تَبَصَّرُوا الشَّيِّفَانَ فإِنَّه يَصُوكُ علَى شَعَفَةِ المَصَادِ قال أَعْرَابِيٌّ: تَبَصَّرُوا الشَّيِّفَانَ ، فإِنَّه يَصُوكُ علَى شَعَفَةِ المَصَادِ، أي يَلْزَمُهَا، و قد تقدَّم ذِكْرُه في «ش ع ف» و قال قَيْسُ بنُ عَيْزَارَةَ: وَرَدْنَا الْفُضَاضَ قَبْلَنَا شَيِّفَاتُنَا بِأَرْعَنَ يَنْفي الطَّيْرَ عَنْ كُلِّ مَوْقِعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص314) 
صاكَ به الدمُ و الزعفران و غيرهُما يَصُوك صَوْكاً لزق; و أَنشد: سَقى الله طِفْلاً خَوْدةً ذاتَ بَهْجَةٍ، يَصُوكُ بكَفَّيْها الخِضابُ و يَلْبَقُ يَصُوك : يَلْزَقُ، و الياء فيه لغة، و سنذكرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لزق،و الياء فيه لغة،و قد تقدمت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص122)
صَاكَ به الزَّعْفَرانُ و الدَّمُ صَوْكاً قال غَيْره[ابن دُرَيْدٍ]: صَاكَ به الزَّعْفَرانُ و الدَّمُ صَوْكاً لَزِقَ به و كذلِكَ غَيْرهما قال الشاعِرُ: سَقى اللّهُ طِفْلاً خَوْدةً ذاتَ بَهْجَةٍ يَصُوكُ بكَفَّيْها الخِضَابُ و يَلْبَقُ يَصُوك : أي يَلْزَقُ و الياءُ فيه لغَةٌ كما سَيَأْتي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص602)
صَاكَ بهِ الزعفرانُ يَصُوك صَوْكا لصق و كذلك المسك و العبير و نحوهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص250)
صَاكَ به الزعفرانُ المسكُ نحوهما لصق به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص441)
صَاكَ به المسكُ و نحوه صَوْكاً:لزِقَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص529)
صَاکَ الطِّيبُ و نحوُه عَبِقَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص529)
صاك به لَزِمَ وَ تَبَختَرَ صَيكاناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص477)
- و صاكَ به الزَّعْفَرانُ صَوْكاً : لَزِقَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص423)
صاكَ به الطيّبُ :عبِق به يَصُوك ،و جاء و العبير به صائك ،و انظر إلى صَوْك المسك بمفارقه; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
