بَرَا يَبْرُو كدَعَا يَدْعُو لُغَةٌ قَبيحَةٌ في بَرَأَ يَبْرؤ و قَوْل بشَّار: فُزْ بِصبرٍ لعلَّ عَيْنَكَ تَبْرُو أَي تَبْرؤُ قيلَ: هو مِن تَداخُل اللّغَتَيْن على ما ذَكَره أَبو جَعْفرٍ لليلى في بغْيَةِ الآمالِ و أَوْرَدْنا في رِسالَتِنا الصَّرْفية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص197) 
بَرَا القلمَ و العودَ و السهمَ يَبرُوهُ نحتهُ. لغة في الياءي (القاموس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص244)
بَرَوْتُ السَّهْمَ و العُودَ و القَلَمَ أَي نَحَتُّها، لُغَةٌ في بَرَيْتُ ; عن ابنِ دُرَيْدٍ و الياءُ أَعْلَى و قائِلُ هذا يقولُ : هو يَقْلُو البُرَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص197)
بَرا العُودَ أَو السهمَ أَو القلمَ نحته و سوَّاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص53)
بَرَوْتُ الناقَةَ،و أَبْرَيْتُها جَعَلْتُ فى أَنْفِها بُرَةً ،حَكَى الأُولَى ابنُ جِنِّى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص330)
بَرَاَ الناقةَ يَبْرُوها بَرْوا الناقةَ يَبْرُوها (ن) بَرْواً و اَبْرَاها اِبْراءً: جَعَلَ في انفها بُرَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص164)
بَراهُ اللَّهُ يَبْرُوهُ بَرْواً خَلَقَهُ. قالَ شيْخُنا: صَرَّحُوا بأَنَّه مُخَفَّفٌ مِن الهَمْزَةِ. قُلْتُ: قالَ ابنُ الأثيرِ: تُرِكَ فيها الهَمْزُ تَخْفيفاً و منه البَرِيَّةُ للخَلْقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص196)
تقولُ منه بَراهُ اللَّهُ يَبْرُوه بَرْواً أَي خَلَقَه؛ كما في الصِّحاحِ هذا إذا لم يُهْمز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص198)
بَرَوْتُ العُودَ و القَلَمَ لُغَةٌ فى بَرَيْتُ،و الياءُ أَعْلَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص330)
بَرا الجملَ و غيرَه جعل البُرَةَ فى أَنفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص53)
بَرَا الناقةَ جعل في انفها البُرَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص36)
بَرا البُرَةَ بَرْوًا:عَمِلها و صنعها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص53)
بَرَوْتُ القلمَ بَرَيْتُ الْقَلَمَ بَرْياً من بَابِ رَمَى فهو مَبْرِيٌّ و بَرَوْتُهُ لُغَةٌ و اسْمُ الفِعْلِ الْبِرَايَةُ بالكَسْرِ و هذه العِبَارَةُ فيهَا تَسَامُحٌ لأَنَّهُمْ قالوا لا يُسَمَّى قَلَماً إلاَّ بَعْدَ البرَايةِ و قَبْلَهَا يُسَمَّى قَصَبَةً فكيف يُقالُ للمبريّ بَرَيْتُهُ لٰكِنَّهُ سُمِّىَ باسْم مَا يَئُولُ إليه مَجَازاً مثلُ عَصَرْتُ الخَمْرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص47)
بَرَاهُ اللّٰه قال الفرّاء: إن أخذتَ البَرِيَّةَ من البَرَا و هو التراب فأصلها غير الهمز، تقول منه: بَرَاهُ اللّٰه يَبْرُوهُ بَرْواً ، أى خلقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2280)
بَرَوْتُها أَي النَّاقَةَ جَعَلْتُ في أَنْفِها بُرَةً ؛ حَكَاهُ ابنُ جنِّي؛ كأَبرَيْتُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص196)
