البُظَارَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی البُظَارَة

البُظارَةُ

يقال للنَّاتِىءِ في أَسْفَلِ‌ حَياءِ النَّاقَةِ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص99)
sourceLink

الهنة الناتئة وسط الشفة العليا ¦¦
حلقة الخاتم بلا كرسيّ (اللسان). ¦¦
الهنة الناتئة تحت الأنف ¦¦
طرف حياء الشاة و جميع المواشي من أسفلهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص254)
sourceLink

الحَلَمة الناتئة فى ضَرْع الشاة. ¦¦
نتوء فى حَياء الدابَّة، و نظيره من من المرأَة. ¦¦
نُتُوء فى وسط‍‌ الشفة العليا.
(
المعجم الوسيط
, ص62)
sourceLink

كنارَۀ فرج
(
دستور اللغة
, ص172)
sourceLink

طرف حياء الشاة و جميع المواشي من أَسفله ¦¦
الهَنَةُ الناتِئَة في وسط الشفة العليا إِذا عظمت قليلاً
(
لسان العرب
, ج4 , ص70)
sourceLink

و كذلك البُظَارَةُ . و امرأةٌ بَظْرَاءُ بيِّنة البَظْرِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البُظَارَةُ أيضاً: هَنَةٌ ناتئةٌ فى الشَفة العليا، و هى الحِثْرِمَةُ ما لم تَطُلْ ، فإذا طالت قليلاً فالرجل حينئذ أَبْظَرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص593)
sourceLink

قال اللحياني: يُقالُ لِلْبَظْرِ : البُظَارَةُ و البَيْظَرُ و البُنْظُرُ و الكَيْنُ و الرَّفْرَفُ و النَّوْفُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و يقال للناتىء في أسفل حَيَاءِ الناقة البُظارة أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص271)
sourceLink

، هو الذي في شفته بُظارة و هي هَنة ناتئةٌ في وسَط الشَفة العليا و لا تكون لكل أحدٍ، و قيل: الأبظر الصَخّاب الطويل اللسان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص79)
sourceLink

اللحمة في الشفة العليا إذا عظمت قليلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص316)
sourceLink

اللحمة المتدلّية من ضرع الشاة،و هي الحَلَمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هَنَة ناتئة من الشفة العليا تكون لبعض الناس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما بين الإِسْكَتَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص563)
sourceLink

و هو البَيْظَرُ و البُنْظُرُ ،و البُظارَةُ ،و البَظارَةُ ،الأَخِيرَةُ عن أَبِى غَسّان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طَرَفُ حَياءِ الشّاةِ -و جَميعِ المواشِى-من أسْفَلِه. و قالَ اللِّحيانِىُّ :هى النّاتِئُ فى أَسْفَلِ حَياءِ الشَّاة. و رواهُ أبو غسّان« البَظَارَةِ »بالفتحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص20)
sourceLink

و البُظَْرَةُ ،و البُظارَةُ :الهَنَةُ الناتِئَةُ فى وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا إِذا عَظُمَتْ قَلِيلاً. و فلان يُمِصُّ فُلانًا،و يُبَظِّرُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص21)
sourceLink

اللّحمة المتدليّة من ضرع الشّاة،و هى الحلَمَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص139)
sourceLink

و البُظارة هَنَةٌ ناتئة من الشَّفَةِ العُلْيا، لا تكونُ بكلِّ أحَدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص262)
sourceLink

- و البُظارَةِ ، و يفتحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص21)
sourceLink

... كفَلْسٍ : الهَنَةُ النَّاتِئَةُ بَيْنَ شَفْرَيْ فَرْجِ المَرْأَةِ ، و هي الَّتِي تَقْطَعُها الخافِضَةُ - الجمعُ : أَبْظُرٌ و بُظُورٌ ، كأَفْلُسٍ و فُلُوسٍ - كالبَيْظَرِ، و البُنْظُرِ - كهَيْكَلٍ و سُنْبُلٍ - و البُظَارَةِ ، بالضَّمِّ و تُفْتَحُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص99)
sourceLink

أبو عبيد عن العدبّس الكنانيّ قال: ... و البُظارة: ما بين الإسكَتَينِ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص204)
sourceLink

بُظارة الشاة

هَنَةٌ في طرف حيائها
(
‏لسان اللسان
, ص93)
sourceLink

هَنَةٌ في طرف حيائها
(
لسان العرب
, ج4 , ص70)
sourceLink

هَنَةٌ فى طَرَفِ حَيائها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص593)
sourceLink

الهُنَيَّة في طرف حَيائها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص316)
sourceLink

هَنَةٌ في طَرَفِ حَيائِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص21)
sourceLink

و بُظَارَةُ الشَّاةِ ، بالضَّمِّ : حَلَمَتُها، أَو هَنَةٌ في طَرَفِ حَيَائها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص100)
sourceLink

به بُظارَةٌ

هو أبْظَرُ و به بُظارَةٌ و هي هَنَةٌ ناتِئَةٌ في وَسَطِ الشّفَةِ العُلْيا تكونُ لبَعضِ النّاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص43)
sourceLink

البُظَارَة في الاصطلاح

البظر و البظارة و العنبل و العنبلة و المتك

آنچه بگذارد ختنه‌كننده(السّامى/136)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص48)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البُظَارَة

الباء و الظاء و الراء أصلٌ‌ واحدٌ لا يُقاس عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص262)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.