هَاشَ یهِیش

[ ه ي ش ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای هَاشَ یهِیش

هاشَ يَهِيشُ

الهَيْشُ : الجَمْعُ ، عن الفَرّاءِ في نَوَادِرِه، يُقَالُ : هاشَ يَهِيشُ ، إِذا حَوَى و جَمَع

(

تاج العروس

, ج9 , ص234)

هاشَ القَوْمُ بَعْضُهُم إِلَى بَعْضٍ

إذا وَثَبَ بعضُهم إلى بعض للقتال

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص707)

هاشَ‌ القومُ بعضُهم إِلى بعض للقتال، و المَصْدَرُ الهَيْشُ‌ ; أَبو زيد: هاشَ‌ القومُ بعضُهم إِلى بعض هَيْشاً إِذا وَثَبَ بعضُهم إِلى بعض للقتال.

(

لسان العرب

, ج6 , ص367)

قالَ أَبو زَبْدٍ: هاشَ القَوْمُ بَعْضُهُم إِلَى بَعْضٍ [ هيشاً ]، إِذا وَثَبَ بَعْضُهُم إِلى بَعْضٍ لِلْقِتَالِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص234)

فكَبَّر للرُّؤْيا و هاشَ فُؤَادُه

قال الراعي: فكَبَّر للرُّؤْيا و هاشَ‌ فُؤَادُه، و بَشَّرَ نَفْساً كان قَبْلُ يَلُومُها قال: هاش طَرِبَ‌.

(

لسان العرب

, ج6 , ص365)

هاشَ اهلُ الحربِ بعضُهم الى بعض

رزمندگان گرد هم آمدند و آمادۀ جنگ شدند

(

فرهنگ ابجدی

, ص946)

هاشَ القومُ يَهِيشُون هَيْشا

إِذا تحرّكوا و هاجُوا; قال الشاعر: هِشْتُم علينا، و كنتم تَكْتَفُون بما نُعْطِيكمُ الحَقَّ منا غيرَ مَنْقُوصِ‌

(

لسان العرب

, ج6 , ص367)

في الصّحاحِ‌: هاشَ‌ القَوْمُ يَهِيشُونَ‌ هَيْشاً ، إِذا تَحَرَّكُوا و هَاجُوا و أَنْشَدَ: هِشْتُم عَلَيْنَا و كُنْتُم تَكْتَفُونَ بِمَا نُعْطِيكُمُ الحَقَّ منّا غَيْرَ مَنْقُوصِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص234)

و هَاشَ القومُ يَهِيشُونَ هَيْشاً ، إذا تحرَّكوا و هاجوا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1028)

هَاشَ الشيءَ يهِيشهُ هَيْشا

افسدهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص668)

هاشَتِ الخيلُ فى الغارة

اسبان بهنگام حمله و چپاول از يكديگر پراكنده شدند

(

فرهنگ ابجدی

, ص946)

هاشَ في القوم هَيْشاً

عاثَ و أَفْسَدَ.

عاثَ و أفْسَدَ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص367)

هاشَ بعضُهم إِلى بعض

وثبوا للقتال.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1003)

أَبو زيد: هذا قتِيلُ هَيْشٍ إِذا قُتِل، و قد هاشَ بعضُهم إِلى بعض

(

لسان العرب

, ج6 , ص367)

هَاشَ فلان فى القوم

عاث و أَفسد. ¦¦

هَشَّ‌ و طرِبَ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1003)

هاشَ فِيهم هَيْشا

الهَيْشُ : الإِفْسَادُ كالهَوْشِ ، و قد هاشَ فِيهم هَيْشاً : عاثَ و أَفْسَدَ.

(

تاج العروس

, ج9 , ص234)

هاشَ الرَّجُلُ

أكْثَرَ من القَوْلِ‌ القَبيح.و إذا عاثَ‌ في الناس

طرب.

هَشَّ‌، قالَهُ شَمِرٌ، و أَنْشَدَ قولَ الرّاعِي: فكَبَّرَ لِلرُّؤْيَا وَ هاشَ‌ فُؤَادُه و بَشَّرَ نَفْساً كانَ قَبْلُ يَلُومُهَا قالَ‌: هَاشَ‌ : طَرِبَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص234)

هَاشَ الناقةَ

حلبها روَيداً

(

المنجد فی اللغة

, ص881)

ماده شتر را آهسته و آرام دوشيد

حلبها رُويداً

هَاشَ الشى ءَ

افسدهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص881)

آن چيز را تباه و فاسد كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص946)

أَفسده. ¦¦

حواه و جَمَعه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1003)

هاشَ في القوم

عاثَ و أَفْسَدَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص707)

و الهَيْش من قولهم: هاش في القوم يَهيش هَيْشاً ،إذا أفسد و عاث.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص884)

قال: و هاشَ فى القَوم يَهِيش : أفْسَدَ و عاثَ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص24)

هَاشَ المالَ

جمعه

(

المنجد فی اللغة

, ص881)

از راه حرام دارائى اندوخت ¦¦

ثروت اندوخت و گرد آورد

جمعهُ

هَاشَ القومُ

هاجوا و تحرَّكوا يقال «هشتم علينا»

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص668)

در ميان مردم فتنه و آشوب بپا شد ¦¦

مردم به جنب و جوش درآمده و به حركت افتادند

هَيْشاً:هاجوا.

أَبو زيد: هاشَ القومُ بعضُهم إِلى بعض هَيْشاً إِذا وَثَبَ بعضُهم إِلى بعض للقتال.

(

لسان العرب

, ج6 , ص367)

و هاش القَومُ بعضُهم إلى بعضٍ ،و تَهَيَّشُوا ،و هو من أدْنى القِتالِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص367)

هَاشَ فلانٌ

اكثر الكلام

اكثر الكلام

در سخن خود زياده روى و پر حرفى كرد ¦¦

به طرب و خورسندى در آمد

(

فرهنگ ابجدی

, ص946)

أَكثر من الكلام القبيح.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1003)

هاشَ الكلبُ

سگ عوعو كرد ¦¦

اين كلمه در زبان متداول رايج است

(

فرهنگ ابجدی

, ص946)

هَاشُوا

هَاشُوا و تَهَوَّشُوا : وَقَعُوا في فَسَادٍ

(

تاج العروس

, ج9 , ص233)

هاشَ‌

إِ-هَيْشاً:هَاج وَ وَثب للقتال:«هَاش الخَصْمان»، «هاشت كلاب الحيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1500)

خَلَطَ. قال احْدى لَياليك فَهيشى هيشى، اى: اخلطى يُقالَ‌ لِمَنْ اَصابَهُ اَمْرٌ شديد يحتاجُ الى ان يَنْصِبَ فيه وَ يتعنّى .

(

دستور اللغة

, ص836)

قال شمر: و هاشَ بمعنى هشَّ

(

لسان العرب

, ج6 , ص365)

(هَيْش ):آشفته شدن، برانگيخته شدن،هيجان‌زده بودن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص796)

....قالَ : هَاشَ : طَرِبَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص234)

هيش هاش : ذو هاش ،بالشين معجمة: اسم موضع. ¦¦

اسم أبي النمروذ باني المراقي.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص7015)

هيش هاش : الهيش :الحركة.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص7025)

شاهد معنایی هَاشَ یهِیش

هاش في السواد ما يركبون فيه البراذين

قال الفيروز آبادي:الهوشة:الفتنة،و الهيج،و الاضطراب، و الاختلاط.و الهواشات-بالضمّ‌-:الجماعات من الناس و الإبل،و الأموال الحرام.و المهاوش:ما غصب و سرق.و قال:الهيش:الإفساد،و التحريك،و الهيج، و الحلب الرّويد،و الجمع(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص859)

مداخل هم ریشه هَاشَ یهِیش

الهاء و الياء و الشين. الهَيْش :الْحَلْب الرُّوَيْد.و الهَيْش : الحرَكة.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص24)

اسماء

التهيّشمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل هَاشَةُ الهَيْشمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الهَيْشَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الهَيْشَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الهِيشَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

هَاشَ یهِیشفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَهَيَّشَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل