وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ عَلىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيا وَ بُكْما وَ صُمًّا (آیه 97/سوره الإسراء) 
العَمَى: در مورد از دست دادن چشم و بصيرت يعنى چشم باطنى هر دو گفته مىشود أولي را - أَعْمَى - يعنى نابيناى ظاهرى و دوّمى را - أَعْمَى و عَمٍ - گويند و جمع اعمى - عمى و عميان - است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص652) 
يحتمل لعمى البصر و البصيرة جميعا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص589) 
احتمال هر دو معنى يعنى نابينائى چشم و عدم بصيرت هر دو هست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص653) 
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاٰ يَرْجِعُونَ (آیه 18/سوره البقرة) 
هو على المَثَلِ جَعَلهم فى تَرْك العَمَلِ بما يبْصُرون وَ وَعْىِ ما يَسْمَعُون بمنزلةِ المَوْتى لأنَّ ما بَيَّنَ منْ قُدْرَتِه و صَنْعَتِه التى يَعْجِزُ عنها المخلُوقُون دليلٌ على وَحْدَانِيَّته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَمَى ذَهابُ نَظَرِ القَلْبِ، و الفِعْلُ كالفعلِ و الصّفَةُ كالصّفَةِ إلاَّ أنَّه لا يُبْنَى فِعْلُه علَى افْعالَّ لأنَّهُ ليس بمحسوس. و إنما هو على المثَلِ و افْعالَّ إنَّما هى للمحسوس فى اللون و العاهَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص264) 
العَمَى: ذَهابُ البَصَرِ كُلِّه. عَمِىَ عَمًى و اعْمَاىَّ و تَعَمَّى فى معنى عَمِىَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص263) 
أي كأنهم لضلالتهم عُمْي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأعمى: معروف، و الجميع: عُمْي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4753) 
العَمَى: در مورد از دست دادن چشم و بصيرت يعنى چشم باطنى هر دو گفته مىشود أولي را - أَعْمَى - يعنى نابيناى ظاهرى و دوّمى را - أَعْمَى و عَمٍ - گويند و جمع اعمى - عمى و عميان - است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص652) 
اَلْعَمَى يقال في افتقاد البصر و البصيرة، و يقال في الأوّل: أَعْمَى، و في الثاني: أَعْمَى و عَمٍ، جمع أَعْمَى عُمْيٌ و عُمْيَانٌ و على الأوّل قوله: أَنْ جٰاءَهُ اَلْأَعْمىٰ و على الثاني ما ورد من ذمّ اَلْعَمَى في القرآن نحو قوله: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص588) 
در وصف فاقد چشم گويند: اعمى، و در وصف فاقد بصيرت گويند: اعمى، جمع اعمى عمى بر وزن قفل و عميان بر وزن سلطان آيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص53) 
قال نَفْطَوَيْه: يقال عَمِيَ فلانٌ عن رُشْدِه و عَمِيَ عليه طَريقُه إذا لم يَهْتَدِ لِطَرِيقه. و رجلٌ عمٍ و قومٌ عَمُونَ، قال: و كُلَّما ذكرَ الله جل و عز العَمَى في كتابه فَذَمَّه يريدُ عَمَى القَلْبِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوله تعالى: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ، هو على المَثَل، جَعَلهم في ترك العَمَل بما يُبْصِرُون و وَعْي ما يَسْمعُون بمنزلة المَوْتى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص97) 
رجل عَمٍ في أَمرِه: لا يُبْصِره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَمَى: ذهابُ نَظَرِ القَلْبِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص96) 