عَمِهَ یعمَه

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی عَمِهَ یعمَه

عَمِهَ في ظلم فلانٍ تَعْمِيها

ظلمهُ بغير جليَّة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص648)
sourceLink

عَمِهَ في طُغْيَانِهِ عَمَهاً

مِنْ بَابِ تَعِبَ‌ إِذَا تَرَدَّدَ مُتَحَيِّراً مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ‌ أَرْضٌ عَمْهَاءُ‌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَمَارَاتٌ تَدُلُّ‌ عَلَى النَّجَاةِ فَهُوَ عَمِهٌ‌ وَ أَعْمَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص431)
sourceLink

قَدْ عَمِهَتِ الأَرْضُ

قَدْ عَمِهَتِ الأَرْضُ كَفَرِحَ ; وَ هُوَ مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص68)
sourceLink

عَمِهت الارضُ عَمَها

كانت بلا اَمَارات و لا اعلام تدل على النجاة فهي (عَمْهَاء) يقال «سلكت ارضاً عمْهَاء».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص648)
sourceLink

عَمِهَ زيدٌ في الأمر

حارَ و لم يَدْرِ وجهَ الصّواب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص521)
sourceLink

عَمِهَ فى الأَمر

لم يدر وجه الصواب فيه. فهو أَعمَهُ‌، و عمِهٌ‌، و هى عَمِهَةٌ‌، و عَمْهَاءُ. (ج) عُمْهٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629)
sourceLink

عَمِهَ المكَانُ

آن مكان بى‌نام و نشان شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص625)
sourceLink

كان بلا أَمارات و لا أَعلام يُهتدى بها
(
المنجد فی اللغة
, ص531)
sourceLink

عَمِهَ الأَرضُ

كانت بلا أَعلام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629)
sourceLink

عَمِهَ عن

عَمِي عن شَيْ‌ء:«عَمِه عن مَعايِب فلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1024)
sourceLink

گمراه شدن (از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص462)
sourceLink

عَمِهَ في

لم يعرف وَجْه الصَّواب:«عَمِهَ‌ في أَمْرِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1024)
sourceLink

عَمِه في طُغْيانه و تَعامَهَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص436)
sourceLink

عَمِهَ‌

إِذا حادَ عن الحق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص227)
sourceLink

تَرَدَّدَ في الضَّلالة
(
المحیط في اللغة
, ص118)
sourceLink

مرادف(عَمَهَ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص625)
sourceLink

عَمَه
(
المنجد فی اللغة
, ص531)
sourceLink

عَمَهَ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1024)
sourceLink

عَمَهًا، و عَمَهاناً، و عُموهَةً‌: تحيَّر و تردَّد فى الطريق لم يدر أَين يذهب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629)
sourceLink

تَحَيَّرَ
(
دستور اللغة
, ص554)
sourceLink

(عَمَه ' ):آواره و سرگردان بودن،بى‌مقصد گشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص462)
sourceLink

و قد عَمِهَ بالكسر فهو عَمِهٌ و عامِهٌ ، و الجمع عُمَّهٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2242)
sourceLink

استُعمل من وجوهها عَمِهَ يعمَه عَمَهاً فهو عَمِهٌ و عامِهٌ ،إذا ضلّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص954)
sourceLink

عَمِه عَمَهاً و عُموهاً و عمهاناً :إذا تردد متحيراً،فهو عمهٌ و عامهٌ ،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4767)
sourceLink

قال الخليل: عَمِهَ الرّجل يَعْمَهُ عَمَهاً ، و ذلك إذا تردَّد لا يدرِى أين يتوجَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

و قد عَمِه و عَمَه يَعْمَهُ عَمَهاً و عُمُوهاً و عُمُوهةً و عَمَهاناً إذا حادَ عن الحق;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص519)
sourceLink

عَمِهَ یعمَه في القرآن

اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ (آیه 15/سوره البقرة) sourceLink

اَلْعَمَهُ‌: التّردُّدُ في الأمر من التّحيّر. يقال: عَمَهَ‌ فهو عَمِهٌ‌ و عَامِهٌ‌، و جمعه عُمَّهٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص588)
sourceLink

العَمَه: دودلى و ترديد داشتن در كار، از روى تحيّر و سرگردانى. عَمَهَ‌ فهو عَمِهٌ‌ و عَامِهٌ‌: سرگردان و متحيّر، جمعش - عُمَّهٌ‌ - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص651)
sourceLink

عَمَه: (بر وزن فرس) سرگردانى. در قاموس گويد: «اَلْعَمَهُ‌ مُحَرَّكَةً‌: اَلتَّرَدُّدُ فِي اَلضَّلاَلِ‌ وَ اَلتَّحَيُّرِ فِي مُنَازَعَةٍ‌ أَوْ طَرِيقٍ‌ أَوَانَ‌ لاَ يُعْرَفُ‌ اَلْحُجَّةُ‌» راغب آنرا سرگردانى ناشى از حيرت گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص52)
sourceLink

أي يتحيرون و يترددون. ¦¦
يقال عَمِهَ‌ في طغيانه عَمَهاً من باب تعب: إذا تردد متحيرا، و منه" رجل عَامِهٌ‌ " و عَمِهٌ‌ أي متحير جائر عن الطريق، فالعمه في الرأي خاصة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص354)
sourceLink

أي في ضلالتهم يترددون. و هذا على معنى الوعيد، لا على معنى الرضى بضلالهم. ¦¦
[عَمِه] عَمَهاً و عُموهاً و عمهاناً: إذا تردد متحيراً، فهو عمهٌ‌ و عامهٌ.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4767)
sourceLink

قال أهل اللغة: العَمِه و العامه: الذي يتردّد متحيّراً لا يهتدي لطريقه و مذهبِه. و معنى يَعْمَهُونَ‌ يتحيّرون. و قد عَمِه يعمَه عَمَهاً . و قال بعضهم: العَمَه في الرأي و العَمَى في البصر.
(
تهذیب اللغة
, ص106)
sourceLink

زَيَّنّٰا لَهُمْ أَعْمٰالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (آیه 4/سوره النمل) sourceLink

اَلْعَمَهُ‌: التّردُّدُ في الأمر من التّحيّر. يقال: عَمَهَ‌ فهو عَمِهٌ‌ و عَامِهٌ‌، و جمعه عُمَّهٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص588)
sourceLink

العَمَه: دودلى و ترديد داشتن در كار، از روى تحيّر و سرگردانى. عَمَهَ‌ فهو عَمِهٌ‌ و عَامِهٌ‌: سرگردان و متحيّر، جمعش - عُمَّهٌ‌ - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص651)
sourceLink

وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ (آیه 110/سوره الأنعام) sourceLink

العَمَهُ‌: التَّحَيُّر و التَّرَدُّد . . و قيل: العَمَهُ‌ التَّرَدُّدُ في الضلالة و التحير في مُنازعة أَو طريق; قال ثعلب: هو أَن لا يعرف الحُجَّة; و قال اللحياني: هو ترَدُّده لا يدري أَين يتوجه. و في التنزيل العزيز: وَ نَذَرُهُمْ‌ فِي طُغْيٰانِهِمْ‌ يَعْمَهُونَ‌ ; و معنى يَعْمَهُونَ‌: يتحيرون. ¦¦
قال ابن الأَثير: العَمَهُ‌ في البصيرة كالعمى في البصَر. و رجل عَمِهٌ‌ عامِهٌ‌ أَي يتَرَدُّدُ مُتَحيِّراً لا يهتدي لطريقه و مَذْهَبِه، و الجمع عَمِهون و عُمَّهٌ. و قد عَمِه و عَمَه يَعْمَهُ‌ عَمَهاً و عُمُوهاً و عُمُوهةً‌ و عَمَهاناً إذا حادَ عن الحق . . و العَمَهُ‌ في الرأْي، و العَمَى في البصَر. قال أَبو منصور: و يكون العَمى عَمى القلب. يقال: رجل عَمٍ‌ إذا كان لا يُبْصِر بقلبه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص519)
sourceLink

العَمَهُ‌: التردُّد فى الضّلالة، و التحَيُّر فى منازعة أو طريق. و قال ثعلب: هو ألا يعرف الحُجة. و قال اللِّحيانىُّ‌: هو تردُّدُه، لا يَدرى أين يتَوَجَّه. و قد عَمِه و عَمَهَ‌ يَعْمَه عَمَها، و عُموها، و عُموهة، و عَمَهانا . و فى التنزيل: وَ نَذَرُهُمْ‌ فِي طُغْيٰانِهِمْ‌ يَعْمَهُونَ‌ [الأنعام: 110]. و رجل عَمِه، و عامِه، و الجمع عَمِهُونَ‌ و عُمَّه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص128)
sourceLink

فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (آیه 15/سوره البقرة) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ‌ . قال: في ضلالتهم يلعبون. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الأعشى و هو يقول: أراني قد عمهت و شاب رأسي و هذا اللّعب شين بالكبير
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص256)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَمِهَ یعمَه

يُرْتَجُ عَلَيْكُمْ حَوَارِي فَتَعْمَهُونَ

حيران و سرگردانيد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

عمه الرجل من لث و بع اذا كان مترددا فى الضلال
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

تتحيرون و تترددون
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

متحيريد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص72)
sourceLink

الرجل كعلم إذا تحير في الضلال و تردد في المنازعة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من عمه الرجل كعلم إذا تحير فى الضلال و تردد فى المنازعة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حيران و متردد ميشويد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص33)
sourceLink

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ بل كيف تَعْمَهُون

معنى يَعْمَهُونَ‌ : يتحيرون.
(
لسان العرب
, ج13 , ص519)
sourceLink

اللهمّ إن...عمهت عن طلبتي فدلّني

العمه في البصيرة كالعمى في البصر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص559)
sourceLink

كيف تعمهون و بينكم عترة نبيّكم؟

العمه في البصيرة كالعمى في البصر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص559)
sourceLink

وَ كَيْفَ تَعْمَهُونَ

تتحيرون
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

العمه التحير ¦¦
العمه محركة التردد فى الضلال و التحير فى منارعة او طريق او ان لا يعرف الحجة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

متحيريد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص72)
sourceLink

الحيرة و التردد مصدر عمه يعمه من باب فرح و منع و في بعض النسخ بدل عمهت عميت ¦¦
عمه في طغيانه: عمهاً من باب تعب: إذا تردد متحيرا قال سبحانه في طغيانهم يعمهون و رجل عمه و عامه أى متحير حاير عن الطريق
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من عمه الرجل كعلم إذا تحير فى الضلال و تردد فى المنازعة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.