عَبُدَ الرجلُ عُبُودَة و عُبُودِيَّة مُلِك هو و آباؤُهُ من قبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص461) 
عَبُدَ الرجلُ مُلِكَ هو و آباؤُه من قبلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَبُدَ الرجُلُ عُبُودةً و عُبُودِيَّةً و عُبِّدَ :مُلِكَ هو و آباؤه من قَبْلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص26)
عَبُدَ او و پدرانش از زمان گذشته رعيت و بَرده بودند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُبُودًا، و عُبُودِيَّةً:مُلِكَ هو و آباؤُهُ من قَبْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص579)
مُلِك هو و آباؤه من قبلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص483)
و حكى اللِّحيانى: عَبُدَ عُبُودَةً و عُبُودِيَّة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص25)
و لم نسمَعْهم يشتقُّون منه فعلاً، و لو اشتق لقيل عَبُد ، أى صار عبداً و أقرَّ بالعُبُودة، و لكنّه أُمِيت الفعلُ فلم يُستعمل.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص205)
قرأ: (و عَبُدَ الطاغوتِ) يحيى بن وَثّابٍ و الأعمش و حمزة. قال الفرّاء:و لا أعلم له وجهاً إلا أن يكون عَبُدَ بمنزلة حذُر و عَجُل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
