بَصُرْتُ بِمٰا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ (آیه 96/سوره طه) 
اَلْبَصَرُ يقال للجارحة الناظرة، و للقوّة التي فيها. و يقال لقوة القلب المدركة: بَصِيرَةٌ و بَصَرٌ، و جمع البصر أَبْصَارٌ، و جمع البصيرة بَصَائِرُ. و لا يكاد يقال للجارحة بصيرة، و يقال من الأوّل: أَبْصَرْتُ ، و من الثاني: أَبْصَرْتُهُ و بَصُرْتُ به، و قلّما يقال بَصُرْتُ في الحاسة إذا لم تضامّه رؤية القلب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص127) 
بَصُرَ از باب كرم يكرم و از باب علم يعلم بمعنى علم آمده كه يكى از معانى بصر است و از باب افعال بمعنى ديدن بكار رفته است. در اقرب الموارد گويد، «بَصُرَ بِهِ (از دو باب فوق): علم به» جوهرى گويد: بَصُرْتُ بِالشَّيْءِ: علمته. راغب گويد: در بصر بمعنى بصيرت و علم گفته ميشود أَبْصَرْتُ و بَصُرْتُ و در معنى ديدن بصرت كم گفته ميشود بلكه ابصرت گويند. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بصرتُ: دیدم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص277)
أي رأيت ما لم يروه، أو علمت ما لم يعلموه، من البصيرة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَصُرْتُ بالشيء: علمته و قال اللحياني: بَصُرْتُ أَي أَبصرت، قال: و لغة أُخرى بَصِرْتُ به أَبْصَرْته . بَصُرَ به بَصَراً و بَصارَةً و بِصارَةً و أَبْصَرَهُ و تَبَصَّرَهُ: نظر إِليه هل يُبْصِرُه . قال سيبويه: بَصُرَ صار مُبْصِراً، و أَبصره إِذا أَخبر بالذي وقعت عينه عليه، و حكاه اللحياني بَصِرَ به، بكسر الصاد، أَي أَبْصَرَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَخفش أَي علمت ما لم يعلموا به من البصيرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[بَصُرَ] بالشيء بَصارة: أي صار به بصيراً: أي عالماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص544)
قال الأخفش في قوله: بَصُرْتُ بِمٰا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ [طه: 96]، أي: علمتُ ما لم تعلموا، من البَصيرة . و أبصَرتُ بالعَيْن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللّحياني في قوله: بَصُرْتُ بِمٰا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ [طه: 96]، أي: أبصَرْتُ، و لغةٌ أخرى: بَصِرْتُ به أبْصَرُ به، و يقال: أَبْصِرْ إليّ، أي: انظُرْ إليّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ (آیه 11/سوره القصص) «بصرت» را ديدن معنى كردهاند يعنى: خواهر موسى او را از گوشهى ديد، من گمان ميكنم اينجا هم بمعنى علم باشد يعنى خواهر موسى چون بكاخ فرعون نزديك و يا وارد شد از جنب و جوش و رفت و آمد فهميد كه صندوق موسى را گرفتهاند، بعد وارد منزل شد و ديد در بارۀ مرضعه در ماندهاند گفت هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ» و امّا اينكه گفتيم فعل بصر از باب افعال بمعنى ديدن آمده شواهد آن از قرآن بسيار است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
