ذَهَبَ یذهَب

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی ذَهَبَ یذهَب

إِنَّ الليلَ طوِيلٌ، و لا يَذْهَبُ بنَفْسِ أَحدٍ منَّا

حكى اللحياني: إِنَّ الليلَ طوِيلٌ، و لا يَذْهَبُ بنَفْسِ أَحدٍ منَّا، أَي لا ذَهَب.
(
لسان العرب
, ص394)
sourceLink

ذَهَبَ فِى الْأَرْضِ ذَهَاباً و ذُهُوباً و مَذْهَباً

مَضَى
(
المصباح المنیر
, ص211)
sourceLink

فَلَمّٰا ذَهَبَ عَنْ إِبْرٰاهِيمَ اَلرَّوْعُ

ذَهَبَ‌ (عنه) : (زال)
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص248)
sourceLink

ذَهَبَتْ بهم الرِّياحُ كلَّ مَذْهَبٍ

تشتَّتوا و تفرَّقوا في كلِّ‌ اتِّجاه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ الْأَثَرُ يَذْهَبُ ذَهَاباً

يُعَدَّى بِالْحَرْفِ وَ بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ذَهَبْتُ‌ بِهِ‌ و أَذْهَبْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص210)
sourceLink

ذَهَبَتِ النَّفْسُ فيه كلَّ مَذْهَب

تحيَّرت في فهمه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ ذَهَابا و ذُهُوبا و مَذْهَبا

سار او مرَّ فهو (ذَاهِب و ذَهُوب)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

ذَهَبَتْ نَفْسُه حَسَراتٍ عليه

اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يهلك
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ فِى الدِّينِ مَذْهَباً

رأى فيه رأيًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

رأَى فيه رأْياً أَو أَحدث فيه بدعةً‌
(
المعجم الوسيط
, ص317)
sourceLink

رَأَى فِيهِ رَأْياً. و قَالَ السَّرَقُسْطِىُّ‌ أَحْدَثَ فِيهِ‌ بدْعَةً‌.
(
المصباح المنیر
, ص211)
sourceLink

رَأَى فيه رأْياً، أو أحدثَ فيه بدعةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص41)
sourceLink

ذَهَبَ فلانٌ مَذْهَبا حَسَنا

أَي طريقةً‌ حَسَنَةً
(
تاج العروس
, ص506)
sourceLink

ذَهَبُوا تَحْت كُلِّ كَوْكَب

أنظر:كَوْكَب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ فى المسألةِ الى كذا

در آن مسأله بجائي رسيد و انديشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

راَى فيها ذلك الرأْي
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

ذَهَبُوا تَحْت كُلِّ سَماء

أنظر:سَماء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ في الحياة مَذْهَبًا

اتَّخذ طريقًا خاصَّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبْتُ بابني إلى المدرسة

أخذته معي
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص247)
sourceLink

ما يَذْهَبُ فى نَزْعَتِه

آنچه در اين مسير افتاده،آنچه در اين خط قرار گرفته.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذَهَبَ في المسئلة الى كذا

رأى فيها ذلك الرأي
(
المنجد فی اللغة
, ص240)
sourceLink

ذَهَبَ الزَّمَنُ بنَضارته

أَذْبله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ كَلاَمُهُ سُد ى

سخن او باطل و بيهوده شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

ذَهَبَ أَدْراجَ الرِّياح

از آن اثرى بجاى نماند
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

ضاع جهدُه عبثًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

بر باد رفت و بيهوده شد،باد هوا شد،دود شد،هيچ شد، بيهوده بود،پوچ و بى‌فايده بود؛بدون بر جاى گذاشتن هيچ ردپايى عبور كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ كأَمْسِ الدَّابِر

زال من دون أن يترك أَثرًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

در هوا ناپديد شد،بى‌هيچ ردپايى ناپديد شد،غيب شد،تو گويى كه اصلاً نبود(تحت اللفظى:مثل ديروز رفت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ الشى ءُ فى الشى ء

اختلط‍‌. فهو ذاهِب، و ذَهُوبٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص317)
sourceLink

ذهب الى اَبْعَدِ مِنْ

به دورتر از چيزى رسيد ¦¦
از حدّى تجاوز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

ذَهَب فلانٌ لِذَهَبِه

أَي لِمَذْهَبِه الذي يَذْهَب فيه
(
تاج العروس
, ص506)
sourceLink

و ذهَبَ فُلانٌ لِذَهَبِهِ ،أى لِمَذْهَبهِ الذى يَذْهَبُ فيه،و حكى اللِّحيانىُّ عن الكسائىّ :ما يُدْرَى لَهَ أينَ مَذْهَبٌ ،و لا يُدْرَى لَهُ ما مَذْهَبٌ ،أى لا يُدْرَى أينَ أصلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص295)
sourceLink

ذَهَبَ الى أَبْعَدَ مِن

تخطَّى و تجاوَز
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

دورتر از...رفت، فراتر از...پا نهاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذَهَبَتْ به الخُيَلاَءُ

أزالته عن وقاره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

أَزالته عن وقاره
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

مَلَكَهُ الكِبْرُ و العُجْبُ . و أينَ يُذْهَبُ بكَ؟! تَقولُهُ العربُ لمَن سفّهوا رأيَهُ ، و حقيقُتُه: أينَ يُذْهَبُ بعقلِكَ ، على طريقةِ التجهيلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص41)
sourceLink

ذَهَبَ مَذْهباً بَعيداً

به راه خيلى دور رفت،در افقهاى دور جولان داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ جُهْدُه سُد ى

لم يُسفِر عملُه عن نتيجة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ مَذْهَبَ فُلانٍ

سلك طريقه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

قَصَدَ قَصْدَه و طريقَه
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

قَصَدَ قَصْدَهُ‌ و طَرِيقَتَهُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص211)
sourceLink

ذَهَبَ عَلَيَّ الشيءُ

آن چيز را فراموش كردم
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

نسيتهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص239)
sourceLink

ذَهَبَ فؤادُه جَزَعًا

هَفا و اسْتُطِير جَزَعاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ هَباء مَنْثورا

أنظر:هَباء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ إلى قَوْل فلان

أخذ به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

اخذ بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

أَخَذَ به
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

ذَهَبَ بخَيالهِ بعيدا

شطَح بخياله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ كُلَّ مَذْهَبٍ

از هيچ كارى فروگذار نكرد،به هردرى زد،هرچه توانست كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ عَلَيَّ كَذَا

نَسِيتُه
(
تاج العروس
, ص505)
sourceLink

نسيتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص210)
sourceLink

ذَهَبَ بِخيالِهِ الى

فكر و خيال او را به سوئي كشانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

أَين يُذْهَبُ بكَ!

جدى نمى‌گويى!، واقعاً كه!اينهم از آن حرف‌هاست!
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

اذْهَبْ إلى الجَحيم

اذْهَب بعيدًا جدًّا ¦¦
عبارة عن لَعْنة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ الی خَيالِهِ

(ī) :خيال‌پردازى كرد،به خيال خود ميدان جولان داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ في الأَرْضِ

كناية عن الإِبْداءِ
(
تاج العروس
, ص505)
sourceLink

و ذَهَبَ في الأرضِ ذَهاباً بالفتحِ ، و ذُهوباً بالضمِّ ، و مَذْهَباً : مضى و سارَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص40)
sourceLink

كنايةٌ عن الإبداءِ ، و هو قضاءُ الحاجةِ ، و منه: أبعدَ فلانٌ المَذْهَبَ ، إذا تنّحى لذلكَ ، و خَرَجَ إلى المَذْهَبِ ، و هو المتوضَّأُ في لغةِ الحجازِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص41)
sourceLink

كناية عن الإبداء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص210)
sourceLink

ذَهَبَ بِبَهَائِهِ

پرتو و زيبائى آن را برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

درخشش آن را گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ لِذَهَبِهِ

أي لِمَذْهَبِه الذي يَذْهَبُ‌ إِليه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص470)
sourceLink

ذَهَبَ مَذْهَبَهُ

به روش او عمل كرد ¦¦
به راه او رفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

مَذْهَبِ او را پذيرفت(-پايين‌تر)؛از تعليمات او پيروى كرد، عقيدۀ او را از آنِ خود دانست،عقيدۀ ديگرى را پذيرفت،با ديگرى هم‌عقيده شد؛رويۀ او را اتخاذ كرد،دقيقاً مانند او عمل كرد،دنباله‌رو او شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

قَصَدَ قصدَهُ ، و سارَ سيرتَهُ ، و اعتقدَ عقيدتَهُ . و - إلى قولِهِ : أَخَذَ برأيِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص41)
sourceLink

ذَهَب على الشيء

نسيتهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

ذَهَبْتُ الشَّامَ

قالوا: ذَهَبْتُ الشَّامَ، فعَدَّوْهُ بغيرِ حرفٍ، و إِن كان الشامُ ظَرْفاً مَخْصُوصاً شَبَّهوه بالمكان المُبْهَم، إِذ كان يَقَعُ عليه المكانُ و المَذْهَبُ.
(
لسان العرب
, ص394)
sourceLink

و قالوا: ذَهَبتُ الشامَ ،فَعَدَّوْه بغيرِ حَرفٍ و إن كان الشامُ ظَرْفا مَخصوصا،شَبَّهوهُ بالمكانِ المُبْهَمِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص295)
sourceLink

ذَهَبَ بِخَيالِهِ

خيال‌پردازى كرد،به خيال خود ميدان جولان داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ بِنَفْسِه

(خوشى،وحشت ...)او را نابود كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ الأَمْرُ

آن كار يا امر گذشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

انقضى
(
المنجد فی اللغة
, ص239)
sourceLink

انقضى.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

ذَهَبَ بالفَخْر

انفرد به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ الانسانُ

مات
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

ذَهَبَ عليه كذا

نَسِيَه
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

ذَهَبَ وَ جاءَ

كرَّر الذَّهابَ‌ و الحضور
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

رفتن و آمدن،پايين و بالا كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذَهَبَ عنه أنْ

فراموش كرد كه...،از يادش رفتن كه...،از نظرش پنهان ماند كه...،غفلت كرد...؛ (با مضارع:)آمادۀ آن بود كه...،در شرف آن بود كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذَهَبَ مَثَلا

ضُرِب به المثل،ذاع و اشْتَهر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ضرب‌المثل شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذهب الأَثرُ

زال و امَّحى
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

ذَهَبَ بعيداً

دور رفت،به مكان دوردست رفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص43)
sourceLink

ذَهَبَ به الى

بردن،هدايت كردن،همراه خود بردن(كسى را به جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

يُذْهَب بها

قال أَبو السَّمْح:جَعلتْ يُذْهَب بها.
(
الجیم
, ص281)
sourceLink

ذَهَبْتُ بِهِ

ذَهَبَ‌ الْأَثَرُ يَذْهَبُ‌ ذَهَاباً و يُعَدَّى بِالْحَرْفِ وَ بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ذَهَبْتُ‌ بِهِ‌ و أَذْهَبْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص210)
sourceLink

ذَهَبَ إِليه

توجَّه
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

ذَهَبَ سُدىً

بيهوده شد،پوچ بود، بى‌فايده بود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

ذَهَبَ بِهِ

أَزَالَهُ‌، كأَذْهَبَهُ‌ غَيْرُهُ و أَذْهَبَه بِهِ‌
(
تاج العروس
, ص505)
sourceLink

به همراه او رفت يا او را برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

استصحبه و ذهب معه ¦¦
أَزالهُ من مكانه
(
المنجد فی اللغة
, ص239)
sourceLink

و يقال«ذهبت به الخُيَلاَء» اي تمادى في الكبرياء و العُجب
(
المنجد فی اللغة
, ص240)
sourceLink

أَزالَه
(
‏لسان اللسان
, ص451)
sourceLink

استصحبهُ و ذَهَبَ معهُ و منهُ «و ذهبت بهِ الخُيلاء» ¦¦
ازالهُ و في القرآن «ذَهَبَ اَللّٰهُ بِنُورِهِمْ و ابصارهم»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

صاحَبَه فى الذهاب ¦¦
أَزاله. و فى التنزيل العزيز: ذَهَبَ‌ اَللّٰهُ‌ بِنُورِهِمْ‌ وَ تَرَكَهُمْ‌ فِي ظُلُمٰاتٍ‌ لاٰ يُبْصِرُونَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

ذَهَبَ‌ به و أَذهَبَه غيره: أَزالَه.و يقال: أَذْهَبَ‌ به، قال أَبو إِسحاق: و هو قليل.
(
لسان العرب
, ص393)
sourceLink

قلتُ : الذّهب مُذكّر عند العَرَب، و من أنَّثه ذَهب به مذهب الجميع. و أما قوله جلّ و عزّ:(وَ لاٰ يُنْفِقُونَهٰا) و لم يقل: يُنفقونه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص142)
sourceLink

الذَّهابُ :السَّيرُ، ذهَبَ يَذْهَب ذَهابا و ذُهوبا ،فهو ذاهِبٌ و ذَهوبٌ ،و ذَهَب به، و أذْهَبه :أزالَه،و يُقال: أذهَبَ به،قال أبو إسحاقَ :هو قَليلٌ ،فأما قِراءَة بَعضِهم:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص295)
sourceLink

و أَذْهَبَهُ ، و ذَهَبَ به: جَعَلَهُ ذاهِباً ، كأَذْهَبَ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أو ذَهَبَ به: سارَ به مع نفسِهِ و استصحبَهُ ، فكلُّ ذاهِبٍ بشيءٍ مُذْهَب له دونَ العكسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص40)
sourceLink

مرّ به مع نفسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص210)
sourceLink

ذَهَبَ الی

توجَّه، قَصَد:«ذهَب إلى بيروت»،«ذهَب إلى عَمَله»،«ذَهَب إلى الصَّيد» ¦¦
اِنْطَلق مسافِرًا:«ذَهَب إلى رومة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

(ذَهاب ،مَذهَب ):رفتن،روانه شدن،رهسپار شدن(به...)؛عازم شدن،حركت كردن؛ناپديد شدن،غيب شدن،محو شدن،روبه زوال نهادن، روبه نقصان گذاردن؛هلاك شدن،مردن،نابود شدن،از ميان رفتن. ¦¦
باور داشتن، اعتقاد داشتن،معتقد بودن(به چيزى،مسلكى، شيوه‌اى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذَهَبَ عنه

تركه
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

ذَهَبَ بِـ

بردن؛ربودن،دزديدن،به سرقت بردن؛از ميان بردن،معدوم كردن،نابود كردن (كسى يا چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذَهَبَ عن

ترَك: «اذْهَبْ‌ عَنَّا» ¦¦
غاب:«ذهَب عن فِكْرهِ‌ أو ذِهْنهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

دور شدن،گريختن،پنهان شدن(از كسى)،رفتن(از خاطر كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذهَب ب

أزال:«ذهَبتْ‌ به الرِّيحُ‌» ¦¦
صاحَب في الذَّهاب:«ذَهَب بأَولاده إلى السِّينما» ¦¦
أَمات،أَهْلك: «ذَهَبَتْ‌ به الحُمّى»،«ذَهَبَتِ‌ الحربُ‌ بضحايا لا تُحصى»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص514)
sourceLink

ذَهَبَ‌

سَارَ أَو: مَرَّ
(
تاج العروس
, ص505)
sourceLink

رفت ¦¦
راه رفت ¦¦
مرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص411)
sourceLink

سار ¦¦
مضى ¦¦
مات
(
المنجد فی اللغة
, ص239)
sourceLink

-ذَهابًا:غادَر و انصرف،انتقل إلى مَوْضِع آخَر: «ذَهَبَ‌ مِن بيته»،«ذَهَبَ‌ عند المساء» ¦¦
مضَى:«ذَهَبَ‌ الشِّتاءُ» ¦¦
زال:«ذَهَبَ‌ الأَثَرُ» ¦¦
نصَل:«ذَهَبَ‌ لَوْنٌ‌» ¦¦
مات:«ذَهَبَ‌ الَّذين جاروا على الشَّعْب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص513)
sourceLink

ذَهاباً، و ذُهُوباً، و مَذْهَباً:مَرّ ¦¦
مضى ¦¦
مات
(
المعجم الوسيط
, ص316)
sourceLink

بشد؛ذهاباً وَ ذُهُوباً
(
دستور اللغة
, ص343)
sourceLink

الحرّاني، عن ابن السكيت: ذهَبَ الرجلُ و الشيءُ يذهَبُ ذَهاباً ، و قد ذَهِبَ الرجلُ و الشيء يذهَبُ ذهَباً : إذا رَأَى ذهبَ المعْدِن فبَرِق من عِظَمه في عَيْنيه، و أَنشد ابن الأعرابي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص143)
sourceLink

ذَهَبَ ذهاباً و ذهوباً ،و ذهب بالشيء،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2306)
sourceLink

الذَّهابُ :السَّيرُ، ذهَبَ يَذْهَب ذَهابا و ذُهوبا ،فهو ذاهِبٌ و ذَهوبٌ ،و ذَهَب به، و أذْهَبه :أزالَه،و يُقال: أذهَبَ به،قال أبو إسحاقَ :هو قَليلٌ ،فأما قِراءَة بَعضِهم: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إذ كان يَقعُ عليه المكانُ و المَذهَبُ ،و حكى اللِّحيانىُّ :إنَّ الليلَ طَويلٌ و لا يَذْهَبُ بِنَفسِ أحَدٍ مِنهَا،أى لا ذَهَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص295)
sourceLink

و قد ذَهَبَ مَذهباً حَسنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص362)
sourceLink

و من المجاز ذَهَب اللّٰهُ به: توفّاهُ . و - السلطانُ بمالِهِ : أَخَذَهُ . و - الرجلُ بنفسِهِ : رَفَعَها و أكرمَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص41)
sourceLink

ذهب من داره إلى المسجد ذَهاباً و مذْهباً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص210)
sourceLink

ذَهَبَ یذهَب في القرآن

وَ لاٰ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مٰا آتَيْتُمُوهُنَّ (آیه 19/سوره النساء) sourceLink

الذَّهَابُ‌: المضيّ‌، يقال: ذَهَبَ‌ بالشيء و أَذْهَبَهُ‌، و يستعمل ذلك في الأعيان و المعاني. ¦¦
أي: لتفوزوا بشيء من المهر، أو غير ذلك مما أعطيتموهنّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
sourceLink

يعنى: زنانى كه مى‌خواهيد طلاقشان بدهيد ناراحت نكنيد كه بدان وسيله بخواهيد مقدارى از مهريّه يا اموال آنها را كه به آنها بخشيده‌ايد به چيزى از آن دست يابيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص21)
sourceLink

ذَهَاب: رفتن، ذَهَبَ‌ بالشّيء و أَذْهَبَهُ‌: او را برد كه فعل بردن و رفتن در اجسام و در معانى هر دو به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص20)
sourceLink

وَ لاٰ تَنٰازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ (آیه 46/سوره الأنفال) sourceLink

الذَّهَابُ‌: المضيّ‌، يقال: ذَهَبَ‌ بالشيء و أَذْهَبَهُ‌، و يستعمل ذلك في الأعيان و المعاني.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
sourceLink

ذَهَاب: رفتن، ذَهَبَ‌ بالشّيء و أَذْهَبَهُ‌: او را برد كه فعل بردن و رفتن در اجسام و در معانى هر دو به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص20)
sourceLink

فَلَمّٰا ذَهَبَ عَنْ إِبْرٰاهِيمَ اَلرَّوْعُ (آیه 74/سوره هود) sourceLink

ذَهَاب: رفتن، ذَهَبَ‌ بالشّيء و أَذْهَبَهُ‌: او را برد كه فعل بردن و رفتن در اجسام و در معانى هر دو به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص20)
sourceLink

ذهاب: رفتن.. اگر با باء متعدى شود معناى بردن مى‌دهد مثل « ذَهَبَ‌ اَللّٰهُ بِنُورِهِمْ‌»
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص28)
sourceLink

الذَّهَابُ‌: المضيّ‌، يقال: ذَهَبَ‌ بالشيء و أَذْهَبَهُ‌، و يستعمل ذلك في الأعيان و المعاني.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
sourceLink

فَلاٰ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرٰاتٍ (آیه 8/سوره فاطر) sourceLink

كناية عن الموت. ¦¦
الذَّهَابُ‌: المضيّ‌، يقال: ذَهَبَ‌ بالشيء و أَذْهَبَهُ‌، و يستعمل ذلك في الأعيان و المعاني.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
sourceLink

ذَهَاب: رفتن، ذَهَبَ‌ بالشّيء و أَذْهَبَهُ‌: او را برد كه فعل بردن و رفتن در اجسام و در معانى هر دو به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص20)
sourceLink

كنايه‌اى از مرگ است خود را براى آنها تلف مكن و مكش يعنى: نفس و جانت با حسرت و افسوس بر كفّار كه چرا ايمان ندارند از دست نرود و به هلاكت نرسد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص21)
sourceLink

وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ (آیه 20/سوره البقرة) sourceLink

الذَّهَابُ‌: المضيّ‌، يقال: ذَهَبَ‌ بالشيء و أَذْهَبَهُ‌، و يستعمل ذلك في الأعيان و المعاني.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
sourceLink

ذَهَاب: رفتن، ذَهَبَ‌ بالشّيء و أَذْهَبَهُ‌: او را برد كه فعل بردن و رفتن در اجسام و در معانى هر دو به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص20)
sourceLink

لَيَقُولَنَّ: ذَهَبَ اَلسَّيِّئٰاتُ عَنِّي (آیه 10/سوره هود) sourceLink

الذَّهَابُ‌: المضيّ‌، يقال: ذَهَبَ‌ بالشيء و أَذْهَبَهُ‌، و يستعمل ذلك في الأعيان و المعاني.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
sourceLink

ذَهَاب: رفتن، ذَهَبَ‌ بالشّيء و أَذْهَبَهُ‌: او را برد كه فعل بردن و رفتن در اجسام و در معانى هر دو به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص20)
sourceLink

ذَهَبَ اَللّٰهُ بِنُورِهِمْ (آیه 17/سوره البقرة) sourceLink

الذَّهَابُ‌: المضيّ‌، يقال: ذَهَبَ‌ بالشيء و أَذْهَبَهُ‌، و يستعمل ذلك في الأعيان و المعاني.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص332)
sourceLink

ذَهَاب: رفتن، ذَهَبَ‌ بالشّيء و أَذْهَبَهُ‌: او را برد كه فعل بردن و رفتن در اجسام و در معانى هر دو به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص20)
sourceLink

ذهاب: رفتن.. اگر با باء متعدى شود معناى بردن مى‌دهد مثل « ذَهَبَ‌ اَللّٰهُ بِنُورِهِمْ‌»
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص28)
sourceLink

اِذْهَبٰا إِلىٰ فِرْعَوْنَ (آیه 43/سوره طه) sourceLink

الف، يا ساكن است كه بآن ليّنه گويند و يا متحرّك است كه بآن همزه گويند. راغب در مفردات گويد: بطور كلّى الف‌هائيكه (اعمّ‌ از الف و همزه) براى اثبات معنائى مى‌آيند سه نوعند. نوعى باول كلام داخل مى‌شوند و نوعى بوسط و نوعى بآخر آن. نوع اول براى استخبار است نظير «أَ تَجْعَلُ فِيهٰا مَنْ يُفْسِدُ فِيهٰا» و براى مغلوب كردن مخاطب و غير آن، مثل «أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ‌» و «أَ فَإِنْ‌ مِتَّ فَهُمُ اَلْخٰالِدُونَ‌» و براى تسويه نحو «سَوٰاءٌ عَلَيْنٰا أَ جَزِعْنٰا أَمْ صَبَرْنٰا» و براى نفى و اين همزه چون بر نفى داخل شود افادۀ اثبات مى‌كند و بالعكس نحو «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ -... أَ لَيْسَ‌ اَللّٰهُ بِأَحْكَمِ اَلْحٰاكِمِينَ‌» . نوعى كه در وسط مى‌آيند عبارتند از الف تثنيه و الف بعضى از جمع‌ها مثل مسلمان، مسلمات و مساكين نوعى كه در آخر واقع مى‌شوند عبارتند از الف تأنيث مثل حبلى و بيضاء و الف ضمير در تثنيه مثل «اِذْهَبٰا إِلىٰ فِرْعَوْنَ‌» و الفهائيكه بآخر آيات داخل مى‌شوند همچنان كه در آخر ابيات مى‌آيند مثل «وَ تَظُنُّونَ بِاللّٰهِ‌ اَلظُّنُونَا -... فَأَضَلُّونَا اَلسَّبِيلاَ» ليكن اين الف‌ها معنائى ندارند و فقط براى اصلاح لفظ وارد مى‌شوند (مفردات باختصار).
(
قاموس قرآن
, ص93)
sourceLink

فَإِمّٰا نَذْهَبَنَّ بِكَ (آیه 41/سوره الزخرف) sourceLink

[ذَهَبَ‌] ذهاباً و ذهوباً، و ذهب بالشيء، قال اللّه تعالى: فَإِمّٰا نَذْهَبَنَّ‌ بِكَ.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2306)
sourceLink

وَ ذَا اَلنُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِبا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ (آیه 87/سوره الأنبياء) sourceLink

"مضى،ضدّ جاء"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص247)
sourceLink

ذَهَبَ اَللّٰهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُمٰاتٍ لاٰ يُبْصِرُونَ (آیه 17/سوره البقرة) sourceLink

أزاله
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص247)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ ذَهَبَ یذهَب

صَلاَةُ اَللَّيْلِ تَذْهَبُ بِمَا عَمِلَ بِهِ فِي اَلنَّهَارِ

أي تمحوه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص62)
sourceLink

فَلْيَذْهَبِ اَلْحَسَنُ يَمِينا وَ شِمَالا

كأنه كلام يقال في مقام التعجيز عن القيام بالفتيا، و يقال هو كلام يستعمل في سعة التوجه، يعني إن شاء يمضي جهة اليمين أو جهة الشمال ليس إلا ما قلناه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص62)
sourceLink

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ

ذهب یذهَب ذهاباً و ذهوباً و مذهباً: سار او مر فهو ذاهب و مذهوب و الانسان: مات و الامر: انقضى و ذهب به: استصحبه و الى قول فلان: اخذ به و فى المسئلة الى كذا: راى فيها ذلك الرأى (اقرب) رفت مرور كرد مرد تمام شد با او مصاحب گشت و قول فلانى را گرفت در مسئله فلان نظر را اخذ كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ ذَهَبَ یذهَب

المداخل المتضادة لـ ذَهَبَ یذهَب

ضرب المثل ذَهَبَ یذهَب

يا شاةُ أَيْنَ تَذْهَبينَ؟ قالَتْ: أُجَزُّ مَعَ المَجْزُوزِينَ .

يُضْرَبُ لِلأَحمَقِ يَنْطَلِقُ مَعَ القَوْمِ و هو لا يدري ما هُمْ فيهِ‌،و إلى ما يصيرُ أَمْرُهُمْ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص583)
sourceLink

صواب الرّأي بالدّول يقبل بإقبالها و يذهب بذهابها

ترجمه: رأى راست دولت را همراه است با آن روى آرد و با رفتن آن برود. عقل و دولت قرين يكدگرند هر كه را عقل نيست، دولت نيست (سعدى) خرد نزديك دولت كس فرستاد كه مى‌خواهم كه با من يار باشى جوابش داد دولت گفت هر جا كه من باشم تو ناچار باشى A Good sense and good fortune are akin.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص117)
sourceLink

ذَهَبَ أَهْلُ الدَّثْرِ بالأَجْرِ

الدَّثْر:كثرة المال،يُقال:مال دَثْر،و أموال دَثْر:أي كثير.و هذا وصف بالمصدر،يروى في الحديث .
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص227)
sourceLink

ذَهَبَ دَمُهُ أَدْرَاجَ الرِّياحِ

جمع دَرَج و هي طريقها.يُضْرَبُ في الدّم إذا كان هدَراً لا طالب له.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص229)
sourceLink

ذَهَبَ أَمْسِ بِمَا فِيهِ

يُضرَبُ للأمرِ قد فاتَ‌ و لا يَفيدُ اللّومُ عليه.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص43)
sourceLink

القدرة تذهب الحفيظة

أي تمكنك من عدوّك يزيل غضبك عليه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص78)
sourceLink

ذهبت هيف لأديانها

الهيف: السّموم. و أديانها: عاداتها.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص131)
sourceLink

ذَهَبَ یذهَب في الاصطلاح

ذَهَبَ‌

في الحديث «صلاة الليل تذهب بما عمل به في النهار» أي تمحوه، و في نزح البئر «حتى يذهب الريح» أي حتى يذهب النزح بالرائحة. و المذهب:هو الموضع الذي يتغوط فيه، و منه «كان أمير المؤمنين إذا أراد الحاجة وقف على باب المذهب، الخ...» أي على باب الكنيف، و منه «كان إذا أراد الغائط أبعد المذهب».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص195)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ ذَهَبَ یذهَب

الذال و الهاء و الباء أصَيْلٌ‌ يدلُّ‌ على حُسْنٍ‌ و نَضارة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص362)sourceLink

الأسماء

الأَذْهَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّهَبِيّونالمَذهبةالذِّهْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُذهِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَذَاهِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلذِهَابُالذِّهْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّهابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُذْهِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِذْهابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالذَّهْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّاهبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّهابالمُذَهَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالذَّهّابصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْهَبيَّةالمُذْهَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالذَهْبَابَةالذَّهَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّهَبِيّذُهَابذَهْبَانُالذَّهُوبالمَذَاهِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّذْهِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذَّهَبيَّةالمَذْهَبيّالمَذْهَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّهَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذُّهَيْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّهِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّهابمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.