عَمَتَ يَعْمِتُ الْعَمِيتَةُ :لِفافَةٌ من صُوف أَو شَعَر تَجْمَعُه المَرْأَةُ ، عَمَتَ يَعْمِتُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَمِيتُ :الصُّوفُ إِذا فُتِلَ ثُم غُزِل بَعْد.و قال: حَلَّت مَعاً و صَدَرَتْ شَتِيتا و هْىَ تُثِيرُ ساطِعاً سِخْتِيتا يُطِيرُ عَنها وَبَراً عَمِيتا يُقالُ: عَمَتَ يَعْمِتُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَمَتَ الرجلُ حبلَ القَتّ عَمْتا فتلهُ و لواهُ و هو (مَعْمُوت و عَمِيت) قال الشاعر: «و قِطعاً من وَبَرٍ عَمِيتا» يجوز أن يكون عميتاً حالاً من وَبَرٍ و ان يكون جمع عمِيتة فيكون نعتاً لقِطَع (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص732)
فلانٌ يَعْمِتُ أَقْرَانَه إذا كان يَقْهَرُهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِذا كان يَقْهَرُهُم وَ يَكُفُّهُم، يُقَالُ ذلك في الحَرْبِ، و جَوْدَةِ الرَّأْيِ، و العِلْمِ بِأَمْرِ العَدُوِّ و إِثْخانِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
فلانٌ يَعْمِتُ أَقرانه إِذا كان يَقْهَرُهم و يَلُفُّهم، يقال ذلك في الحَرْب، و جَودة الرأي، و العلم بأَمر العَدُوِّ و إِثْخَانِه; و من ذلك يقال للفَائف الصُّوف: عُمُتٌ ، لِأَنها تُعْمَتُ أَي تُلَفُّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزْهَرِيُّ في تَرْجَمة «عمت» يُقالُ: فُلانٌ يَعْمِتُ أَقْرانَه: إذا كانَ يَقْهَرُهُم و يَلُفُّهم يُقالُ ذٰلِكَ في الحَرْبِ و جَوْدَة الرَّأْيِ، و العِلْمِ بأَمْرِ العَدُّوِّ و إِثْخانِه قال الهُذَلِيُّ: يَلُفُّ طَوائِفَ الفُرْسا نِ و هْوَ بِلَفِّهمْ أَرِبُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص485)
إذا كان يقهرهم و يلفُّهم، يقال ذلك في الحَرْب و جَودة الرأي و العلم بأمر العدوّ و إثخانه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَمَتَ الوَبَرَ و الصُّوفَ لَفَّهُ حَلْقَةً فَعَزَلَهُ، كما يَفْعَلُه الغَزَّالُ الذي يَغْزِلُ الصُّوفَ، فيُلْقِيهِ في يَدِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
عَمَتَ الصُّوفَ و الوَبَرَ لَفَّ بعضه على بعض مستطيلا و مستديرا حَلْقة فغزله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَمَتَ الرجلُ حَبْلَ القَت عَمَتَ الرجلُ حَبْلَ القَتِّ، فهو مَعْموتٌ و عَمِيتٌ : قَتَلَه و لَوَاه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عَمَتَ الرَّجُلُ حَبْلَ القَتِّ -فهو مَعْموتٌ و عَمِيتٌ -:فَتَلَه و لَوَاه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص62)
عَمَتَ فُلاَنٌ الصُّوفَ إِذا جَمَعَه بَعْدَ ما يَطْرُقُه و يَنْفِشُه، ثم يَعْمِته لِيَلْوِيَهُ على يَدِهِ و يَغْزِلَه بالمَدَرة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
فلانٌ عَمَتَ أَقرَانَه إِذا ضَرَبَهُ بالعَصَا غَيْرَ مُبَالٍ مَنْ أَصَابَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
عَمَتَ الصُّوفَ و نحوه لفَّه مستطيلاً و مستديرًا ليُجعَل فى اليد فيُغزَل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ فتله و لواه. فهو مَعمُوتٌ، و عَمِيتٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
عَمَتَ الصوفَ عَمْتا لفَّهُ مستديراً ليُجعَل في اليد فيغزَل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص637)
عَمَتَ الصُّوف لَفَّه مستديراً ليُجعَل في اليد فيُغزَل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528)
عَمَتَ الصُّوفَ و الوَبَرَ يَعْمِتُه عَمْتاً: لَفَّ بعضه على بعض مستطيلاً و مستديراً حَلْقةً فغزله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَمَتَ الصُّوفَ و الوَبَرَ يَعْمِتُهُ عَمْتاً :لَفَّ بعضَه على بعض مُستطِيلا و مُسْتَديراً فعَزَله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص61)
عَمَتَ فُلاَنا قَهَرَهُ و كَفَّهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
قهرهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص637)
قهره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
عَمَتَ فلانٌ عَمْتًا:ضربَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص626)
قال أَبو الهيثم: عَمَتَ فلانٌ الصوفَ يَعْمِتُه عَمْتاً إِذا جَمَعه بعد ما يَطْرُقُه و يَنْفِشُه، ثم يَعْمِتُه ليَلْوِيَه على يده، و يَغْزِلَه بالمَدَرة; قال: و هي العَمِيتة ; و العَمائتُ جماعةٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَمَتَ زيدا كفَّهُ عن مرامهِ او ضربهُ بالعصا غير مبالٍ من اصاب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص637)
يَعْمِتُ يَغْزلُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص93)
قال: يَعْمِتُ يَغْزِلُ، من العَميتَة، و هي القِطْعة من الصُّوف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو العباس عن عمرو بن أبي عمرو عن أبيه أنه أنشده: فظلّ يَعْمِت في قَوْط و راجلة يَكْفِتُ الدهرَ إلاّ رَيْثَ يَهْتَبِد قال: يعمت :يغزل، من العَمِيتة و هي القِطعة من الصوف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تُعْمَتُ و من ذلك يقال للفَائف الصُّوف: عُمُتٌ، لِأَنها تُعْمَتُ أَي تُلَفُّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل للَفائف الصوف عُمُت ، واحدها عَمِيت :لأنها تُعْمَت أي تُلَفّ. و قال الهذليّ يؤبّن رجلاً: يلُفّ طوائف الفُرسا ن و هْو بلَفِّهم أَرِبُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَمَتَ من حَدِّ ضَرَبَ، كمَا هومُقْتَضَى قاعِدَتِهِ: لَفَّ الصُّوفَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ مُسْتَطِيلاً و مُسْتَدِيراً حَلْقَةً لِيُجْعَلَ فِي اليَدِ فَيُعْزَلَ بالمَدَرَةِ كعَمَّت تَعْمِيتاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص92)
لَفَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص551)
عمت - عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص206)
