تَبَصَّرُوا الشَّيِّفَانَ فإِنَّه يَصُوكُ علَى شَعَفَةِ المَصَادِ قال أَعْرَابِيٌّ: تَبَصَّرُوا الشَّيِّفَانَ ، فإِنَّه يَصُوكُ علَى شَعَفَةِ المَصَادِ، أي يَلْزَمُهَا، و قد تقدَّم ذِكْرُه في «ش ع ف» و قال قَيْسُ بنُ عَيْزَارَةَ: وَرَدْنَا الْفُضَاضَ قَبْلَنَا شَيِّفَاتُنَا بِأَرْعَنَ يَنْفي الطَّيْرَ عَنْ كُلِّ مَوْقِعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص314) 
صاكَ به الدمُ و الزعفران و غيرهُما يَصُوك صَوْكاً لزق; و أَنشد: سَقى الله طِفْلاً خَوْدةً ذاتَ بَهْجَةٍ، يَصُوكُ بكَفَّيْها الخِضابُ و يَلْبَقُ يَصُوك : يَلْزَقُ، و الياء فيه لغة، و سنذكرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص458) 
لزق،و الياء فيه لغة،و قد تقدمت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص122) 
صَاكَ به الزَّعْفَرانُ و الدَّمُ صَوْكاً قال غَيْره[ابن دُرَيْدٍ]: صَاكَ به الزَّعْفَرانُ و الدَّمُ صَوْكاً لَزِقَ به و كذلِكَ غَيْرهما قال الشاعِرُ: سَقى اللّهُ طِفْلاً خَوْدةً ذاتَ بَهْجَةٍ يَصُوكُ بكَفَّيْها الخِضَابُ و يَلْبَقُ يَصُوك : أي يَلْزَقُ و الياءُ فيه لغَةٌ كما سَيَأْتي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص602) 
صَاكَ بهِ الزعفرانُ يَصُوك صَوْكا لصق و كذلك المسك و العبير و نحوهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص250) 
صَاكَ به الزعفرانُ المسكُ نحوهما لصق به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص441) 
صَاكَ به المسكُ و نحوه صَوْكاً:لزِقَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص529) 
صَاکَ الطِّيبُ و نحوُه عَبِقَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص529) 
صاك به لَزِمَ وَ تَبَختَرَ صَيكاناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص477) 
- و صاكَ به الزَّعْفَرانُ صَوْكاً : لَزِقَ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص423) 
صاكَ به الطيّبُ :عبِق به يَصُوك ،و جاء و العبير به صائك ،و انظر إلى صَوْك المسك بمفارقه; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و صاك به الدّمُ :لزِق; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص365) 
يَصُوك أي يَلْزَقُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص602) 