فَلاَ الصبيَّ و المهرَ عن امهِ يفلُوهُ فَلْوا و فَلاَء عزلهُ عن الرضاع او فطمهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص202) 
فَلاَ الصَّبيَّ و المُهْرَ يَفْلُوهُما فَلْواً و فَلاءً ، كسَحابٍ ، و ضُبِطَ في المُحْكم بالكَسْر: عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ ، أَو فَطَمَهُ ، كأَفْلاهُ و افْتلاهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص55)
فَلَيْتُ القومَ و فَلوْتُهم حتى لقيتُ فلانا اَي: تخلَّلتهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص203)
فَلا الصَّبِيَّ و المُهْرَ و الجَحْشَ عَزَله عن الرضاع و فصَلَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَزَلَهُ عَنِ الرَّضَاعِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص429)
فَلاهُ بالسَّيْفِ فَلْواً و فَلْياً ضَرَبَهُ به، واوِيٌّ يائيٌّ . و في المُحْكم: ضَرَبَ رأْسَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص55)
فَلاهُ بالسَّيْفِ يَفْلِيهِ فَلْياً قَطَعَ به رأْسَه، كيَفْلُوهُ فَلْواً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص57)
فَلَوْتُهُ بالسَّيْفِ فَلْوًا ضَرَبْتُ رأْسَهُ،و قد تَقَدَّمَ ذلك فى اليَاءِ،لأَنَّ هَذِه الكَلِمةَ يَائِيَّةٌ وَ وَاوِيَّةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص430)
فَلَوْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ عَلَوْته به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص341)
قال الأَسعدِىُّ. فَلَوْت رأْسَه بالسَّيْفِ: ضرَبْته، يَفْلُو و فَليتُ رأْسَه من القمْل، و فَلَوْت المُهرَ،و هو الفَلُوُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد: فلوت رأسَه بالسيف، و فَلَيْته ، إذا ضَربته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيد: فَلَوْتُ رأْسه بالسيف و فَلَيْته إِذا ضربت رأْسه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلاَ الصبيَّ او المهرَ فطمهُ و عزلهُ عن أُمّهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594)
فَلَوْتُه عن أُمِّه فَطَمْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص340)
و فَلَوْتُهُ عن أمه و افْتَلَيْتُهُ ، إذا فطمتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2457)
و فَلَوْتُه عن أُمه و افْتَلَيْته إِذا فطمته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلَوْنَاهُ عن أمه أي:فطمناه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي فَطَمْناه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد فَلَوْناه عن أُمه: أي فَطَمْناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد فَلَوْناه عن أُمه أَي فَطَمْناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلَوْتُ الشَّيْءَ اخْتَرْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص341)
فَلَوْتُ القَوْمَ شَقَقْتوَسَطَهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص341)
إذا تخللتهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تخلَّلتهم (التاج) و هي مذكورة في الكتاب مع فلي في الياءيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص249)
تَخَلَّلْتهم، و كَذلكَ فَلَيْت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص57)
يقال: فلوتُ القومَ ، و فَلَيتهم ، إذا تَخَلَّلتهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فَلَوْتُ القوم و فَلَيْتهم إِذا تخللتهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلَوْتُ :المُهْر إذا نَتَجْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان أَصله الفِطام فكثر حتى قيل للمُنْتَج مُفْتَلىً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السِّكيت: فلوت المُهر من أُمه أَفْلوه ، و افْتليته ، إذا فَصَلته عنها و قَطعت رَضاعه منها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فالتّربِيَة: فَلَوتُ المُهْرَ، إذا ربَّيْته. يقال: فلاهُ يَفلوه . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص447)
ابن دريد: يقال فَلَوْت المهر إِذا نَتَجْته، و كان أَصله الفِطام فكثر حتى قيل للمُنْتَتج مُفْتَلًى ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلاهُ بالسَّيْفِ فَلْوًا، و فِلاءً:ضربَ به رأْسَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702)
فَلا الرَّضِيعَ فصله عن الرضاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702)
فَلَوْتُهُ بالسيف فَلَوْتُهُ بالسيف و فَلَيْتُهُ ، إذا ضربتَ رأسه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2457)
فَلا وَ افتَلا فَطم،وَ قطعَ،يفْلي وَ يفلوُا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص602)
فَلاهُ عن أُمِّه يقالُ: فَلاهُ عن أُمِّه و افْتَلاهُ : أَي فَطَمَهُ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِي للأعْشى: مُلْمِعٍ لاعَةِ الفُؤادِ إلى جَحْ شٍ فَلاهُ عنها فبِئْس الفالِي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص55)
فَلاه في عَقْله رازَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ فَلاهُ فى عَقْلِهِ فَلْيًا :رَازَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص419)
و فَلاه في عَقْله فَلْياً : رازَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلا رَأْسَه بَحَثه عن القمل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بحثه عن القمل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702)
و فَلا رَأْسَه يَفْلُوه و يَفْلِيه فِلاية و فَلْياً و فَلاَّه : بَحَثه عن القمل، و فَلَيْت رأْسه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلاَ الرجلُ إذا سافر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقل بعد جهلٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص202)
ابن الأعرابي: فَلاَ الرَّجُل، إذا سافر; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: فَلا الرجلُ إِذا سافر، و فَلا إِذا عقَل بعد جهل، و فَلا إِذا قطَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلاَهُ بالسيف ضربه بهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594)
فَلاَ القومَ تخلَّلهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594)
فَلا الصبيَّ أَدَّبه و ربَّاهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702)
فَلاَ زيدٌ سافر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص202)
سافَرَ، و أَيْضاً: عَقَلَ بعدَ جَهْلٍ ، كِلاهُما عن ابنِ الأعْرابي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص55)
فَلَوْتُهُ قيلَ : فَلَوْتُهُ :فَطَمْتُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص429)
يقال أيضاً: فَلَوْتُهُ ، أى ربيّته. قال الحطيئة يصف رجلاً: نجيبٌ فَلاَهُ فى الرِباطِ نَجِيبُ و كذلك افْتَلَيْتُهُ . و قال: و ليس يهلِكُ منّا سَيِّدٌ أبداً إلاَّ افْتَلَيْنَا غلاماً سَيِّداً فِينا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2457)
رَبَّيْته، قالَ الحُطَيْئة يصِفُ رجُلاً: سَعِيدٌ و ما يَفْعَلْ سَعِيدٌ فإنَّه نجِيبٌ فلاهُ في الرِّباطِ نَجيبُ و كَذلكَ افْتَلَيْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص57)
فلاه يفلوه [اللحياني:] و السَعَاة: التصرّف. و نظير السَعَاة من الكلام النجاة من نجا ينجو، و الفلاة من فلاه يفلوه إذا قطعه عن الرضاع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَلاَ إذا عقَل بعد جهل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سافر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594)
ما لَيْس لَهُ سَقْف من الأَرض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1110)
جمعها: فَلا ، و فَلَوات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلا ، إذا عَقل بعد جَهل. و فلا، إذا قَطع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلو فَلا : فلاه فَلْوا :إذا رباه،و منه اشتقاق الفَلْو ،قال الحطيئة: سعيدٌ و ما يفعلْ سعيدٌ فإنه نجيبٌ فلاهُ في الرباطِ نجيبُ و يقال:فَلاه عن أمه:إذا فطمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5253)
ع بِطُوسَ ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص426)
و فلا المفازةَ ، و الفلاةُ فَعَلَةٌ منه. وفلانة بدويّة فَلوية. و تقول:أتْرَكُ النّاس للصّلوات أهل الفلوات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: فَلا الرجلُ إِذا سافر، و فَلا إِذا عقَل بعد جهل، و فَلا إِذا قطَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلاه إذا رَبَّاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ فَلَى رَأْسَهُ فَلْيًا ،وَ فَلاهُ :بَحَثَهُ عن القمْلِ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص419)
قال: و فلاه إِذا رَبَّاه; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
