تَبَّ یتِبّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی تَبَّ یتِبّ

تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ

أَي ضَلَّتا و خَسِرتَا
(
‏لسان اللسان
, ص124)
sourceLink

تَبَّ تَبّا و تَبَبا

(و في المصباح تبَّ‌ من باب ضرب) : هلك و خسر
(
أقرب الموارد
, ص292)
sourceLink

تَبَّ الرَّجُلُ

شَاخَ‌
(
تاج العروس
, ص318)
sourceLink

و تَبَّ الرجلُ تَبّاً : شاخَ ، فهو تابٌّ ، و هي تابَّةٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص300)
sourceLink

و من المجاز: تَبّ الرّجلُ إذا شاخ،و كنتُ شابّاً فصرتُ تابّاً،شُبِّه فقدُ الشّبابِ بالتَّبَابِ .وأ شابّةٌ أنتِ أم تَابّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص59)
sourceLink

تَبَّ الشَّيْءَ

قَطَعَهُ‌
(
تاج العروس
, ص318)
sourceLink

آن چيز را بريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص204)
sourceLink

قَطَعَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص51)
sourceLink

تَبَّتْ يَدَاهُ

دو دست او زيان ديدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص204)
sourceLink

خَسِرتَا
(
‏لسان اللسان
, ص124)
sourceLink

أَي ضَلَّتَا و خَسِرَتَا
(
تاج العروس
, ص318)
sourceLink

ضلَّتا و خسرتا قال الراجز: اَخسِرْ بها من صفقةٍ‌ لم تستِقل تَبَّتْ‌ يدا صافِقها ما ذا فَعَلْ‌
(
أقرب الموارد
, ص292)
sourceLink

و تَبَّتْ يَداه تَبّاً و تَباباً: خَسِرتَا.
(
لسان العرب
, ص226)
sourceLink

و من معكوسه: تَبَّتْ يداه تَبًّا و تَبابا ،أي خَسِرت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص62)
sourceLink

و تَبَّتْ يَداهُ تَبّا ،و تَبَابًا :خَسِرَتَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص467)
sourceLink

- و - فُلاناً: أهْلَكَه، و تبَّتْ يداه: ضَلَّتا، و خَسرتا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص51)
sourceLink

تَبَبْتُ القوم

أي قلت لهم: تَبّاً لكم
(
العین
, ج8 , ص110)
sourceLink

تَبَّ الشى ءُ

تَبًّا و تَبَباً، و تِبَاباً، و تَبِيباً: انقطع.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

تَبَّ تَباباً

و تَبَّ تَباباً و تَبَّبَه: قال له تَبّاً، كما يقال جَدَّعَه و عَقَّره.
(
لسان العرب
, ص226)
sourceLink

تَبَّتْ يدُه

خَسِرَتِ كِنَايةٌ عن الهَلاَك
(
المصباح المنیر
, ص72)
sourceLink

تَبَّ فلانا

او را نابود كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص204)
sourceLink

اهلكهُ لازمٌ متعدٍّ.
(
أقرب الموارد
, ص292)
sourceLink

تَبَّ فلان

خَسِر و هَلَك. يقال فى الدعاء: تَبَّتْ‌ يدُه، و تَبًّا له. و فى التنزيل العزيز: تَبَّتْ‌ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ‌ وَ تَبَّ‌ . ¦¦
ضَعُفَ‌ و شاخ.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

تَبَّتْ

خَسرَت
(
تاج العروس
, ص318)
sourceLink

تَبَّ‌

أَيْ‌ أَلْزمه اللّهُ‌ خُسْراناً و هَلاكاً ¦¦
إِذَا قَطَعَ‌ و منه التَّبُّوبُ‌
(
تاج العروس
, ص318)
sourceLink

هلاك شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص204)
sourceLink

إذا قَطَعَ
(
‏لسان اللسان
, ص124)
sourceLink

إِ-تَبًّا و تَبَباً و تَباباً: هَلِك:«تَبَّ‌ فلانٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص141)
sourceLink

خَسِرَ،تَبّا و تَباباً
(
دستور اللغة
, ص200)
sourceLink

و تَبَّ إذا قَطَعَ.
(
لسان العرب
, ص226)
sourceLink

(تبّ‌ ،تَبَب ، تَباب ):نابود شدن،ويران شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص59)
sourceLink

تبب تَبَّ : التَّبُّ :الهلاك و الخسران،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص707)
sourceLink

تَبَّ یتِبّ في القرآن

تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ (آیه 1/سوره المسد) sourceLink

يعنى دستش و نفسش پياپى در زيانكارى است. ¦¦
التَّبّ‌ و التَّبَاب: پيوسته در خسران و زيانكارى بودن، و افعالش، تَبّاً له و تَبَّ‌ له و تَبَّبْتُهُ‌ است و در حالتى به كار مى‌رود كه به كسى خطاب كنى و بگوئى خسرانت باد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص336)
sourceLink

أي: استمرت في خسرانه. ¦¦
اَلتَّبُّ‌ و اَلتَّبَابُ‌: الاستمرار في الخسران، يقال: تَبّاً له و تَبٌّ‌ له، و تَبَّبْتُهُ‌: إذا قلت له ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص162)
sourceLink

تَبّ‌ و تَبَاب بمعنى خسران و زيان است راغب زيان مستمرّ، مجمع البيان زيان مؤدّى بر فساد، قاموس نقص و زيان مطلق گفته است.
(
قاموس قرآن
, ص262)
sourceLink

أي خَسِرَتْ‌ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‌ وَ خَسِرَ هُوَ.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص11)
sourceLink

التَّبُّ‌: الخَسارُ. و التَّبابُ‌: الخُسْرانُ‌ و الهَلاكُ. و تَبّاً له، على الدُّعاءِ، . . و تَبَّتْ‌ يَداه تَبّاً و تَباباً: خَسِرتَا. قال ابن دريد: و كأَنَّ‌ التَّبَّ‌ المَصْدرُ، و التَّباب الاسْمُ. و تَبَّتْ‌ يَداهُ‌: خَسِرتا. ¦¦
أي ضَلَّتا و خَسِرَتا.
(
لسان العرب
, ص226)
sourceLink

[تَبَّ‌]: التَّبُّ‌: الهلاك و الخسران. ¦¦
قيل: معنى تَبَّت يداه: أي ماله و عمله، وَ تَبَّ‌: أي خسر. و قيل: عبّر بيديه عن نفسه، و هو دعاء عليه، وَ تَبَّ‌: أي خسر. و قرأ ابن مسعود: و قد تبّ‌ على الإِخبار.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص707)
sourceLink

أى: ضَلَّتَا و خَسِرَتَا. ¦¦
تَبَّتْ‌ يَداهُ‌ تَبّا، و تَبَابًا: خَسِرَتَا. قالَ‌ ابنُ‌ دُرَيْدٍ: و كأَنَّ‌ التَّبَّ‌ المَصْدَرُ، و التَّبابَ‌ الاسْمُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص467)
sourceLink

خسرت و هلكت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص77)
sourceLink

التَّبَابُ : الخسران و الهلاك و يقال: " تَبّاً لك" منصوب بإضمار فعل واجب الحذف، أي ألزمك الله خسرانا و هلاكا
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص12)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَبَّ یتِبّ

تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ أي هَلَكَتْ يداهُ؛ لأنّهُ أَخَذَ حجراً ليَرمِيَ به رسولَ اللّهِ صلى اللّٰه عليه و اله و سلّم

وَ « تَبَّ‌ » ، أي هَلَكَ كلُّهُ‌، أو المرادُ بهلاكِ يدَيهِ هلاكُ جملتِه؛ كقولِهِ‌: بِمٰا قَدَّمَتْ يَدٰاكَ‌ . أو معنى «وَ تَبَّ‌ » و حَصَلَ ذلكَ‌؛ لقراءةِ ابنِ مسعودٍ «وَ قَدْ تَبَّ‌» ، فالأوّلُ‌ دعاءٌ و الثاني خبرٌ، أو الأوّلُ خبرٌ عن هلاكِ عملِهِ و الثاني عن هلاكِ نفسِهِ‌، أو كلاُهما دعاءٌ عليه. رُوِيَ‌: أنّهُ لمّا نَزَلَ وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ‌ رَقى الصفا و قالَ‌: «يا صَباحاهُ‌» فاجتمعَ إليه الناسُ‌، فقالَ‌: «يا بني عبدِ المطّلبِ‌، يا بني فهرٍ، إنْ‌ أخبرتُكُم أنّ بسفحِ الجبلِ خيلاً، أ كُنتُم مصدِّقيَّ؟» قالوا: نعم، قالَ‌: «فإنّي نذيرٌ لكم بينَ يديِ الساعةِ‌»، فقالَ‌ أبو لهبٍ‌: تَبّاً لكَ‌، أ لهذا دَعَوتَنا؟! فنَزَلَتْ‌. وَ مٰا زٰادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ‌ غيرَ إهلاكٍ و تخسيرٍ؛ إِذ لم يَنفَعوهُم في الدنيا حينَ جاءَهُم عذابُ اللّٰهِ‌، و سيورِثُهُم اعتقادُهُم فيهم عذابَ النارِ في الآخرةِ‌، فهم في خسرانِ الدارَينِ بسببِهِم.
(
الطراز الأول
, ص301)
sourceLink

لقد خاب السعي و تبّت الأيدي

التّبّ‌:الهلاك.يقال:تبّ يتبّ تبّا،و هو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص100)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَبَّ یتِبّ

التاء و الباء كلمةٌ‌ واحدة،و هى التّباب ،و هو الخُسْران.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص341)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.