عَدَنَ يَعْدِنُ العَدْنُ :الفَساد فى الشَّجَرِ، عَدَنَ يَعْدِنُ ،بالفَأْسِ أَو بِغَيْرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَنَتِ الإبِلُ بِمكانِ كذا تَعْدِنُ و تَعْدُنُ عَدْناً و عُدوناً أَقامَتْ في المَرْعَى و خصَّ بعضُهم به الإقامَة في الحَمْضِ ; و قيلَ : صَلَحَتْ و اسْتَمْرَتْهُ و نَمَتْ عليه و لَزِمَتْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371)
عَدَنَ بالبَلَدِ يَعْدِنُ و يَعْدُنُ مِن حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ عَدْناً و عُدُوناً : أَقَامَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص370)
عَدَنَ الشَّجَرَةَ يَعْدِنُها عَدْناً أَفْسَدَها بالفأْسِ و نحوِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371)
عَدَنَ الأَرضَ يَعْدِنُها عَدْناً زَبَّلَها، أي أَصْلَحها بالزبلِ كَعَدَّنَها; بالتَّشْديدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371)
عَدَنَ بالمكان عَدْنا و عُدُونا اقام بهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص495)
و لا تَعْدِنُ إلاَّ في الحَمْضِ قالَ أَبو زيْدٍ: و لا تَعْدِنُ إلاَّ في الحَمْضِ و قيلَ : يَكونُ في كلِّ شيءٍ فهي عادِنٌ بغيرِ هاءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371)
عَدَنَ الحَجَرَ عَدْناً فَلَعَهُ بالفأْسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371)
عَدَنَ الابلُ في الحمض استمرتْهُ و نَمت عليهِ و لزمتهُ فهي (عَادِنٌ) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص495)
عَدَنَ فلان بالمكان أَقام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: و العَدْنُ مأخوذ من قولك: عَدَنَ فلان بالمكان إذا أقام به، يَعْدِن عُدُوناً ، قاله أبو زيد و ابن الأعرابيّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَنَ فلان بالمكان يَعْدِنُ و يَعْدُنُ عَدْناً و عُدُوناً : أَقام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَنَتِ الإِبلُ أقَامَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص424)
و عَدَنت الإبل بمكانِ كذا: لزِمتْه فلم تَبرح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2162)
قال أبو زيد: عَدَنَت الإبِلُ في الحَمْض تَعْدِن عُدُوناً إذا استمرأت المكانَ و نَمَتْ عليه، و لا تَعْدِن إلا في الحَمْض. و قال أبو مالك:يكون في كل شيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَدَنَت الإبلُ تَعْدِنُ و تَعْدُن عَدْنا و عُدُونا :أقامت فى المرعى،و خصَّ بعضُهُم به الإقامة فى الحَمْضِ ،و هى ناقة عادِنٌ ،بغير هاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص18)
تقول: عَدَنَت الإبل تَعْدِن عَدْناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص248)
عَدَنَتِ الإبلُ بالمرعى،و عدَنَ القومُ بالبلد: أقاموا،و طال عَدْنُهم فيه و عُدونُهم.و فلان في مَعدِن الخير و الكرم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَدَنَتِ الإِبل بمكان كذا تَعْدِنُ و تَعْدُنُ عَدْناً و عُدُوناً : أَقامت في المَرْعَى، و خص بعضهم به الإِقامة في الحَمْضِ ، و قيل: صَلَحَتْ و اسْتَمْرأَت المكانَ و نَمَتْ عليه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَنَ بالمَكان أقَامَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص424)
در آن مكان اقامت نمود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أقام به و منه ( المَعْدِن ) لِما خلقه اللّه في الأرض من الذهب و الفضة، لأن الناس يقيمون به الصيفَ و الشتاء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص46)
عَدَنَ اَقام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص549)
أي ثَبَتَ فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371)
( عَدَن ) بالمكان: أي أقام به و منه ( المَعْدِن ) لِما خلقه اللّه في الأرض من الذهب و الفضة، لأن الناس يقيمون به الصيفَ و الشتاء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص46)
و عَدَنَ الرجلُ بالمكان يعدِن و يعدُن عَدْناً و عُدوناً فهو عادن ، إذا أقام به،و منه اشتقاق المَعْدِن . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَدْن :الإقامة،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4420)
و العَدَنُ :موضعٌ باليمن،و يقال له أيضاً: عَدَنُ أبْين،نُسِبَ إلى أبْينَ رَجُلٍ من حِمْيَر لأنه عَدَنَ به:أى أقام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص18)
-عَدْنًا و عُدُونًا: توطَّن:«عَدَنَ بلدًا» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص957)
عَدْناً، و عُدُوناً:أَقامَ به، قِيلَ:و منه جَنة عَدْنٍ:جنة إِقامةٍ؛ لمكان الخُلْدِ فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص588)
المَعْدِن : منبت الجواهر كالذَّهب و الفضَّة و نحوهما، سُمِّى مَعْدِناً لإنباتِ الله تعالى جوهره و إثباته ايّاها فى الأرض حتّى عَدَن ، أى: ثبت فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص16)
عدن - عَدَنَ بالبَلَدِ يَعْدِنُ و يَعْدُنُ عَدْناً و عُدوناً : أقامَ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص244)
و عليه عدنيّات أي ثياب كريمة،و أصلها النسبة إلى عَدَن ،تقول:مرّتْ جَوارٍ مدَنيّات عليهنّ رِياط عَدَنيّات; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و مَعْدِنُ كل شيء من ذلك، و مَعْدِنُ الذهب و الفضة سمي مَعْدِناً لإِنْبات الله فيه جوهرهما و إِثباته إِياه في الأَرض حتى عَدَنَ أَي ثبت فيها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قال الأَزهري: من جعل عِدَّانَ فِعْلاناً فهو من العَدِّ و العِدَادِ، و من جعله فِعلالاً فهو من عَدَنَ ، قال: و الأَقرب عندي أَنه من العَدِّ لأَنه جعل بمعنى الوقت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: و مَعْدِن الذهب و الفضّة سُمِّي مَعْدِناً لإنبات اللّٰه جلّ و عزّ فيه جوهرهما و إثباته إيّاه في الأرض حتى عَدَنَ أي ثبت فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَنَ الْبَلَد در آن شهر مسكن گزيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
توطَّنهُ قيل و منهُ جناتُ عَدْنٍ اَي: جنات اقامةٍ لمكان الخلود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص495)
توطَّنَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص588)
عَدَنَ البلَدَ: تَوَطَّنَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص372)
عَدَنَ الأَرْضَ زمين را كود داد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زبَّلها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص492)
زَبَّلَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدْناً:سَمَّدَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص588)
و عَدَنَ الأرضَ يَعْدِنُها عَدْنا و عَدَّنَها :زَبَّلَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص18)
و عَدَنَ الأَرضَ يَعْدِنُها عَدْناً و عَدَّنَها : زبَّلَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَنَ الْحَجَر سنگ را كند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلعه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص492)
قلعهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص495)
قَلَعَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص588)
عَدَنْتُ البلدَ تَوَطَّنْتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَطّنته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2162)
تَوَطَّنْتُه. و مرْكَزُ كل شيء مَعْدِنُه ، و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَنَ الشجرةَ افسدها بالفأْس و نحوها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص495)
عَدَنَ ب أَقام: «عَدَنَ بمكان» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص957)
تَعْدِنُ قال أَبو زيد: و لا تَعْدِنُ إِلا في الحَمْضِ ، و قيل: يكون في كل شيء، و هي ناقة عادِنٌ ، بغير هاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
