العُمْي

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی العُمْي

عمى

كوران
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص974)
sourceLink

صَكَّةٌ عُمْي

بالضَّمِّ‌ و سكونِ الميمِ‌: جاءَ هكذا في الشّعْرِ يَعْني قوْلَ رُؤْبة: صَكَّةَ عُمْيٌ‌ زاخراً قد أُتْرِعَا إذا الصَّدى أمسى بها تَفَجَّعَا أَرادَ صكَّةَ عُمَيِّ‌ فلم يَسْتَقِم له فقالَ عُمْيٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص705)
sourceLink

قومٌ عُمْيٌ

قال الليث: رجلٌ أَعْمَى و امْرَأَةٌ عَمْياء ، و لا يقع هذا النَّعْتُ على العينِ الواحِدَة لأَن المعنى يَقَعُ عليهما جميعاً، يقال: عَمِيتْ‌ عَيْناهُ‌، و امرأتانِ عَمْيَاوَانِ‌ ، و نساءٌ‌ عَمْيَاوَاتٌ‌ ، و قومٌ عُمْيٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج15 , ص95)
sourceLink

العُمْي في القرآن

وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ عَلىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيا وَ بُكْما وَ صُمًّا (آیه 97/سوره الإسراء) sourceLink

العَمَى: در مورد از دست دادن چشم و بصيرت يعنى چشم باطنى هر دو گفته مى‌شود أولي را - أَعْمَى - يعنى نابيناى ظاهرى و دوّمى را - أَعْمَى و عَمٍ‌ - گويند و جمع اعمى - عمى و عميان - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص652)
sourceLink

يحتمل لعمى البصر و البصيرة جميعا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص589)
sourceLink

احتمال هر دو معنى يعنى نابينائى چشم و عدم بصيرت هر دو هست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص653)
sourceLink

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاٰ يَرْجِعُونَ (آیه 18/سوره البقرة) sourceLink

هو على المَثَلِ‌ جَعَلهم فى تَرْك العَمَلِ‌ بما يبْصُرون وَ وَعْىِ‌ ما يَسْمَعُون بمنزلةِ‌ المَوْتى لأنَّ‌ ما بَيَّنَ‌ منْ‌ قُدْرَتِه و صَنْعَتِه التى يَعْجِزُ عنها المخلُوقُون دليلٌ‌ على وَحْدَانِيَّته. ¦¦
العَمَى ذَهابُ‌ نَظَرِ القَلْبِ‌، و الفِعْلُ‌ كالفعلِ‌ و الصّفَةُ‌ كالصّفَةِ‌ إلاَّ أنَّه لا يُبْنَى فِعْلُه علَى افْعالَّ‌ لأنَّهُ‌ ليس بمحسوس. و إنما هو على المثَلِ‌ و افْعالَّ‌ إنَّما هى للمحسوس فى اللون و العاهَةِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص264)
sourceLink

العَمَى: ذَهابُ‌ البَصَرِ كُلِّه. عَمِىَ‌ عَمًى و اعْمَاىَّ‌ و تَعَمَّى فى معنى عَمِىَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص263)
sourceLink

أي كأنهم لضلالتهم عُمْي. ¦¦
الأعمى: معروف، و الجميع: عُمْي.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4753)
sourceLink

العَمَى: در مورد از دست دادن چشم و بصيرت يعنى چشم باطنى هر دو گفته مى‌شود أولي را - أَعْمَى - يعنى نابيناى ظاهرى و دوّمى را - أَعْمَى و عَمٍ‌ - گويند و جمع اعمى - عمى و عميان - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص652)
sourceLink

اَلْعَمَى يقال في افتقاد البصر و البصيرة، و يقال في الأوّل: أَعْمَى، و في الثاني: أَعْمَى و عَمٍ‌، جمع أَعْمَى عُمْيٌ‌ و عُمْيَانٌ‌ و على الأوّل قوله: أَنْ‌ جٰاءَهُ‌ اَلْأَعْمىٰ‌ و على الثاني ما ورد من ذمّ‌ اَلْعَمَى في القرآن نحو قوله: صُمٌّ‌ بُكْمٌ‌ عُمْيٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص588)
sourceLink

در وصف فاقد چشم گويند: اعمى، و در وصف فاقد بصيرت گويند: اعمى، جمع اعمى عمى بر وزن قفل و عميان بر وزن سلطان آيد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص53)
sourceLink

قال نَفْطَوَيْه: يقال عَمِيَ‌ فلانٌ‌ عن رُشْدِه و عَمِيَ‌ عليه طَريقُه إذا لم يَهْتَدِ لِطَرِيقه. و رجلٌ‌ عمٍ‌ و قومٌ‌ عَمُونَ‌، قال: و كُلَّما ذكرَ الله جل و عز العَمَى في كتابه فَذَمَّه يريدُ عَمَى القَلْبِ. ¦¦
قوله تعالى: صُمٌّ‌ بُكْمٌ‌ عُمْيٌ‌، هو على المَثَل، جَعَلهم في ترك العَمَل بما يُبْصِرُون و وَعْي ما يَسْمعُون بمنزلة المَوْتى.
(
لسان العرب
, ج15 , ص97)
sourceLink

رجل عَمٍ‌ في أَمرِه: لا يُبْصِره. ¦¦
العَمَى: ذهابُ‌ نَظَرِ القَلْبِ.
(
لسان العرب
, ج15 , ص96)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُمْي

وَ عُمْيٌ ذَوُو أَبْصَارٍ

جهالت و كورى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص193)
sourceLink

كورها جمع اعمى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص72)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُمْي

*العين و الميم و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على سَترٍ و تغطية.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص133)sourceLink

الأسماء

العُمْيانمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمِيَّةمشتق ثلاثی مجرد التَّعْمِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَمَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِعْتِمَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَعْمَيَانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَامِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعاميمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَمِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُمْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلعَمَايَةالمُعْتَمِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمَعَامِيمشتق ثلاثی مجرد العَمَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلعَمَايَتَانِالعُمَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِّيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُمِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد العَمْيَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد العَمَاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعْمَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَمَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِمِّيَّامشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَمْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُمَيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأعْمَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُمِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَعْمَاءمشتق ثلاثی مجرد المُعَمَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.