رَاثَ یرِیث

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی رَاثَ یرِیث

راثَ يَرِيثُ رَيْثاً

أَبْطَأ
(
لسان العرب
, ج2 , ص157)
sourceLink

رَاثَ علينا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً

أَبْطأَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص157)
sourceLink

رَاثَ علىَّ خبرك يَرِيثُ رَيْثاً

أى أبطأ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ص284)
sourceLink

راثَ الرجلُ يَرِيثُ رَيْثا

ابطاَ و في المَثَل «رُبَّ عجلةٍ اعقبت رَيْثاً»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص464)
sourceLink

رَاثَ علينا خَبَرُهُ

أَبْطَأَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص221)
sourceLink

رَاثَ رَيْثاً

مِنْ بَابِ بَاعَ أَبْطَأَ
(
المصباح المنیر
, ص247)
sourceLink

راثَ

أَبْطَأَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص220)
sourceLink

ابطأَ
(
المنجد فی اللغة
, ص289)
sourceLink

أَبْطَأ
(
‏لسان اللسان
, ص528)
sourceLink

رَيْثاً:أَبْطَأَ.
(
المعجم الوسيط
, ص385)
sourceLink

-رَيْثًا:أَبطأ: «راثَ‌ عليَّ‌ خبرُك»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص601)
sourceLink

(رَيْث ):درنگ كردن،دير كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص255)
sourceLink

( راث ) أبطأ ( رَيْثاً )، و قولهم: أمهلْتُه رَيْثما فعل كذا، أي ساعةً فعْلِه. و تحقيقه في (116 ب) شرحنا للمقامات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص357)
sourceLink

رَاث &علينا خَبَرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص90)
sourceLink

ريث رَاثَ : الرَّيْثُ :بالثاء معجمة بثلاث: الإِبطاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: راث عليَّ فلانٌ :أي أبطأ، قال الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2708)
sourceLink

راثَ رَيْثًا :أَبْطَأَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص190)
sourceLink

راثَ رَيْثاً ، كبَاعَ : أبطَأ، فهو رائثٌ ، و رَيِّثٌ كطَيِّبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص395)
sourceLink

راثَ عليَّ خبرك،و في مثل:«
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص263)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَاثَ یرِیث

قال لي أخي أُنيس إن لي حاجة بمكة فانْطلق فرَاثَ فقلت ما حبَسك قال لقيت رجلا على دينك يزعم أنّ اللّٰه أرسله قلت فما يقول الناس قال يقولون ساحرٌ كاهنٌ شاعر و كان أُنيَسْ أحد الشعراء فقال و اللّٰه لقد وضعتُ قوله على أَقْرَاءِ الشِّعْر فلا يلتئمُ على لسانِ أحد و لقد سمعتُ قولَ الكَهنَةِ فما هُوَ بقولهم و اللّٰه إنه لصادِقٌ و إنهم لكاذبون فقلت اكفني حتى أنظر قال نعم و كُنْ من أهلِ مكة على حَذَر فإنهم قد شَنِفُوا له و تجهّموا له فانطلقت فتضَعَّفْتُ رجلا من أهلِ مكة فقلت أين هذا الذي تَدْعُونَه الصابى ء فمال عليَّ أهلُ الوادي بكل مدَرَة و عَظْم و حَجَر فخررتُ مغشيّاً عليّ فارتفعت حين ارتفعتُ كأني نُصْبُ أحمر فأتيتُ زمزَم فغسلتُ عني الدَّم و شربت من مائها ثم دخلت بين الكعبة و أستارِها فلبثتُ بها ثلاثين من بين يوم و ليلة و ما لي بها طعام إلا ماءُ زمزم فسمنتُ حتى تكسَّرت عكن بَطْنِي و ما وجدت على كبدي سَخْفَة من جوع فبينا أهل مكة في ليلة قَمْرَاء إضْحِيَان قد ضربَ اللّٰه على أصْمِخَتِهم فما تطوفُ بالبيت غيرُ امرأتين فاتَتَا عليّ و هما تَدْعُوَان إسافا و نائلا فقلت أنكِحوا إحْدَاهما الأخرى فما ثناهما ذلك فقلت و ذكر كلاما فاحشا لم يكن عنه فانطلقنا و هما تُوَلْوِلان و تقولان لو كان هاهنا أحدٌ من أَنفارنا فاستقبلهما رسولُ اللّٰه و أبو بكر بالليل و هما هابِطَان من الجبل فقال رسول اللّٰه ما لكما قالتا الصابى ء بين الكعبة و أستارِها قال فما قال لكما قالتا كلمة تملأُ الفم ثم ذكر خروجَه إلى رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و تسليمه عليه و أنه أوّلُ من حيَّاه بتحية الإسلام و قال فذهبت لأُقبِّل بين عينيه فقدَعَنِي عنه صاحبهُ

الرَّيْثُ‌ : الإبطاء، و رجل ريِّث . و عن الفرَّاء: فلان مُرَيَّثُ‌ العينين إذا كان بطيء النظر.
(
الفائق
, ج2 , ص73)
sourceLink

وعد جبريل عليه السلام رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أن يأتيه فَرَاثَ عليه

«عجلا غير رَائِثٍ‌ » أى غير بطىء متأخّر. رَاثَ‌ علينا خبر فلان يَرِيثُ‌ إذا أبطأ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص287)
sourceLink

وَعَدَ جبريلُ رسول الله، صلى الله عليه و سلم، أَنْ يأْتِيَه فراثَ عليه

رَاثَ‌ علينا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً : أَبْطأَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص157)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَاثَ یرِیث

الراء و الياء و الثاء أصلٌ‌ واحد،يدلُّ‌ على البُط‍‌ء،و هو الرَّيثُ‌ :خِلاف العَجَل.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص464)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.