمْ مٰا تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ اَلزّٰارِعُونَ (آیه 63/سوره الواقعة) sourceLink

حرث: كاشتن و كشت (اقرب الموارد)
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص116)
sourceLink

"تبذرون،تزرعون"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص133)
sourceLink

أَ فَرَأَيْتُمْ مٰا تَحْرُثُونَ (آیه 63/سوره الواقعة) sourceLink

الحَرْث: إِثارة الأرض للزرع.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1408)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَرَثَ یحرِث یحرُث

قدِم من الشام فمرّ بالمدينة فلم تلقه الأنصار فسألهم عن ذلك فقالوا لم يكن لَنَا ظهر قال فما فعلت نواضِحُكم قالوا حَرَثْناهَا يوم بَدْر

حرثْتُ‌ الدابة و أحرَثْتُها و أهْزَلْتُها. عَرَّض لهم بأنهم سقاة نخل، فأجابوه بإذكار ما جَرَى لهم مع أشياخه يوم بدر.
(
الفائق
, ج2 , ص323)
sourceLink

أنه قدم من الشام فمر بالمدينة فلم تلقه الأنصار فسألهم عن ذلك فقالوا لم يكن لنا ظهر. قال فما فعلت نواضحكم قالوا حرثناها يوم بدر.

قال أبو عبيد: يعني هزلناها يقال: حرثت الدابة و أحرثتها لغتان.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص294)
sourceLink

اِحْرِثْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَدا وَ اِعْمَلْ لِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَدا

المعنى اعمل لدنياك، فخالف بين اللفظين، و ظاهره الحث على عمارة لبقاء الناس فيهاحتى يسكن فيها و ينتفع من يجيء من بعده كما انتفع هو بعمل من كان قبله و سكن، فإنه إذا علم أنه يطول عمره أحكم ما يعمل و حَرَثَ‌ على ما يكسبه، و اعمل لآخرتك على إخلاص العمل و حضور النية و القلب في العبادات و الإكثار منها، فإنه من علم أنه يموت غدا يسارع إلى ذلك، كَحَدِيثِ‌: " صَلِّ‌ صَلاَةَ‌ مُوَدِّعٍ‌ ". و قيل اَلْحَدِيثُ‌ مصروف عن ظاهره، فإنه (صلّى اللّه عليه و آله) إنما ندب إلى الزهد في الدنيا و التقليل منها و نهى عن الانهماك فيها و الاستمتاع بلذاتها، و هو الغالب على أوامره و نواهيه فيما يتعلق بها فكيف يحث على عمارتها، و إنما المراد أنه إذا علم أنه يعيش أبدا قل حرصه و المبادرة إليه، و يقول إن فاتني اليوم أدركته غدا، أي اعمل عمل من يظن أنه مخلد فلا يحرص في العمل، فهو حث على الترك بطريقة أنيقة.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص248)
sourceLink

احْرُثْ لدُنْياكَ كأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً، و اعْمَلْ لآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تموتُ غَداً

و في الأَساس: و من المجاز: احْرُثْ‌ لآخِرَتِكَ‌، أَي اعْمَلْ‌ لَهَا
(
تاج العروس
, ج3 , ص194)
sourceLink

احْرُثْ لدُنْياك كأَنك تَعيش أَبداً، و اعْمل لآخرتك كأَنك تَموتُ غَداً

أَي اعْمَلْ لدُنْياك، فخالَفَ بين اللفظين; قال ابن الأَثير: و الظاهر من لفظ هذا الحديث: أَمّا في الدنيا فالحَثُّ على عمارتها، و بقاء الناس فيها حتى يَسْكُنَ فيها، و يَنْتَفِع بها من يجيءُ بعدك كما انْتَفَعْتَ أَنتَ بعمل مَن كان قبلك و سَكَنْتَ فيما عَمَر، فإِن الإِنسان إِذا عَلِمَ أَنه يَطُول عُمْرُه أَحْكَم ما يَعْمله، و حَرَصَ على ما يَكْتَسبه; و أَما في جانب الآخرة، فإِنه حَثٌّ على الإِخلاص في العمل، و حضور النيَّة و القلب في العبادات و الطاعات، و الإِكثار منها، فإِن من يعلم أَنه يموت غداً، يُكثر من عبادته، و يُخْلِصُ في طاعته، كقوله في الحديث الآخر: صَلِّ صلاةَ مُودِّع. ; و قال بعضُ أَهل العلم: المراد من هذا الحديث غيرُ السابق إِلى الفهم من ظاهره، لأَنه، عليه السلام، إِنما نَدَبَ إِلى الزُّهْد في الدنيا، و التقليل منها، و مِن الانهماك فيها، و الاستمتاع بلذاتها، و هو الغالب على أَوامره و نواهيه، صلى الله عليه و سلم، فيما يتعلق بالدنيا، فكيف يَحُثُّ على عِمارتها و الاستكثار منها؟ و إِنما أَراد، و الله أَعلم، أَن الإِنسان إِذا علم أَنه يعيش أَبداً، قَلَّ حِرْصُه، و علم أَن ما يريده لا يَفُوته تَحْصِيلُه بترك الحِرْص عليه و المُبادرةِ إِليه، فإِنه يقول: إِن فاتني اليومَ أَدركته غَداً، فإِني أَعيش أَبداً
(
لسان العرب
, ج2 , ص134)
sourceLink

احْرُثْ لدُنْياكَ كأنَّك تعيش أبداً، و اعمَلْ لآخرتِك كأنك تموت غداً

أى اعمل لدنياك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص359)
sourceLink

الحَرْث ، و هو الكَسْب و الجمع، و به سمِّى الرجل حارثاً و من هذا الباب حرث الزَّرع
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص49)
sourceLink

أنه قال للأنصار ما فعلت نواضحكم قالوا حَرَثْنَاهَا يوم بدر

أى أهزلناها. يقال حَرَثْتُ‌ الدّابّة و أَحْرَثْتُهَا بمعنى أهزلتها. و هذا يخالف قول الخطّابى. و أراد معاوية بذكر نواضحهم تقريعا لهم و تعريضا لأنّهم كانوا أهل زرع و سقى، فأجابوه بما أسكنه تعريضا بقتل أشياخه يوم بدر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص360)
sourceLink

احرث لدنياك كأنك تعيش أبداً و احرث لآخرتك كأنك تموت غداً

معناهُ تقديم أمر الآخرة و أعمالها حِذَار الفَوْت بالموت على عمل الدنيا، و تأخير أمر للدنيا كراهية الاشتغال بها عن عمل الآخرة. و يقال: هو يحْرُثُ‌ لعياله و يحترث ، أي يَكتسب.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

أي اعمل
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1408)
sourceLink

ما فَعَلَتْ نواضِحُكم؟ قالوا: حَرَثْناها يوم بَدْرٍ

حَرَثَ‌ النارَ:إِذا حركها بالمحراث. و يقال: حرث الناقة:إِذا سار عليها حتى تهزل.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1408)
sourceLink

أَي أَهْزَلناها; يقال: حَرَثْتُ‌ الدابةَ و أَحْرَثْتُها أَي أَهْزَلْتها، قال ابن الأَثير: و هذا يخالف قول الخطابي، و أَراد معاوية بذكر النَّواضِح تَقْريعاً لهم و تعريضاً، لأَنهم كانوا أَهل زَرْع و سَقْيٍ‌، فأَجابوه بما أَسْكتَه، تعريضاً بقتل أَشياخه يوم بَدْر. الأَزهري: أَرض مَحْروثة و مُحْرَثة : وَطِئَها الناسُ حتى أَحْرَثُوها و حَرَثُوها ، و وُطِئَتْ حتى أَثاروها، و هو فسادٌ إِذا وُطِئَتْ‌، فهي مُحْرَثة و مَحْروثة تُقْلَبُ للزَرْع، و كلاهما يقال بَعْدُ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

رُوِيَ‌: « اُحْرُثْ‌ فِي دُنْيَاكَ لِآخِرَتِكَ‌».

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

احْرُثْ لدُنياكَ كأنّك تَعِيشُ أبداً

أي اعمَل لها عَمَلَ من يَحرُصُ على ما يَكسِبُهُ‌، و هو حَثٌّ على عمارةِ الدّنيا؛ لبقاءِ النّاسِ فيها و انتظامِ مَعاش الخَلقِ‌ بها، أو اعْمَل عَمَلَ من يَظُنُّ أنَّه يَخلُدُ فلا يحرص على الكسبِ‌؛ لأنَّه لا يخاف الفوتَ‌، فهو حَثٌّ على الإجمالِ في طَلَبِها بطريقةٍ أنِيقَةٍ‌
(
الطراز الأول
, ج3 , ص371)
sourceLink

« اُحْرُثْ‌ فى دنياك لآخرتك».

(
ترجمه مفردات راغب
)
sourceLink

احْرُثُوا هٰذا القرْآنَ

أى فتّشوه و ثوّروه. و الحَرْثُ‌: التّفتيش
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص360)
sourceLink

أي فتِّشوه و تدَبَّروه
(
الفائق
, ص241)
sourceLink

أي فتشوه. و قال غيره: الحَرْث : العمل للدُّنيا و الآخرة. و منه حديث ابن عمر أنه قال : احرث لدنياك كأنك تعيش أبداً و احرث لآخرتك كأنك تموت غداً . و معناهُ تقديم أمر الآخرة و أعمالها حِذَار الفَوْت بالموت على عمل الدنيا، و تأخير أمر للدنيا كراهية الاشتغال بها عن عمل الآخرة
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص276)
sourceLink

أَي فَتِّشُوه و ثَوِّروه. و الحَرْثُ‌ : التَّفْتِيش.
(
لسان العرب
, ج2 , ص136)
sourceLink

أكْثِرُوا دِراستَهُ أو فَتِّشُوهُ و تَدَبَّرُوهُ‌
(
الطراز الأول
, ج3 , ص371)
sourceLink

أَي فَتِّشُوه و ثَوِّرُوه،و في بعضِ‌ النُّسَخِ‌: النَّفَقَةُ‌،بالنُّون،و هو خَطَأٌ
(
تاج العروس
, ج3 , ص195)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ حَرَثَ یحرِث یحرُث

الحاء و الراء و الثاء أصلانِ‌ متفاوتان:أحدهما الجمع و الكَسْب، و الآخر أنْ‌ يُهْزَل الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص49)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.