المَقْرَبَة

[ ق ر ب ]

الجمع : المَقارِب

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنی المَقْرَبَة

المَقْرَبَةُ

خويشاوندى ¦¦

راه نزديك

(

فرهنگ ابجدی

, ص850)

طريقٌ صغير يَنْفُذُ إلى طريق كبير

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص367)

الطَّرِيقُ‌ المُخْتَصَرُ، و هو مَجازٌ ¦¦

المَنْزِلُ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص313)

المنزل يستريح فيه المُسَافِر.

(

المعجم المفصل في الجموع

الْقَرَابَة

الطريق المختصر. ¦¦

القرابة يقال «بيني و بينهُ مَقرُّبة» اَي: قرابة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص300)

القَرابةُ. ¦¦

المنْزِل يستريحُ‌ فيه المسافِرُ. (ج) مَقَارِبُ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص723)

قال أَبو عمرو: المَقْرَبةُ المنزل، و أَصله من القَرَبِ و هو السَّيْر ¦¦

طريقٌ صغير يَنْفُذُ إِلى طريق كبير، و جمعُها المَقارِبُ‌ ; و قيل: هو من القَرَب ، و هو السير بالليل; و قيل: السير إِلى الماءِ‌.

(

لسان العرب

, ص668)

قال أبو عمرو: المَقربة : المنزل، و أصلُه من القَرب و هو السّير.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص111)

[الشورى: 23]، أي: إلا أنْ تَوَدني في قرابتي ، أي: في قرابتي منكم، و يقال: فلانٌ ذا قَرابتي و ذو قَرابةٍ مني، و ذو مَقربة و ذو قُربى مني.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص112)

القَرابة ; هكذا قال أبو عُبيدة.

(

جمهرة اللغة

, ص325)

قرب المَقْرَبة : القرابة ،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5431)

- و المَقْرَبُ و المَقْرَبَةُ : الطريقُ المُخْتَصَرُ.

(

القاموس المحیط

, ص153)

قَرُبَ - ككَرُمَ - قُرْباً ، و قُرْبَةً ، و قُرْبَى بضمِّهنَّ ، و قُرُبَةً بضمَّتين، و قَرَابَةً بالفتح، و مَقْرَبَةً مثلَّثة العين: خلاف بَعُدَ، فهو قَرِيبٌ ، أَو القُرْبُ في المكانِ ، و القُرْبَةُ و القُرُبَةُ في المنزلةِ ...

(

الطراز الأول

, ج2 , ص378)

و المَقْرَبَةُ في النَّسَب.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص379)

اَلمقرَبَة

القَرَابة ¦¦

الطريق المختصر

(

المنجد فی اللغة

, ص617)

المَقْرَبَةُ من الطُّرُق

المختَصَرُ، أَو القصيرُ يُوصِل إِلى طريق طويل

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص723)

خُذْ هٰذا المَقْرَبَةَ

هو: طريقٌ‌ صغير يَنْفُذُ إِلى طريقٍ‌ كبير

(

تاج العروس

, ج2 , ص313)

ما بينهما مَقْرَبَةٌ و مَقْرِبَة و مَقْرُبة

أَي قَرابةٌ.

(

لسان العرب

, ص665)

على مَقْرَبَةٍ من

نزديك به...

(

فرهنگ ابجدی

, ص850)

در نزديكىِ‌...،نزديك به....

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص536)

ما بينهما مَقرَبة

ما بينهما مَقرَبة ،و مَقْرِبة ،و مَقْرُبة :أى قرابة

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص389)

على مَقْرَبَةِ

دم دستِ‌...،كنارِ...،نزديكِ‌....

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص536)

المَقْرَبَة في القرآن

يَتِيما ذٰا مَقْرَبَةٍ (آیه 15/سوره البلد)

اَلْقُرْبُ‌ و البعد يتقابلان. يقال: قَرُبْتُ‌ منه أَقْرُبُ‌، و قَرَّبْتُهُ‌ أُقَرِّبُهُ‌ قُرْباً و قُرْبَاناً، و يستعمل ذلك في المكان، و في الزمان، و في النّسبة، و في الحظوة، و الرّعاية، و القدرة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص663)

[استعمل القرب هنا فی النسبة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص664)

قُرْب و بُعْد - يعنى نزديكى و دورى، نقطه مقابل هم هستند، مى‌گويند: قَرُبَتْ‌ منه أَقْرُبُ‌ قَرَّبْتُهُ‌ أُقَرِّبُهُ‌ قُرْباً و قُرْبَاناً: [نزديكش شدم و نزديك مى‌شوم و او را به خود نزديك كردم او را نزديك مى‌كنم] كه در موارد زير به‌كارمى‌رود: 2 - در نزديكى زمانى. 3 - در نسبت داشتن و خويشاوندى. 4 - در معنى بهره‌مندى. 5 - در پاس و حرمت داشتن از سوى خدا. 6 - در معنى قدرت.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص158)

قرب و نزديكى نسبى و خويشاوندى است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص160)

قرب: نزديكى. و آن بتصريح راغب چند قسم است: 1 - قرب مكانى 2 - قرب زمانى. 3 - قرب نسبى. 4 - قرب مقام و منزلت 5- قرب رعایتی.

أي قَرَابَةٍ.

يقال: فلانٌ‌ ذو قَرابتي، و ذو قَرابةٍ‌ مِني، و ذو مَقْرَبة، و ذو قُرْبَى مني. قال اللّه تعالى: يَتِيماً ذٰا مَقْرَبَةٍ. قال: و مِنهم مَن يُجيز فلان قَرابتي ; و الأَوَّلُ‌ أَكثر.

المَقْرَبة: القرابة.

يقال: فلانٌ‌ ذا قَرابتي و ذو قَرابةٍ‌ مني، و ذو مَقربة و ذو قُربى مني. قال اللّٰه جل و عز: يَتِيماً ذٰا مَقْرَبَةٍ‌ (15) [البلد: 15]، و جائز أن تقول: فلانٌ‌ قَرابتي بهذا المعنى و الأول أكثر.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص112)

الشاهد المعنوی لـ المَقْرَبَة

ثلاثٌ لَعيناتٌ: رجلٌ غَوَّرَ الماءَ المَعِينَ المُنْتابَ، و رجلٌ غَوَّرَ طريقَ المَقْرَبةِ ، و رجل تَغَوَّطَ تحت شَجرةٍ

قال أَبو عمرو: المَقْرَبةُ‌ المنزل، و أَصله من القَرَبِ‌ و هو السَّيْر

(

لسان العرب

, ص668)

ثلاث لَعِينات رجل عَوَّر الماء المَعِينَ المُنْتَاب و رجل عَوَّر طريقَ المَقْرَبَة و رجل تَغَوَّط تحت شجرة

المَقْرَبَة : المنزل، و أصلها من القَرَب ؛ و هو السير إلى الماء. قال الرّاعي: *في كل مَقْرَبَةٍ‌ يَدَعْنَ‌ رَعِيلا*

(

الفائق

, ج3 , ص204)

مَن غَيَّر المَقْرَبةَ و المَطْرَبة، فعليه لعنةُ اللّه

المَقْرَبةُ‌ : طريقٌ صغير يَنْفُذُ إِلى طريق كبير، و جمعُها المَقارِبُ

(

لسان العرب

, ص668)

من غَيَّر المَطْرَبة و المَقْرَبة فعليه لعنة اللّٰه

المَقْربة و المَقْرب : الطريق المختصر

(

الفائق

, ج2 , ص302)

المَقْرَبة : طريق صغير ينفذ إلى طريق كبير، و جمعها: المُقَارِب . و قيل: هو من القَرَب ، و هو السّير بالليل. و قيل السّير إلى الماء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص34)

ثلاث ملعونات:...و السادّ الطريق المقربة

المقربة:طريق صغير ينفذ إلى طريق كبير،و جمعها:المقارب.و قيل:هو من القرب؛ و هو السّير بالليل.و قيل:السّير إلى الماء(النهاية).و في بعض النسخ:«المعربة».

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص639)

ثلاث لعينات رجل عوّر طريق المَقْرَبة

«من غيّر المطربة و المَقْرَبَةَ‌ فعليه لعنة اللّه» المَقْرَبة : طريق صغير ينفذ إلى طريق كبير، و جمعها: المُقَارِب . و قيل: هو من القَرَب ، و هو السّير بالليل. و قيل السّير إلى الماء.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص34)

المَقْرَبَة في الاصطلاح

المَقْرَبَةُ

القرابة. - من الطرق: المختصر، أو القصر يوصل إلى طريق طويل. (ج) مقارب.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص299)

القرابة. -من الطرق:المختصر،أو القصير يوصل إلى طريق طويل.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص543)

مداخل لها جذر واحد لـ المَقْرَبَة

القاف و الراء و الباء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على خلاف البُعد.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص80)

الأسماء

الأفعال