التُلاَوَةُ البقيَّة نحو«تُلاوة الدَين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص64) 
بقية الدَّين و غيرهِ يقال «تَلِيتْ لي من حقِّي تَلِيَّةٌ و تُلاَوَةٌ» أي: بقيت لي بقية. و ذهبت تَليَّةُ الشباب أي: بَقِيّتُهُ لاَنها آخرهُ الذي يتلو ما تقدَّم منهُ. و عليهِ تَليَّةٌ من الدين و فلانٌ بقيَّة الكرام و تليَّة الاَحْرار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص305)
التَّلَى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص88)
التُّلاوة و التَّلا و التَّلاء :بقية الدَّين و غيره. أتلَى فلانا على فلان بحق:أحاله عليه.و-حقّه عنده و من حقّه عنده:أبقى منه بقيّة.و-فلانا:أعطاه تلاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1207)
و التَلِيَّةُ : بقية الدَيْنِ ، و كذلك التُلاَوَةُ بالضم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2289)
قال غيره: أتليت عليك من حقي تُلاوة أي بقية، و التُّلاوة البقية. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تلو التُّلاَوة : بقية الشيء،يقال:بقيت لي من حقّي تُلاوةٌ :أي بقيّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص765)
بَقِيَّةُ الشَّىْ ءِ عامَّةً ،كأَنّه تُتُبِّعَ حتى لم يَبْقَ إِلاّ أَقَلُّه،و خَصَّ بعضُهم به بَقِيَّةَ الدَّيْنِ و الحاجَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص537)
و من الباب التّلِيَّة و التُّلاَوَة و هى البقيّة، لأنها تتلو ما تقدَّم منها. و مما يصحّ [فى] هذا ما حكاه الأصمعىّ : بقِيَتْ لى حاجةٌ فأنا أَتَتَلاَّهَا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص351)
بقِيَّة الشيء عامّةً ، كأَنه يُتَتَبَّع حتى لم يبقَ إِلا أَقلُّه، و خص بعضهم به بقيةَ الدَّيْن و الحاجةِ ، قال: تَتَلّى بَقَّى بقيةً من دَيْنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التُّلاوَة التَّلِيَّةُ بهاءٍ : بَقِيَّةُ الدَّينِ ; هكذا خَصَّه الجَوْهرِيُّ : زادَ غيرُهُ : و الحاجَةِ و قالَ غيرُهُ : بَقِيَّةُ الشيءِ عامَّةً و هو المُرادُ مِن قَوْله: و غيرِهِ كأَنَّه يُتَتَبَّعُ حتى لم يَبْقَ إلاَّ أَقلَّة كالتُّلاوَةِ بالضمِّ كما قَيَّده الجَوْهرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص237)
تُلاوة تَلِيَتْ له تَلِيَّة من حقه و تُلاوة أَي بقِيَت له بَقِيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُلاوَة للبقّية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص198)
و أَتْلَيْت عليك من حقي تُلاوةً أَي بَقِيَّةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِنْدي تُلاَوَةٌ أي بَقِيَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص461)
تَلِيَت لي من حقي تَلِيَّةٌ و تُلاوَةٌ تَتْلى أَي بَقِيَت بَقِيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَلِيَتْ لي من حقِّي تَلِيَّةٌ و تُلاوَة يقالُ : تَلِيَتْ لي من حقِّي تَلِيَّةٌ و تُلاوَةٌ تَتْلى أَي بَقِيَت لي بَقِيَّةٌ ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص237)
تَلِيَتْ لى من حقّى تُلاوَةٌ اى:بَقيَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص201)
