بَرِجَ یبرَج

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی بَرِجَ یبرَج

بَرِجَت عينُهُ بَرَجا

كان بياضها محدقاً بالسواد كلّهِ لا يغيب من سوادها شيء فهي (بَرْجاء) (ج) بُرْج و منهُ «راَيت بُرْجاً في بُرْج» الاول جمع بَرْجاء و الثاني بمعنى القصر.
(
أقرب الموارد
, ص155)
sourceLink

بَرِجَ امرهُ بَرَجا

اتَّسع امرهُ في الاكل و الشرب (ابن الاعرابي).
(
أقرب الموارد
, ص238)
sourceLink

بَرِجَتِ العينُ

بَرَجاً:أَحدق بياضها بالسَّواد كله.
(
المعجم الوسيط
, ص46)
sourceLink

بَرِجَ أَمْرُه

إِذا اتَّسَعَ‌ أَمْرُه في الأَكلِ‌ و الشُّرْبِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص293)
sourceLink

اتسع أَمره في الأَكل و الشرب
(
‏لسان اللسان
, ص73)
sourceLink

ابن الأَعرابي: بَرِجَ أَمْرُه إِذا اتسع أَمره في الأَكل و الشرب.
(
لسان العرب
, ج2 , ص213)
sourceLink

بَرِجَت عينُهُ

كان بياضها محدقاً بالسواد كله ¦¦
حسُنت
(
المنجد فی اللغة
, ص31)
sourceLink

بَرِجَ بَرَجاً

البَرَجُ‌ : نَجَلُ العين، و هو سَعَتُها، و قيل: البَرَجُ‌ سَعَةُ العين في شدة بياض صاحبها، ابن سيده: البَرَجُ‌ سَعَةُ العين، و قيل: سعة بياض العين و عِظَمُ المُقْلَةِ و حُسْنُ الحَدَقَة، و قيل: هو نقاء بياضها و صفاء سوادها، و قيل: هو أَن يكون بياض العين مُحدِقاً بالسواد كله، لا يغيب من سوادها شيء. بَرِجَ بَرَجاً ، و هو أَبْرَجُ‌ ، و عينٌ‌ بَرْجَاءُ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص211)
sourceLink

بَرِجَ بَرَجا ،و هو أبرج ،و عين بَرْجاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص412)
sourceLink

بَرِجَ فلانٌ

تباعد ما بين حاجِبَيْه. ¦¦
اتَّسع أَمره فى الأَكل و الشُّرب. فهو أَبرجُ‌، و هى بَرجاءُ. (ج) بُرْج.
(
المعجم الوسيط
, ص46)
sourceLink

بَرِجَ

اتسع امرهُ في الاكل و الشرب و نحوهما
(
المنجد فی اللغة
, ص31)
sourceLink

ثعلب، عن ابن الأَعْرابيّ : بَرِجَ الرَّجُل إذا اتَّسَعَ أَمْره في الأَكْل و الشُّرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص40)
sourceLink

- و بَرِجَ ، كَفَرِحَ : اتَّسَعَ أمْرُهُ في الأَكْلِ و الشّرْبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص243)
sourceLink

بَرِجَ الرَّجلُ ، كتَعِبَ : اتَّسَعَ في الأَكلِ و الشِّربِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص18)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ بَرِجَ یبرَج

الباء و الراء و الجيم أصلان:أحدهما البُروز و الظُّهور، و الآخر الوَزَرُ و الملجأ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص238)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.