المَطَر

[ م ط ر ]

الجمع : الأَمْطَار

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی المَطَر

الْمَطَرِ

الاسمُ‌[و هو الماء المُنْسَكِب من السحاب]

الماءُ المُنْسَكِبُ‌

الماء المنسكب من السَّحابِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص561)

ماءُ السحاب و الماء المنسكب من السحاب (ج) اَمْطَار.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص229)

الماء النازل من السحاب.

(

المعجم المفصل في الجموع

باران.

ذو المَطَر ¦¦

يومٌ مَطِرٌ:ذو مطر ¦¦

ماءُ السحاب

(

المنجد فی اللغة

, ص766)

ج أَمْطار:مَاء يَتَساقَط‍‌ قَطَرات،مِن الغَيْم،عَلى الأَرْض:«مَاء مَطَر»،«يَهْطل المَطَر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1346)

المَاءُ النازل من السحاب. (ج) أَمطار.

باران

الماء المنسكب من السَّحابِ. ¦¦

ماءُ السحابِ، و الجمع أَمْطارٌ. ¦¦

اسم رجل، سمي به من حيث سمي غَيْثاً; ¦¦

و المَطَرُ: فِعْل المَطَرِ، و أَكثر ما يجيء في الشعر و هو فيه أَحسن، و المَطْرَةُ: الواحِدَة.

ج.أَمْطار :باران.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص652)

ماءُ السَّحَابِ‌ المُنْسَكِبُ منه ج أَمْطَارٌ

(

تاج العروس

, ج7 , ص487)

المَطَرُ : واحد الأَمْطَارِ . و مَطَرَتِ‌ السماءُ تَمْطُرُ مَطْراً ، و أَمْطَرَهَا اللّٰه، و قد مُطِرْنَا . و ناسٌ يقولون: مَطَرَتِ‌ السماء و أَمْطَرتْ‌ بمعنًى. ¦¦

واحد الأَمْطَارِ . ¦¦

و المِمْطَرُ : ما يُلْبَسُ فى المَطَرِ يُتَوَقَّى به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص818)

ماء السماء،و هو الماء النازل من السحاب،الجمع: أمطار . مطَرت السحابةُ‌ تمطُر مطرا و مطَرا و أمطرَت :نزل مطرُها،و يقال مطَرت السماء و مطر السحابُ‌ القومَ‌ و أمطرهم : أصابهم بالمطر.و قيل: مطَرت السماء و أمطرت فى الرحمة،و أمطرت بالألف لا غير فى العذاب. و تماطر السحابُ‌:أمطر ساعة و كفَّ‌ أخرى. و يوم ماطر و مُمطِر و مَطِرٌ :ذو مطَر.و مكان ممطور و مَطير :أصابه المطر،و أرض مَطِير و مَطِيرة . و استمطر المكانُ‌ و الزرع:احتاج إلى المطر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص950)

معروف; ¦¦

و المرّة من المَطَر مَطْرَة ; ¦¦

و المِمْطَر :ثوب يُستكنّ بلبسه من المطر ،و كل ثوب استكننت به من المطر فهو مِمْطَر . ¦¦

كثرة السِّواك.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص760)

و مطر القومُ :إِذا أصابهم المطر .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6327)

ماءُ السّحابِ ،و الجَمْعُ : أَمطارٌ . ¦¦

اسْمُ رَجُلٍ ،سُمِّىَ به من حيثُ سُمِّى غَيثًا،قَالَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص165)

و بَنُو مَطَرٍ :من كُناهُم،قَالَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص167)

مطر - المَطَرُ : ماءُ السَّحابِ ¦¦

و مَطَرٌ اللَّيْثِيُّ ، و ابنُ هِلالٍ ، و ابنُ عُكامِسٍ : صَحابِيُّونَ ، و الطُّفَاوِيُّ ، و ابنُ أبي سالِمٍ ، و ابنُ عَوْفٍ ، و ابنُ طُهْمانَ ، و ابنُ مَيْمونٍ : محدِّثونَ ).

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص225)

مَطَرتْهم السّماء و أمطرتهم ،و سماء ماطِرة و مُمطِرة ، و مِمْطارٌ:مِدرار،ووادٍ ممطور و مَطير ،و وقعتْ مَطرةٌ مُباركة و مَطَرٌ و أمطارٌ .

(

أساس البلاغة

, ص597)

ومكان مُستمطر :محتاج إلى المطر .

(

أساس البلاغة

, ص598)

فِعْل المَطَر

الواحِدَة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص561)

ما زال فُلانٌ على مَطَرٍ وَاحِدٍ

قال ابنُ الأَعْرَابيّ‌: ما زال فُلانٌ على مَطْرَةٍ‌ وَاحِدَةٍ‌ و مَطِرَةٍ‌ وَاحِدَةٍ‌ و مَطَرٍ واحدٍ إِذا كان على رَأْيٍ وَاحِدٍ لا يُفَارِقه و رُوِي التَّشْدِيدُ عن أَبي زَيْد و قد ذُكِرَ في محلّه

(

تاج العروس

, ج7 , ص490)

مَزَرَ قِرْبَتَه و مَطَرَها

إِذا مَلأَها.

(

لسان العرب

, ج5 , ص179)

ما زال على مطَرٍ واحد

الأَعرابي: ما زال على مَطْرَةٍ‌ واحدةٍ و مطِرَةٍ‌ واحدة و مطَرٍ واحد إِذا كان على رأْيٍ واحد لا يفارقه

(

لسان العرب

, ج5 , ص179)

مَطَرٌ مِدْرار

مطر شديد يجرف ما يمرّ به

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1346)

مَطَرُ مِصْر

يضرب به المولدون مثلا لنافع قد يتضرر به. قال الشاعر: [من الطويل]: و ما خير قوم تجدب الأرض عندهم بما فيه خصب العالمين من القطر

(

شفاء الغليل

, ص284)

مَطَر الشيءُ

ارتفع

(

المنجد فی اللغة

, ص766)

مطر وَ مدرار

باران

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1252)

مَطَره بخَيْر

أَصابه به

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1346)

المَطَر في القرآن

لاٰ جُنٰاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كٰانَ بِكُمْ أَذى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ (آیه 102/سوره النساء)

مطر: (بر وزن فرس) باران در قاموس و اقرب گفته: «المطر: ماء السّحاب» در مفردات گفته: «الماء المنسكب». در اقرب الموارد گويد: فعل مطر در خير و رحمت و فعل امطر در عذاب و شرّ گفته ميشود. بنظر قاموس: امطر فقط‍‌ در عذاب گفته ميشود راغب آنرا بلفظ‍‌ قيل آورده است. ¦¦

در قرآن كريم فقط‍‌ در اینجا مطر بمعنى باران معمولى آمده لاٰ جُنٰاحَ‌ عَلَيْكُمْ‌ إِنْ‌ كٰانَ‌ بِكُمْ‌ أَذىً‌ مِنْ‌ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ‌ مَرْضىٰ‌ أَنْ‌ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ. . . نساء: 102. و بقيّه آیات در باريدن سنگ عذاب است.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص261)

وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ مَطَرا فَسٰاءَ مَطَرُ اَلْمُنْذَرِينَ (آیه 173/سوره الشعراء)

المَطَرُ: ماءُ السّحابِ‌، و الجَمْعُ‌: أَمطارٌ. و مَطَرتْهُمْ‌ السَّماءُ تَمْطُرُهم مَطْرًا، و أَمْطَرَتْهم: أَصَابَتْهم بالمَطَرِ . و أَمْطَرهُم اللّٰهُ‌، فى العَذابِ‌ خَاصةً‌، كقَولِه[تعالى]: وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ‌ مَطَراً فَسٰاءَ مَطَرُ اَلْمُنْذَرِينَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص166)

أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ مَطَرا (آیه 84/سوره الأعراف)

الإِمطار: أمطر اللّٰه تعالى السماءَ فمطرت . و أمطرت السماء: بمعنى مطرت . و أمطر القوم: إِذا مُطِروا.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6328)

الشاهد المعنوی لـ المَطَر

إِنَّ تَحْتَ اَلْعَرْشِ بَحْرا فِيهِ مَاءٌ يُنْبِتُ أَرْزَاقَ اَلْحَيَوَانَاتِ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُنْبِتَ مَا يَشَاءُ لَهُمْ رَحْمَة مِنْهُ لَهُمْ أَوْحَى اَللَّهُ فَمَطَرَ مَا شَاءَ مِنْ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى سَمَاءِ اَلدُّنْيَا فَيُلْقِيَهُ إِلَى اَلسَّحَابِ وَ اَلسَّحَابُ بِمَنْزِلَةِ اَلْغِرْبَالِ ثُمَّ يُوحِي إِلَى اَلرِّيحِ أَنِ اِطْحَنِيهِ وَ أَذِيبِيهِ ذَوَبَانَ اَلْمَاءِ ثُمَّ اِنْطَلِقِي إِلَى مَوْضِعِ كَذَا وَ كَذَا وَ مَا مِنْ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ إِلاَّ وَ مَعَهَا مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَهَا مَوْضِعَهَا وَ لَنْ يَنْزِلَ مِنَ اَلسَّمَاءِ قَطْرَةٌ إِلاَّ بِعَدَدٍ مَعْدُودٍ وَ وَزْنٍ مَعْلُومٍ

الليلة اَلْمَطِيرَةُ‌ : كثيرة المطر، و منه استحباب تأخير المغرب و تعجيل العشاء في الليلة المطيرة

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص483)

تهذيب الفقراء أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْأَمْرَ يَنْزِلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ كَقَطَرَاتِ اَلْمَطَرِ إِلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا قُسِمَ لَهَا مِنْ زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ

المطر: ماء السحاب و الماء المنسكب من السحاب (اقرب) آب ابر و آب ريزان از ابر

(

قاموس نهج البلاغه

)

المداخل المترادفة لـ المَطَر

الغَادِيَة,النَّوْء,الغَيْث,الشُّؤْبُوب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص433)

الغَادِيَة,الدِّيمَة,الرَّذَاذ,الهُطُول,الوَبْل,النَّوْء,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

السَّحاب,الغَيْم,الغَمام,المُزْن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص549)

ابن السحاب,بنات البكر (المرصع , ج1 , ص333)

الغَدَق,الدِّيمَة,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص437)

الدِّيمَة,السَّيْل,الرَّذَاذ,السَّحْسَاح,الهَمْرَة,الوَبْل,النَّوْء,الرَّجْع,الغَيْث,الطَّلّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص102)

الدِّيمَة,القَطْر,الدَّجْن,الغَيْث,المُزْن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص231)

الدِّيمَة,الرَّذَاذ,الوَبْل,الغَيْث,الطَّلّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)

الدِّيمَة,السَّيْل,الرَّذَاذ,الوَابِل,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص261)

الدِّيمَة,السَّيْل,الوَبْل,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص304)

الدِّيمَة,الوَابِل,الغَيْث,الشُّؤْبُوب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص305)

الدِّيمَة,القَطْر,الوَابِل,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

الدِّيمَة,القَطْر,الوَدْق,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص621)

النَّدَى,الرَّذَاذ,الطَّلّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص72)

القَطْر,الدَّجْن,الوَدْق,النَّوْء,الوَابِل,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص556)

القَطْر,الوَابِل,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص619)

القَطْر,الوَبْل,الوَلِيّ,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

الوَبْل,النَّوْء,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

النَّوْء,الوَابِل,الغَيْث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص598)

المداخل المتضادة لـ المَطَر

النَّادِب,النَّائِح,المُنْتَحِب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص614)

ضرب المثل المَطَر

بَرْقٌ لَوْ كَانَ لَهُ مَطَرٌ

يُضْرَبُ لمن له رواءٌ و لا معنى وراءَه.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص91)

فرّ من المطر و قعد تحت الميزاب

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص37)

أَبْرَدُ مِن غِبِّ المطَرِ

يعني أبردُ من غبِّ يوم المطر.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص101)

سَبَقَ مَطَرُهُ سَيْلُهُ

يُضْرَبُ لِمَن يَسْبِقُ فِعْلُه تهديدَه .

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص274)

غضب العشّاق كمطر الرّبيع

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص13)

سَبَقَ سَيْلُه مَطَرَه

أي جاء شرّه قبل خيره.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص144)

من أَمثالهم في تَعْجِيل الشَّيْ‌ءِ قَبْلَ أَوَانِه: «سَبَق دِرَّتَه غِرَارُه » و مثْلُه «سَبَقَ سَيْلُه مَطَرَه»

(

تاج العروس

, ج7 , ص304)

المَطَر في الاصطلاح

الْمَطَرِ

بخار چون به بالا رود و سرما بر او افتد كثيف شود ابر شود و اگر سرما سخت‌تر گردد باران شود. (مجموعۀ مصنّفات شيخ إشراق ج 3 ص/ 21) چون سردى بر هوا غالب شود و گرمى از وى دور كند آب گردد و قطره قطره فرو آيد، آن را باران خوانند: (مجموعۀ مصنّفات شيخ إشراق ج 3 نفس المصدر/ 348) استحالة البخار بالبرد الشّديد، كاستحالة البخار المتصاعد في الحمامات و رءوس القدور. (الحدود و الفروق/ 76) موضع الثّلج و المطر واحد، و كذا مادّتهما، و إنّما يختلفان من قبل اختلاف الفاعل الأقرب، أعني البرد في الشّدة و الضّعف. و ذلك أنّه متى لم يكن البرد في الغاية كان مطرا. (رسائل ابن رشد، كتاب الآثار العلويّة/ 23)

(

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص372)

موضوع الثّلج و المطر واحد... أنّه متى لم يكن البرد في الغاية كان مطرا. رسائل ابن رشد الآثار العلويّة/ 23. - السّحاب

(

معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة

, ص119)