المُطَيَّب

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُطَيَّب

المُطَيَّبُ

مُعَطَّر:«مِنديلٌ‌ مُطيَّب»، «مَشْروباتٌ‌ مُطيَّبة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

ابْن النَّبِيّ‌ صلى اللّه عليه و سلم وَ رَضِيَ‌ عَنْهُ و عَنْ‌ أَخِيهِ و أُمِّهِ السَّيِّدَةِ‌ خَدِيجَة الكُبْرَى رَضِيَ‌ اللّٰهُ‌ عَنْهَا
(
تاج العروس
, ج2 , ص192)
sourceLink

عطرآميز،خوشبو؛چاشنى‌دار؛ دسته‌گل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص410)
sourceLink

- و الطَّيِّبُ و المُطَيَّبُ : ابْنا النبيِّ ، صلى الله عليه و سلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص131)
sourceLink

المُطَيَّبُون

بنو عبد مناف لانهم تحالفوا و خلطوا اطياباً و غمسوا ايديهم فيها و تعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيداً فسمُّوا المطيَّبين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص409)
sourceLink

خمس قبائل، و هم بنو عبد مناف، و بنو أَسد، و بنو تيم، و بنو زُهرة، و بنو الحارث؛ سُمُّوا بذلك لأَن بنى عبد مناف لما أَرادوا أَخْذَ ما فى أَيدى بنى عبد الدار من الحِجابة و الرِّفَادة و اللواء و السقاية، و أَبى بنو عبد الدار، عَقَد كلُّ قوم على أَمرهم حِلفاً مؤكدًا على أَلا يتخاذلوا، ثم خلطوا أَطياباً، و غمسوا أَيديهم فيها و تعاقدوا، ثم مسحوا الكعبة بأَيديهم توكيدًا، فَسُمُّوا المطَيَّبِينَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص573)
sourceLink

المُطَيَّبِين

هُم خَمْسُ‌ قَبَائِل بَنُو عَبْدِ مَنَاف، وَ بَنُو أَسَد بْنِ‌ عَبْد العُزَّى و بَنُو تَيْم [بن مرة بن كعب]، و بَنُو زُهْرَة [بن كلاب]، و بَنُو الحَارِثِ‌ بْنِ‌ فِهْر
(
تاج العروس
, ج2 , ص192)
sourceLink

- و حِلْفُ المُطَيَّبِينَ : سُمُّوا به، لَمَّا أرادَتْ بَنو عبدِ مَنافٍ أخْذَ ما في أيْدِي بَنِي عبدِ الدَّارِ من الحِجَابَةِ و الرِّفادَةِ و اللِّواءِ و السِّقايَةِ ، و أبَتْ بَنو عبدِ الدَّارِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص131)
sourceLink

طعام مُطَيَّب

مُضاف إليه التَّابِل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص930)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُطَيَّب

شَهِدْتُ، غلاماً، مع عُمومتي، حِلْفَ المُطَيَّبِين . اجتمَع بنو هاشم، و بنو زُهْرَة، و تَيْمٌ في دارِ ابن جُدْعانَ في الجاهلية، و جعلوا طِيباً في جَفْنةٍ، و غَمَسُوا أَيديَهم فيه، و تَحالفُوا على التناصر و الأَخذ للمظلوم من الظالم، فسُمُّوا المُطَيَّبين

و سنذكره مُسْتَوْفىً في حلف
(
لسان العرب
, ص565)
sourceLink

و الطَّيِّبُ‌ و المُطَيَّبُ‌ : ابنا النبيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْه و اٰله وَ سَلّمَ‌ ولدا في بطنٍ‌؛ ذكرَهُ صاحبُ الصفوة .

ابنا النبيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْه و اٰله وَ سَلّمَ‌ ولدا في بطنٍ‌؛ ذكرَهُ صاحبُ الصفوة
(
الطراز الأول
, ج2 , ص257)
sourceLink

شهدت غُلاما مع عمومتي حِلْف المُطَيَّبين فما أحب أن أنكُثَه و أنّ لي حُمْرَ النعم

كانت قُريش تتظالَم بالحُرُم فقام عبد اللّٰه بن جُدعان، و الزُّبير بن عبد المطلب، فدعوا إلى التحالف على التناصر و الأخذ للمظلوم من الظالم، فاجتمع بنو هاشم و بنو زُهرة و تَيْم في دار ابن جُدعان، و غَمَسوا أيديهم في الطِّيب ، و تحالفوا، و تصافَقوا بأيمانهم و لذلك سموا المُطَيّبين ، و سموا الحِلْف حِلْف الفُضول؛ تشبيهاً له بحِلْف كان بمكة أيام جُرهم على التناصف، قام به رجال من جُرْهم، يقال لهم الفَضْل بن الحارث، و الفُضَيل بن وَدَاعة، و الفُضيل بن فَضالة.
(
الفائق
, ج2 , ص312)
sourceLink

شَهِدْتُ غُلاماً مَعَ عُمُومَتي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ

بفتح الطّاءِ المخفَّفة و كسر الياءِ المشدَّدة، كانَتْ قريش تَتَظالَمُ‌ بِالحرم، فقامَ عبد اللّٰه بن جَذْعانَ‌ و الزّبيرُ بنُ عبد المطَلِب، فدعوا إِلى التّحالُفِ على التّناصُر و الأَخذ لِلمظلوم مِنَ الظالِمِ‌، فاجتَمَعَ بنو هاشم و بنو زُهْرَةَ‌ و تَيْمٌ في دار ابن جذعانَ و غمسوا أَيديهم في الطِّيبِ‌ و تحالفوا و تصافقوا بأَيمانِهِم؛ و لذلك سُمُّوا: المُطَيِّبينَ‌ ، و سَمَّوا الحِلفَ‌: حلفَ الفُضُولِ‌؛ تشبيهاً له بِحِلفٍ كان بمكَّةَ أَيَّامَ جَرْهَم عَلى التّناصُف قام به رجالٌ من جُرْهُم، يقال لهم: الفضل بن الحارِثِ‌، و الفُضَيْلُ بن وَداعَةَ‌، و الفُضَيْلُ بن فُضالَةَ
(
الطراز الأول
, ج2 , ص260)
sourceLink

أنه قال لِعَمَّار مَرحباً بالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ

أي الطاهر المطهّر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص148)
sourceLink

أَي الطاهر المُطَهَّرِ
(
لسان العرب
, ص563)
sourceLink

شهدت غلاما مع عمومتي حِلْفَ المُطَيَّبِين

اجتمع بنو هاشم و بنو زهرة و تيم في دار ابن جدعان في الجاهليّة، و جعلوا طِيباً في جفنة و غمسوا أيديهم فيه، و تحالفوا على التّناصر و الأخذ للمظلوم من الظّالم، فسُمُّوا المُطَيَّبِين . و قد تقدم في حرف الحاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص149)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُطَيَّب

الطاء و الياء و الباء أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على خلافِ‌ الخبيث.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص435)sourceLink

الأسماء

طِيبَىالطِّيبيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُتطيِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمَطَايِبمشتق ثلاثی مجرد الطَّيْبَةمشتق ثلاثی مجرد الطَّيَّابمشتق ثلاثی مجرد الطِّيَبَةمصدر ثلاثی مجرد الطَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطيبانالطُّوبَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطِّيبَةمصدر ثلاثی مجرد المُطَيَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلطابَةُالطِّيبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلطُوبَىالتَّطَيُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالطِّيبَیطِيبٌالطَّابِيَّةالمُطيّبيّالطَّابَةالطُّيَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُطَيَّبةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُطِيبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِطابَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالطِّيَابمشتق ثلاثی مجرد الأَطْيَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَطَايِبمشتق ثلاثی مجرد طَيْبَةُالمُسْتَطَابمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُطَيِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمَطيَبَةمشتق ثلاثی مجرد الإِطَابَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَطْيَبمشتق ثلاثی مجرد الطَّيِّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطَّيَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَطِيبمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَطْيَبَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.