تَعِسَ یتعَس

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی تَعِسَ یتعَس

تَعِسَ یتعَس

قال ابن الأَثير: يقال تَعِسَ يَتْعَسُ إِذا عَثَر و انْكَبَّ لوجهه، و قد تفتح العين ¦¦
قال ابن شميل: تَعَسْتَ‌ ، كأَنه يدعو عليه بالهلاك، و هو تَعِسٌ‌ ، و تاعِسٌ‌ و جَدٌّ تَعِسٌ‌ منه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

قال ابنُ الأَثِيرِ: تَعِسَ يَتْعَسُ ، إِذا عَثرَ و انْكَبَّ لوَجْهِه، و قد تُفْتَحُ العَيْنُ ، قال ابنُ شُمَيْلٍ : تَعَسْتَ ، كأَنّه يَدْعُو عليه بالهَلاكِ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

تَعِسَ یتعَس تَعْساً

قال بعض الكلابيين: تَعِسَ‌ يَتْعَسُ تَعْساً و هو أَن يُخطئ حجته إِن خاصم، و بُغْيَتَه إِن طَلَبَ‌.يقال: تَعِسَ‌ فما انْتَعَشَ و شِيكَ فلا انْتَقشَ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

قال بعضُ الكِلابِيِّينَ‌: تَعِسَ يَتْعَسُ تَعْساً ، و هو أَنْ‌ يُخْطِئَ‌، حُجَّتَه إِن خاصَمَ‌، و بُغْيَتَه إِن طَلَبَ‌، يقال: تَعِسَ‌ فما انْتَعَشَ‌، و شِيكَ فلا انْتَقَشَ
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

تَعِسَ عبّادُ الدينار و الدّرهم

"هلكوا،صاروا تعساء"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص81)
sourceLink

تَعِسَ فلان يَتْعَسُ

قال أَبو الهيثم: يقال تَعِسَ‌ فلان يَتْعَسُ‌ إِذا أَتْعَسه اللَّه، و معناه انْكَبَّ‌ فَعَثَرَ [فَعَثِرَ] فسقط على يديه و فمه، و معناه أَنه ينكر من مثلها في سمنها و قوَّتها العِثارُ فإِذا عَثِرَت قيل لها: تَعْساً ، و لم يقل لها تَعِسَكِ‌ اللَّه، و لكن يدعو عليها بأَن يَكُبَّها اللَّه لمَنْخَرَيْها.
(
لسان العرب
, ج6 , ص32)
sourceLink

قالَ أَبو الهَيْثَمِ‌: يُقَالُ‌: تَعِسَ‌ فلانٌ يَتْعَسُ‌ : إِذا أَتْعَسَهُ‌ اللّٰه، و مَعْنَاهُ انْكَبَّ فعَثَرَ و سَقَطَ على يَدَيْهِ و فَمِه، و معناه أَنَّه يُنْكَرُ من مِثْلِهَا في سِمَنها و قُوَّتِهَا العِثَارُ، فإِذا عَثَرَتْ قِيل لهَا: تَعْساً ، و لم يَقُلْ لها: تَعِسَك اللّٰه، و لٰكن يَدْعُو علَيْهَا بأَنْ يَكُبَّهَا اللّٰه على مَنْخَرَيْها.
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

تَعِس و انْتَكَسَ

التَّعَسُ‌ أَنْ‌ يَخِرَّ لوجهِهِ و النُّكُس أَن لاَ يَستَقِلّ بعد سَقطَتِهِ حتى يَسقُطَ ثَانِيَةً و هى أَشَدُّ من الأُولَى.
(
المصباح المنیر
, ص75)
sourceLink

تَعِسَهُ اللّٰه

تَعِسَه اللَّه و أَتْعَسَه ، فَعَلْتُ و أَفْعَلْتُ بمعنى واحد ¦¦
قال مُجَمِّعُ بن هلال: تقولُ و قد أَفْرَدْتُها من خَلِيلِها: تَعِسْتَ‌ كما أَتْعَسْتَني يا مُجَمِّعُ‌ قال الأَزهري: قال شمر لا أَعرف تَعِسَه اللَّه و لكن يقال: تَعِس بنفسه و أَتْعَسَه اللَّه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

تَعِسَهُ‌ اللّٰه و أَتْعَسَه فعلْت أَفْعَلْتُ بمعنًى وَاحِدٍ قال مُجَمِّعُ بنُ هِلالٍ‌: تَقُولُ و قد أَفْرَدْتُهَا مِنْ حَلِيلِهَا تَعَسْتَ‌ كما أَتْعَسْتَنِي يا مُجَمِّعُ قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: قال شَمِر: لا أَعْرِفُ تَعسَه اللّٰه، و لٰكن يُقَال: تَعِسَ‌ بنَفْسِه، و أَتْعَسَهُ‌ اللّٰه
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

و تَعِسَهُ اللّهُ و أتْعَسَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص322)
sourceLink

تَعِسَ تَعْسا

لُغَةٌ فَهو (تَعِسٌ) مثل تَعِب و تتعدَّى هذه بالحركة و بالهمزة فيقال «تَعَسَهُ اللّه و اَتْعَسَهُ» و منهُ «هو مَنْحُوسٌ مَتعوسٌ».
(
أقرب الموارد
, ص300)
sourceLink

هَلَك و قال بعض الكلابيّين «تَعِسَ يَتْعَسُ تَعْساً» و هو ان يُخطِىءَ حجَّتهُ ان خاصم و بُغيتَهُ ان طلب (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص323)
sourceLink

تَعِسَ تَعْساً و تَعَسَ يَتْعَسُ تَعْساً : هلك; قال الشاعر: و أَرْماحُهُم يَنْهَزْنَهُم نَهْزَ جُمَّةٍ‌، يَقُلْنَ لمن أَدْرَكْنَ‌: تَعْساً و لا لَعا و معنى التَّعْسِ‌ في كلامهم الشَّرُّ
(
لسان العرب
, ج6 , ص32)
sourceLink

تَعَسَ‌ تَعْساً من بَابِ نَفَع أَكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ‌...و من باب تَعِبَ لغةٌ فهو تَعِسٌ‌ مثلُ تَعِب و تَتَعَدَّى هذه بالحَرَكَةِ و بالهمزَةِ فيُقَالُ تَعَسَهُ‌ اللّه بالفَتْحِ و أتْعَسَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص75)
sourceLink

تَعِس بنفسه

قال الأَزهري: قال شمر لا أَعرف تَعِسَه اللَّه و لكن يقال: تَعِس بنفسه و أَتْعَسَه اللَّه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

قال شمر - فيما أخبرني عنه أبو بكر الإياديّ -:لا أعرف تَعَسه اللّٰه، و لكن يقال: تَعِس بنفسه و أتعسَه اللّٰه. قال:و قال الفرّاء:يقال: تَعَستَ‌ إذا خاطبت الرجل، فإذا صرت إلى أن تقول:فَعَل قلت: تعِس بكسر العين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

تَعِسَ فلان

إذا أَتْعَسه اللّٰه، و معناه انْكَبَّ فَعَثَرَ فسقط على يديه و فمه
(
‏لسان اللسان
, ص129)
sourceLink

تَعِسَ

نابود شد ¦¦
لغزيد و از روى بر زمين خورد. ¦¦
بد طينت شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص239)
sourceLink

هلك ¦¦
عثر و أَكبَّ على وجهه
(
المنجد فی اللغة
, ص61)
sourceLink

هو أَنْ يُخطئ حجته إن خاصم ¦¦
و بُغْيَتَه إن طَلَبَ
(
‏لسان اللسان
, ص129)
sourceLink

أَ-تَعْساً و تَعَساً:كان تعيساً،غير سعيد ¦¦
هلِك ¦¦
تَعيس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص149)
sourceLink

تَعَساً:تَعَس. فهو تَعِس. و تَعِيس. و فى الحديث:«تعِس عبد الدينار و الدرهم». و فى المثل:«تَعِسَت العَجَلة».
(
المعجم الوسيط
, ص85)
sourceLink

سرنگون شدن،هلاك شدن،نابود شدن؛بدبخت شدن،بينوا شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص63)
sourceLink

إِذا خاطب بالدعاء قال: تَعَسْتَ‌ ، بفتح العين، و إِن دعا على غائب كسرها فقال: تَعِسَ
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

إِذا خَاطَبْتَ‌ بالدُّعاءِ قلت: تَعَسْتَ‌ كمَنَع، و إِن حَكَيْت عن غائِبٍ‌ قُلْتَ‌: تَعِسَ‌ ، كسَمِعَ‌. قَالَ ابنُ سيِدَه: هٰذا من الغَرَابَةِ بحَيْثُ ترَاهُ‌، و قال شَمِرٌ: سَمِعْتُه في حَدِيثِ‌ عَائِشَة رَضِيَ اللّٰه عنها: « تَعِسَ‌ مِسْطحٌ‌». ¦¦
قالَ شَمِرٌ: تَعِسَ‌ ، بالكَسْر، إِذا هَلَكَ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

- و إذا حَكَيْتَ ، قُلْتَ : تَعِسَ ، كسمِعَ . و تَعِسَهُ اللّهُ و أتْعَسَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص322)
sourceLink

قال [شمر]: تَعِس فما انتعش، و شِيك فما انتقش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَعِسَ یتعَس

تَعِسَ عَبْدُ الدّينارِ و الدِّرْهم الذي إنْ أُعْطِي مَدَحَ و ضَبَحَ و إنْ مُنِعَ قَبَّحَ و كلَحَ تَعِس فلا انْتَعَشَ و شِيكَ فلا انْتَقَش

تَعِس تعساً فهو تَاعس : إذا انحطَّ‍‌ و عثر - و قد روي تَعَس فهو تَعِس ، و ليس بذاك.
(
الفائق
, ص134)
sourceLink

إذا عثرت الدابّة تحت الرّجل فقال لها:تعست،تقول:تعس و انتكس أعصانا لربّه!

يقال:تعس يتعس:إذا عثر و انكبّ‌ لوجهه،و قد تفتح العين،و هو دعاء عليه بالهلاك(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص107)
sourceLink

في الإِفْكِ حين عَثَرَتْ صاحِبَتُها فقالت: تَعِسَ مِسْطَحٌ

قال ابن الأَثير: يقال تَعِسَ يَتْعَسُ‌ إِذا عَثَر و انْكَبَّ لوجهه، و قد تفتح العين، و قال ابن شميل: تَعَسْتَ‌ ، كأَنه يدعو عليه بالهلاك، و هو تَعِسٌ
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ و عَبدُ الدِّرْهَمِ

يقال تَعِسَ‌ يَتْعَسُ‌، إذا عثر و انكبّ‌ لوجهه، و قد تفتح العين، و هو دعاء عليه بالهلاك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص190)
sourceLink

و قال بعض الكلابيين: تَعِسَ يَتْعَسُ تَعْساً و هو أَن يُخطئ حجته إِن خاصم، و بُغْيَتَه إِن طَلَبَ‌. يقال: تَعِسَ‌ فما انْتَعَشَ و شِيكَ فلا انْتَقشَ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

قال بعضُ الكِلابِيِّينَ‌: تَعِسَ يَتْعَسُ تَعْساً ، و هو أَنْ‌ يُخْطِئَ‌، حُجَّتَه إِن خاصَمَ‌، و بُغْيَتَه إِن طَلَبَ‌، يقال: تَعِسَ‌ فما انْتَعَشَ‌، و شِيكَ فلا انْتَقَشَ
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

إذا عثرت الدابّة...تقول:تعس أعصانا للربّ

تعس:هلك،و عثر،و انكبّ لوجهه،و التّعس:أن لا ينتعش العاثر من عثرته و ان ينكّس في سفال،و في الدعاء:تعسا له:أي ألزمه الله هلاكا(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص183)
sourceLink

تعس عبد الدّرهم،تعس عبد الدينار

أي هلك.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص107)
sourceLink

تَعِسَ مِسْطحٌ

يقال تَعِسَ‌ يَتْعَسُ‌، إذا عثر و انكبّ‌ لوجهه، و قد تفتح العين، و هو دعاء عليه بالهلاك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص190)
sourceLink

قال الفرّاء: يقال: تَعَستَ‌ إذا خاطبت الرجل، فإذا صرت إلى أن تقول: فَعَل قلت: تعِس بكسر العين
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

إِذا خَاطَبْتَ‌ بالدُّعاءِ قلت: تَعَسْتَ‌ كمَنَع، و إِن حَكَيْت عن غائِبٍ‌ قُلْتَ‌: تَعِسَ‌ ، كسَمِعَ‌. قَالَ ابنُ سيِدَه: هٰذا من الغَرَابَةِ بحَيْثُ ترَاهُ‌، و قال شَمِرٌ: سَمِعْتُه في حَدِيثِ‌ عَائِشَة رَضِيَ اللّٰه عنها
(
تاج العروس
, ج8 , ص217)
sourceLink

ضرب المثل تَعِسَ یتعَس

تَعِسَتِ العَجَلَةُ

أوَّلُ من قال ذاك فِنْدٌ مولى عائشةَ بنتِ سعد بن أبي وقاص رضي اللّٰه عنه، و كانت عائشة أرسلته يأتيها بنار،فوجد قوماً يخرجون إلى مصر،فخرج معهم،فأقام بها سنة،ثمَّ قدم،فأخذ ناراً و جاء يعدو،فعثر،و تبدَّد الجمر. فقال:تعست العجلة"و فيه يقول الشاعر : ما رأينا لغرابٍ مثلاً إذ بعثناه يجي بالمشملهْ‌ غيرَ فِنْدٍ أرسلوه قابِساً فَثَوَى حَوْلاً وَسَبَّ العَجَلَةْ‌ المشملة:يجمع المقدحة و آلاتها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص116)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.