مُرَابَحَة هو البيع بزيادة على الثمن الاوّل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص91) 
[في الانكليزية] Sale With fixed percentage [في الفرنسية] Vente a pourcentage fixe بالموحدة مصدر من باب المفاعلة و هي عند الفقهاء أن يشترط البائع في بيع العرض أن يبيع بما اشترى به أي بما قام على البائع من الثمن و غيره مع فضل أي زيادة شيء معلوم من الربح. فقولنا أن يشترط يخرج المساومة. و قولنا في بيع العرض احتراز عن الصرف، فإنّ المرابحة ليس في بيع الدراهم و الدنانير بجنسها كما في الكفاية. و قولنا بما اشترى به يخرج الوضعية و هي البيع بالنّقصان مما اشترى به. و قولنا مع فضل يخرج التولية و هي البيع بمثل ما اشترى به. و صورتها أي المرابحة أن يقول البائع بعت منك هذا بما اشتريته مع زيادة، كذا في جامع الرموز و البرجندي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1505)
هو البيع الذي يشترط فيه أن يذكر البائع للمشتري المبلغ الذي اشترى به المبيع. و أن يذكر البائع الربح الذي يطلبه من المشتري فيقول البائع مثلا: أبيعك هذا المتاع بالثمن الذي اشتريته به و هو مائة دينار و زيادة خمسة دنانير (و هذه الزيادة هي الربح الذي سمي به هذا القسم «المرابحة») فإذا قبل المشتري فقد تمّ عقد البيع بينهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص232)
هو البيع الذي يشترط فيه أن يذكر البائع للمشتري المبلغ الذي اشترى به المبيع. و أن يذكر البائع الربح الذي يطلبه من المشتري فيقول البائع مثلا:أبيعك هذا المتاع بالثمن الذي اشتريته به و هو مائة دينار و زيادة خمسة دنانير (و هذه الزيادة هي الربح الذي سمي به هذا القسم «ألمرابحة») فاذا قبل المشتري فقد تمّ عقد البيع بينهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص525)
هو البيع من ذكر رأس المال، و مع طلب الربح و الزيادة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص188)
المرابحة لغة: من الرّبح، و هو النّماء و الزيادة. يقال: رابحته على سلعته مرابحة؛ أي أعطيته ربحا. و أعطاه مالا مرابحة؛ أي على أنّ الربح بينهما. أما «بيع المرابحة» في الاصطلاح الفقهي: فهو بيع ما ملكه بما قام عليه و بفضل. فهو بيع للعرض - أي السلعة - بالثمن الذي اشترى به مع زيادة شيء معلوم من الربح. و على ذلك عرّفه صاحب «القوانين الفقهية» بقوله: «هو أن يعرّف صاحب السلعة المشتري بكم اشتراها، و يأخذ منه ربحا، إمّا على الجملة، مثل أن يقول: اشتريتها بعشرة، و تربحني دينارا أو دينارين. و إمّا على التفصيل، و هو أن يقول: تربحني درهما لكلّ دينار، أو غير ذلك». و قد جاء في (م 175) من «مجلة الأحكام الشرعية على مذهب أحمد»: «بيع المرابحة: بيع المشتري الشيء برأس ماله مع ربح معيّن و لو نسبيّا». و يصنّف الفقهاء بيع المرابحة تحت بيوع الأمانة، لأنّ البائع مؤتمن فيه في إخباره عن الثمن الذي اشترى به المبيع. * (القاموس المحيط ص 279، كشاف اصطلاحات الفنون 538/1، التعريفات الفقهية ص 476، القوانين الفقهية لابن جزي ص 268، بدائع الصنائع 220/5، مواهب الجليل 4 / 490، كشاف القناع 230/3، قليوبي و عميرة 221/2). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة في لغة الفقهاء
, ص408)
لغة: من الربح، و هو النماء و الزيادة، يقال: «رابحته على سلعته مرابحة»: أي أعطيته ربحا و أعطاه مالا مرابحة، أى على أنّ الربح بينهما. - نقل عن بعض المشايخ أنه استشكل قول الفقهاء: المرابحة، لأنها مفاعلة، و إنما الطّالب للربح البائع، و أجاب بعضهم: بأن ذلك من باب قولهم: «طارقت النعل»، و نقل عن غيره أنه التزم أن المرابحة وقعت من الجانبين البائع و المشترى يطلب ربح عوضه و اعترضه ابن عرفة - رحمه اللّه - و هو جلي. و اصطلاحا: هي بيع السلعة بثمن سابق مع زيادة ربح و لا مرابحة في الأثمان، و لهذا لو اشترى بالدراهم الدنانير لا يجوز بيع الدنانير بعد ذلك مرابحة، كذا في «فتاوى قاضيخان، و دستور العلماء». و عرّفها ابن عرفة: بأنها البيع المرتب ثمنه على ثمن بيع قبله. و عرّفها القدورى: بأنها نقل ما ملكه بالعقد الأول بالثمن. الأول مع زيادة ربح. و عرّفها المناوى: بأنها البيع بزيادة على الثمن الأول. و قيل: بيع المرابحة: هو بيع ما ملكه بما قام عليه و بفضل، فهو بيع للعرض - أي السلعة - بالثمن الذي اشترى به مع زيادة شيء معلوم من الربح. و قيل: هي نقل كل المبيع إلى الغير بزيادة على مثل الثمن الأول. «الدستور 246/3، و شرح حدود ابن عرفة ص 384، و اللباب شرح الكتاب 33/2، و التوقيف ص 647، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 302، و الموسوعة الفقهية 196/14». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ج3 , ص253)
البيع بزيادة على الثمن الأول [المناوي]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص524)
عند الفقهاء أن يشترط البائع في بيع العرض أن يبيع بما اشترى به من زيادة شيء معلوم من الربح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص200)
نقل ما ملكه بالعقد الأول بالثمن الأول مع زيادة ربح. و الدليل على جوازها:أن كل واحد من الثمن و المبيع معلوم،و يجوز العقد عليه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنیس الفقهاءأنیس الفقهاء في تعریفات الألفاظ المتداولة بین الفقهاء
, ص207)
اصطلاحاً: عرّفها فقهاء الإمامية: بأن يبيع بقيمة ما اشتراه ويربح عليها مقداراً معيّناً، كأن يقول: (اشتريته بعشرة وأبيعه بأحد عشر)، أو: (أربح على كلّ عشرة درهماً)، أي بالنسبة . واختلفت عبارات فقهاء المذاهب في تعريفها، لكنّها متّحدة في المعنى والمدلول، وهي: نقل ما ملكه بالعقد الأوّل، بالثمن الأوّل مع زيادة ربحه . وصورتها عند المالكية: هي أن يعرف صاحب السلعة المشتري بكم اشتراها، ويأخذ منه ربحاً، إمّا على الجملة - مثل أن يقول: (اشتريتها بعشرة وتربحني ديناراً أودينارين)، وإمّا على التفصيل، وهو أن يقول: (تربحني درهماً لكلّ دينار) أو نحوه ، أي إمّا بمقدار مقطع محدّد وإمّا بنسبة عشرية . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج19 , ص163)
