لم يُحْرَم القِرَى مَنْ فُصْدَ له أي لم يخب من نال بعض حاجته،من الفصيد الذي كان يعمله أهل الجاهليّة في الأزْمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَمْ يُحْرَمْ مَنْ فُصِدَ لَهُ . أي لم يحرم من نال بعض حاجته، و إن لم ينلها كلّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص450)
أي لم يحرم من نال بعض حاجته و إن لم ينلها كلها،كما لم يُحرم من فُصد له فنال الفصيد من الدم عند الضرورة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5198)
باتَ رَجُلانِ عندَ أعْرابِيٍّ، فالْتَقَيَا صَباحاً، فَسَأَلَ أحَدُهُما صاحِبَه عن القِرى، فقالَ: ما قُرِيتُ، و إنما فُصِدَ لي، فقالَ: " لم يُحْرَمْ مَنْ فُصْدَ له" ، و سَكَّنَ الصادَ تَخْفيفاً، و يُرْوَى: مَنْ فُزْدَ له، بالزَّايِ، و قُصْدَ له، بالقافِ، - أي: أُعْطِيَ قَصْداً، أي: قليلاً، أي: لم يُحْرَمِ القِرَى مَنْ فُصِدَتْ له الرَّاحِلَةُ، فَحَظِيَ بِدَمِها، يُضْرَبُ في مَنْ نالَ بعضَ المَقْصِدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص448)
في اللِّسَان: و مِنْ أَمثالِهم في الّذي يُقضَى له بعْضُ حاجَتِه دُونَ تَمامِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص166)
من أَمثالهم في الذي يُقْضَى له بعضُ حاجته دون تمامها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصلهُ: أَنَّ رَجلينِ باتا عند أَعرابيّ فالتَقَيا صباحاً، فَسَأَل أَحدُهُما صاحِبَهُ عن القِرَى؟ فقال: ما قُرِيْتُ و لكن فُصِدَ لي؛ فقالَ ذلك: لم يُحرَم القِرَى مَنْ أُطعِمَ الفَصيدَ أَوْ من فُصِدَ لِقِراهُ البعير. و يروى: «... فُزِدَ له» بالزّاي مكسورةً و ساكنةً للتّخفيف. و يروى: «... مَنْ قُصِدَ لَهُ» بالقاف أَي من أُعطيَ قَصْداً أَي قَليلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص147)
قال أبو فيد: أكثر ما سمعنا بتسكين الصاد، و منهم من يجرّها، فيقول: فصد له. و الفصد: أن يملأ المصير دما، من وداج بعير أو فرس، ثم يشوى فيؤكل. و قال جرير : أكلوا الفصيد فصيد أير أبيهم أو حيض برزة فالسّبال دوام و كانت عنزة أسروا حاتم طيّىء، فغزت رجالهم، و ترك مع النساء و الضعفة من الرّجال، فقالوا: أ تحسن تغير؟ فقال: إذا لمع البشير. و إنما قالوا له: أ تحسن تفتل الحبل. يقال: أغرته إذا فتلته. ثم قالوا له: افصد لنا، فقام إلى ناقة فعقرها، فقالوا له: أ هكذا الفصد؟ و أوجعوه ضربا. قال: هكذا فزدى أنه، يريد: فصدى أنا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأمثال للسدوسیالأمثال للسدوسی
, ص50)
و هو تسكين فَصَدَ الفصيد:دمٌ كان يُجْعَلُ في مِعىً مِنْ فَصْدِ عِرْقِ البعير،ثُمَّ يُشْوى و يُطْعَمُهُ الضيفُ في الأزمة و المعنى:من فُصِدَ لَهُ البعير فهو غير محروم، يُضْرَبُ في القناعة باليسير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص456)
أي من أعطي قليلا، و أصله في الجمل يفصد فيؤخذ دمه، فيشوى و يؤكل. [1085] - لم يهلك من مالك ما وعظك. أي أنّه ... على حفظ ما بقي و كأنّ هلاكه نفعك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص220)
ما حُرِمَ مَنْ فُصِدَ له يُقال عِنْدَ تَرْغِيْبِ الإنْسانِ في قِسْمٍ أصَابَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص116)
الفَصيدَة تمرٌ يُعْجَنُ و يُشابُ بشيء من دم و هو دواء يُداوَى به الصبيان، قاله في تفسير قولهم: ما حُرِمَ من فُصْد له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
