سَنَّ یسُنّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی سَنَّ یسُنّ

سَنَّ‌

مدحهُ و اطراهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

صَوَّر-و اَحسَنَ رِعْيَةَ الإبِلِ‌،(وَ صَبَّ‌- وَ اَحَدَّ وَ اَنتَنَ‌) و صار من قوله تعالى: «مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ‌»اَىْ‌ مُنتِنٍ‌
(
دستور اللغة
, ص420)
sourceLink

قال ابن السكيت: قال الأصمعيّ : يقال: سَنّ عليه دِرْعَه: إذا صَبَّها، و لا يقال: شنّ . قال: و يقال: شَنّ عليهِ القارةَ ، أي: فرَّقها. شَنّ الماءَ على شرابِه، أي: فرّقه عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص211)
sourceLink

أي: سَنَّ اللَّهُ ذلك في الّذين نافَقوا الأنبياءَ ، و أَوجَفوا بهم أن يُقتَلوا أينَ ثُقِفُوا، أي: وُجِدوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص213)
sourceLink

سنن سَنَّ الحديدَ سَنّاً :أي حَدَّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الفراء: المسنون :الذي يحك بعضه بعضاً،من قولهم: سَنَّ الحديدة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَنَّ الناقةَ :إِذا سَيَّرها سيراً شديداً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَنَّ الراعي الماشيةَ :إِذا حَسَّن رِعيتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2926)
sourceLink

سنّ سُنّة حَسَنة:طَرّق طريقة حسنة،و استَنّ بسُنّته ،و فلان مُتَسَنِّن:عامل بالسُّنّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سنّ الحديدة: حدّدها،و سنان مسنون و سَنِين .و سنّ سِكّينَه بالمِسَنّ و السِّنان ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص310)
sourceLink

و سَنّ فلان فلاناً:مدحه و أطراه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَنّ اللّهُ على يديْ فلان قضاء حاجتي:أجراه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَنّ عليه درعه:صبّها،و أمّا شنّ الغارة فمعجم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص311)
sourceLink

على إِرادة الفعل أَي سَنَّ الله ذلك في الذين نافقوا الأَنبياءَ و أَرْجَفُوا بهم أَن يُقْتَلُوا أَين ثُقِفُوا أَي وُجِدُوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

-سَنًّا:جعَل لشيء حدًّا قاطعًا،شحَذه،أَرهفه:«سَنَّ‌ سِكِّينًا»،«سَنَّ‌ فَأْسًا» ¦¦
صقَل:«سَنَّ‌ حجرًا» ¦¦
سوَّك أو عالَج بالسَّنُون: «سَنَّ‌ الأَسْنانَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص710)
sourceLink

سَنَّه

قال: و كلُّ مَن ابتَدَأَ أَمْراً عَمِل به قومٌ بعدَه قيل: هو الَّذي سَنَّه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص215)
sourceLink

أي صوره،و منه سُنَّةُ الوجه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2926)
sourceLink

رَكَّبَ فيه السِّنانَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سنَّهُ يسُنُّه سَنّا :طَعَنَه بالسِّنانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص416)
sourceLink

و سَنَّه يَسُنُّه سَنّاً : طعنه بالسِّنان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

يريد من عملها ليُقْتَدَى به فيها، و كل من ابتدأَ أَمراً عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سَنَّه ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

شمر: السُّنَّة في الأَصل سُنَّة الطريق، و هو طريق سَنَّه أَوائل الناس فصارَ مَسْلَكاً لمن بعدهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص226)
sourceLink

طعنه بالسِّنان
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

(سَنّ‌ )‍:تيز كردن (مثلاً:چاقو را)؛نوك‌تيز كردن(چيزى را)؛شكل دادن،پيرايش دادن(مثلاً:اسلوب خود را)، برساختن(چيزى را)؛وضع كردن(قانونى يا رسمى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص303)
sourceLink

عَضَّهُ بالأسْنانِ كضَرَّسَهُ إذا عَضَّه بالأَضْراسِ ¦¦
كَسَرَ أَسْنَانَهُ ، كعَضَّدَه إذا كَسَرَ عَضدَهُ ¦¦
إذا أَحْسَنَ‌ رِعْيَته و القِيامَ عليه حتى كأنَّه صَقَلَهُ‌ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيت و أَنْشَدَ للنابِغَةِ‌: ضَلَّتْ حُلومُهُمُ عنهم و غَرَّهُمُ‌ سَنُّ‌ المُعَيديِّ في رَعْيِ و تَعْزيبِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

كلُّ مَنِ ابْتَدَعَ أَمْراً عَمِلَ به قوْمٌ بعْدَه قيلَ‌: هو الذي سَنَّه؛ قالَ نُصَيْبٌ‌: كأَنِّي سَنَنتُ‌ الحُبَّ أَوَّلَ عاشِقٍ‌ من الناسِ إذ أَحْبَبْتُ من بَيْنِهم وَحْدِي
(
تاج العروس
, ج18 , ص305)
sourceLink

بالسِّيْن: إذا صَبَّه صَبّاً سَهْلاً مُتَّصلاً
(
تاج العروس
, ج18 , ص327)
sourceLink

سُنَّت

- كالمَسْنُونَة ، و قد سُنَّتْ ، - و د. و كزُبَيْرٍ: اسْمٌ . و كجُهَيْنَةَ : بِنْتُ مِحْنَفٍ الصَّحابِيَّةُ ، و مَوْلًى لأُِمِّ سَلَمَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص231)
sourceLink

... قال: و العرب تقول الحَمْضُ يَسُنُّ الإِبلَ على الخُلَّةِ أَي يقوِّيها كما يقوِّي السِّنُّ حدَّ السكين، فالحَمْضُ سِنانٌ لها على رعي الخُلَّة، و ذلك أَنها تَصْدُق الأَكلَ بعد الحَمْضِ ، و كذلك الرِّكابُ إِذا سُنَّت في المَرْتَع عند إِراحة السَّفْرِ و نُزُولهم، و ذلك إِذا أَصابت سِنّاً من الرِّعْيِ يكون ذلك سِناناً على السير، و يُجْمَع السِّنَانُ أَسِنَّةً ، قال: و هو وجه العربية، قال: و معنى يَسُنُّها أَي يقوِّيها على الخُلَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص220)
sourceLink

... كقولك: لم يُلْبَنْ أَي لم يُعْطَ لَبَناً، و لم يُسْمَنْ أَي لم يُعْطَ سَمْناً، و كذلك يقال: سُنَّتِ البَدَنة إِذا نبتت أَسنانها ، و سَنَّها الله;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص222)
sourceLink

بسُنَّ

قيل: أَراد بسُنَّ أَسِنَ بوزن سَمِعَ ، و هو أَن يَدُورَ رأَسه من ريح كريهة شمها و يغشى عليه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سُنَّ

يقال: اسْنُنْ‌ قُرونَ فرسك أَي بُدَّهُ حتى يَسِيلَ عَرَقُه فيَضْمُرَ، و قد سُنَّ‌ له قَرْنٌ و قُرون و هي الدُّفَعُ من العَرَق; و قال زهير بن أَبي سُلْمى: نُعَوِّدُها الطِّرادَ فكلَّ يوْمٍ‌ تُسَنُّ‌ ، على سَنابِكِها، القُرونُ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص226)
sourceLink

قال الزجاج: مَسْنون مَصْبوب على سُنَّةِ‌ الطريق; قال الأَخفش: و إِنما يتغير إِذا أَقام بغير ماء جار، قال: و يدلك على صحة قوله أَن مسنون اسم مفعول جارٍ على سُنَّ‌ و ليس بمعروف، و قال بعضهم: مسنون طَوَّلَهُ‌، جعله طويلاً مستوياً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ قانونًا

وضَعه:«سَنَّ‌ المُشرِّعُ‌ قانونًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص710)
sourceLink

قانونى وضع كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص303)
sourceLink

سَنَّ الرجُلَ

ابن السكيت: سَنَّ الرجل إبلَه، إذا أحسن رِعْيَتَهَا و القيامَ عليها، حتّى كأنَّه صَقَلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2139)
sourceLink

ابن السكيت: سَنَّ الرجلُ إِبله إِذا أَحسن رِعْيتها و القيامَ عليها حتى كأَنه صقلها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

با نيزه آن مرد را زد ¦¦
با دندان او را گزيد ¦¦
دندانهاى او را شكست ¦¦
او را ستايش كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

طعنهُ بالسِنَان ¦¦
عَضَّه بأسنانه ¦¦
كسر اسنانهُ ¦¦
مدحه و اطرأه
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

سَنَّ الشى ءَ

و سَنَّ الشىءَ يَسُنُّهُ سَنّا ،فهو مَسْنونٌ و سَنينٌ ،و سَنَّنَهُ :أَحَدَّهُ و صَقَلَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص416)
sourceLink

و سَنَّ الشيءَ يَسُنُّه سَنّاً ، فهو مَسْنون و سَنين و سَنَّته : أَحَدَّه و صَقَله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

آن چيز را تصوير كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

صوَّره
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

أَحَدَّه و صَقَله
(
‏لسان اللسان
, ص631)
sourceLink

سهَّلهُ ¦¦
صوَّرهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

صَوَّرَهُ‌. ¦¦
مَلَّسَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

يُسنُّ علیه

المِسَنُّ‌ و السِّنانُ‌ : الحجَر الذي يُسَنُّ‌ به أَو يُسنُّ‌ عليه، و في الصحاح: حجَر يُحدَّد به; قال إِمرؤُ القيس: يُباري شَباةَ الرُّمْحِ خَدٌّ مُذَلَّقٌ‌، كَصَفْحِ السِّنانِ‌ الصُّلَّبيِّ النَّحِيضِ‌ قال: و مثله للراعي: و بيضٍ كسَتْهنَّ الأَسِنَّةُ‌ هَفْوَةً‌، يُداوى بها الصادُ الذي في النّواظِرِ. و أَراد بالصادِ الصَّيَدَ، و أَصله في الإِبل داء يُصيبها في رؤوسها و أَعينها
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

سُنَّ الماءُ

أَي تغير
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

تغيَّرَ. فهو مسنون.
(
المعجم الوسيط
, ص456)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: سُنَّ الماءُ فهو مَسْنون ، أي: تغيِّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص211)
sourceLink

و قال أَبو الهيثم: سُنَّ الماءُ فهو مَسْنُون أَي تغير;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ إبِلَه

إذا أحْسَنَ‌ رِعْيَتَها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

أَنشد ابن السكيت قول مالك بن نويرة و ذكر ناقته: قاظَتْ أُثالَ إِلى المَلا، و تَرَبَّعَتْ‌ بالحَزْنِ عازِبةً تُسَنُّ و تُودَعُ‌ قال: تُودَعُ‌ أَي تُوَدَّعُ‌ ، تُسَنُّ أَي تُصْقَلُ بالرِّعْي.يقال: سَنَّ إِبلَه إِذا أَحْسَنَ القِيامَ‌ عليها و صَقَلَها، و كذلك صَقَلَ فَرَسَه إِذا أَراد أَن يَبْلُغَ من ضُمْرِه ما يبلغ الصَّيْقَلُ من السيف، و هذا مثل
(
لسان العرب
, ج8 , ص385)
sourceLink

فأمّا قولهم: سَنَّ إبلَه، إذا رعاها، فإِنّ معنى ذلك أنّه رعاها حتّى حسُنَت بَشَرتُها، فكأنها قد صُقِلَتْ صَقْلاً، كما تُسنّ الحديدة. هذا معنى الكلام، و يَرجِعُ إلى الأصل الذى أصّلناه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص61)
sourceLink

أحسن رعيتها و صقلها كما يُسنّ السيف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص311)
sourceLink

سَنَّ المالَ

ارسلهُ في المرعى و احسن رعيهُ و قيل احسن القيام عليهِ حتى كانهُ صقلهُ و
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

أَرْسَلَهُ في الرَّعْيِ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن المُؤرِّخِ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سُنَّ الحمأ

من قوله تعالى: مِنْ‌ حَمَإٍ مَسْنُونٍ‌
(
فقه اللغة
, ص157)
sourceLink

سَنَّ فلانا

طعنهُ بالسنان او عضَّهُ باسنانهِ او كسر اسنانهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

عَضَّهُ‌ بأَسنانِهِ‌. ¦¦
كسَرَ أَسنانَهُ‌. ¦¦
طَعَنَهُ‌ بالسِّنَان.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

طَعَنَهُ بالسِنانِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

لم تُسْنَنْ

ذَكر القُتَيبي هذا الحديثَ في «كتابه»: «لم تُسْننْ » بفتح النون الأولى، و فسّرهُ : التي لم تَنبُت أَسنانُها كأنها لم تُعطَ أسناناً ، كقولك: لم يُلْبَن، أي: لم يُعطَ لبناً، و لم يُسمَن...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210)
sourceLink

هذا كلّه قول القتيبيّ ، و قد أخطأ فيما رَوَى و فسّر من وجهين: أحدهما: أنّه رُوِي في الحديث: «لم تُسنَن » بفتح النون الأولى و لم تُسن فأَظهَر التضعيفَ لسكون النون الأخيرة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص211)
sourceLink

سَنَنْتُهُ

إِذا صوّرته
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

و قد سَنَنْتُهُ أَسُنُّه سَنًّا ، إذا صوَّرتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2139)
sourceLink

و وجه مَسْنون : مَخروطٌ أَسيلٌ كأَنه قد سُنَّ عنه اللحم، و في الصحاح: رجل مَسْنون : الوجه إذا كان في أَنفه و وجهه طولٌ و المَسْنون المصقول، من سَننْتُه بالمِسَنِّ سَنّاً إِذا أَمررته على المِسنِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد سَنَنْتُه أَسُنُّه سَنّاً إِذا صوّرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص224)
sourceLink

سَنَنْتُها

سِرْتُها
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

[الأنفال:32] و سَنَنْتُها سَنّا و اسْتَنَنْتُها :سِرْتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص417)
sourceLink

و سَنَنْتُها سَنّاً و اسْتَنَنْتُها : سِرْتُها، و سَنَنْتُ لكم سُنَّةً فاتبعوها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

يُسَنُّ به

المِسَنُّ‌ و السِّنانُ‌ : الحجَر الذي يُسَنُّ‌ به أَو يُسنُّ‌ عليه، و في الصحاح: حجَر يُحدَّد به; قال إِمرؤُ القيس: يُباري شَباةَ الرُّمْحِ خَدٌّ مُذَلَّقٌ‌، كَصَفْحِ السِّنانِ‌ الصُّلَّبيِّ النَّحِيضِ‌ قال: و مثله للراعي: و بيضٍ كسَتْهنَّ الأَسِنَّةُ‌ هَفْوَةً‌، يُداوى بها الصادُ الذي في النّواظِرِ. و أَراد بالصادِ الصَّيَدَ، و أَصله في الإِبل داء يُصيبها في رؤوسها و أَعينها
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

يَسُنُّ

السِّنانُ : الاسم من يَسُنُّ و هو القُوَّة. قال أَبو منصور: ذهب أَبو سعيد مذهباً حسناً فيما فسر، قال: و الذي قاله أَبو عبيد عندي صحيح بيِّن.
(
لسان العرب
, ج13 , ص221)
sourceLink

سَنَنْتُ

يقال المحكوك، و يقال: هو المتغير كأَنه أَخذ من سَنَنْتُ الحجر على الحجَر، و الذي يخرج بينهما يقال له السَّنِينُ ، و الله أَعلم بما أَراد.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

تُسَنُّ

أَنشد ابن السكيت قول مالك بن نويرة و ذكر ناقته: قاظَتْ أُثالَ إِلى المَلا، و تَرَبَّعَتْ‌ بالحَزْنِ عازِبةً تُسَنُّ و تُودَعُ‌ قال: تُودَعُ‌ أَي تُوَدَّعُ‌ ، تُسَنُّ أَي تُصْقَلُ بالرِّعْي.يقال: سَنَّ إِبلَه إِذا أَحْسَنَ القِيامَ‌ عليها و صَقَلَها، و كذلك صَقَلَ فَرَسَه إِذا أَراد أَن يَبْلُغَ من ضُمْرِه ما يبلغ الصَّيْقَلُ من السيف، و هذا مثل
(
لسان العرب
, ج8 , ص385)
sourceLink

يُسَنُّ

قالَ الفرَّاءُ سُمِّي المِسَنُّ مِسَنّاً لأنَّ الحَدِيدَ يُسَنُّ عليه أَي يُحَدُّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص298)
sourceLink

الفراء: سمي المِسَنُّ مِسَنّاً لأَن الحديد يُسَنُّ عليه أَي يُحَكُّ عليه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّته

أَحَدَّه و صَقَله.
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

فانْدَفَعَتْ تأْفِرُ و اسْتَقْفاها فسَنَّها بالوَجْهِ أَو دَرْباها

أَي دَفَعَها
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

من سَنَّ سُنَّة حميدة فله أجرها و أجر من عمل بها

وضعها ابتداء و استمرّت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص355)
sourceLink

سَنَّ اللَّهُ على يَدَيْ فلانٍ قَضَاءَ حاجَتِي

أَجْراهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص306)
sourceLink

سَنَّتِ الحكومةُ قوانينها تحت نظر علماء الدين

وضعتها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص355)
sourceLink

سَنَّ الماءَ أَو التُّرَابَ على وجْهِ الأَرض

صَبَّهُ‌ صَبًّا سَهْلاً. و يقال:سَنَّتِ‌ العَينُ‌ الدَّمْعَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَّ الفَحْلُ الناقَةَ يَسُنُّها سَنّاً

كَبَّها على وَجْهِها
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

الحَمْضُ يَسُنُّ الإبِلَ على الخُلَّةِ

العَرَبُ تقولُ الحَمْضُ يَسُنُّ‌ الإبِلَ على الخُلَّةِ أَي يقوِّيها كما يقوِّي السِّنُّ‌ حَدَّ السِّكِّين، فالحَمْضُ سِنانٌ‌ لها على رعي الخُلَّةِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص297)
sourceLink

الحَمْضُ يَسُنُّ‌ الإبِلَ على الخُلَّةِ‌؛ كما في الأساسِ‌. قالَ أَبو سعيدٍ: أَي يُقوِّيها، كما يقالُ‌: السّنُّ‌ حَدُّ السِّكِّين و الحَمْضةُ سِنانٌ‌ لها على رعْيِ الخُلَّةِ‌، و ذلِكَ أنَّها تَصْدُقُ الأَكْلَ بعْدَ الحَمْضِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص304)
sourceLink

يُتَّقَى مِن الضَّحايا التي لم تُسَنَّنْ

بفتحِ‌ النّونِ الأَولَى؛ هكذا رَوَاه القُتَيبيُّ و فسَّرَه: التي لم تَنْبُتْ‌ أَسْنانُها كأَنَّها لم تُعْطَ أَسْنَاناً . قالَ الأزْهرِيُّ‌: و هذا وهمٌ و المَحْفوظُ مِن أَهْلِ الضبْطِ لم تُسْنِنْ‌ بكسْرِ النُّونِ‌، و هو الصَّوابُ في العَربيَّةِ‌، و إذا أَثْنَتْ فقد أَسْنَتْ‌ ؛ و على هذا قَوْل الفُقَهاءِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص298)
sourceLink

هذا مِمَّا يَسُنُّكَ على الطَّعَامِ

يَشْحَذُكَ‌ على أَكلِهِ‌، و يُشَهِّيهِ‌ إِليكَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

يقالُ : هذا ممَّا يَسُنُّك على الطَّعامِ أَي يَشْحذُك على أَكْلِه و يشهِّيه.
(
تاج العروس
, ج18 , ص304)
sourceLink

يشحذك على أكله و يشهّيه إليك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص311)
sourceLink

سَنَّ عليه الدِرْعَ يَسُنُّه سَنّاً

صَوَّرَهُ ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ ¦¦
أَرْسَلَه إرْسالاً لَيِّناً
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سَنَّ الطَّرِيقَةَ يَسُنُّها سَنّاً

سَارَها ؛ قالَ خالِدُ بنُ‌ عُتْبة الهُذَليُّ‌: فلا تَجْزَعَنْ من سِيرةٍ أَنْتَ سِرْتَها فأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً‌ من يَسِيرُها كاستَسَنَّها
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سَنَّ السِّكِّيْنَ يَسُنُّه سَنّاً

سَنَّ السِّكِّيْنَ يَسُنُّه سَنّاً فهو مَسْنُونٌ و سَنينٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص298)
sourceLink

سَنَنْتُ السِّنانَ أَسُنُّه سَنّاً

فهو مَسنون إِذا أَحدَدْته على المِسنِّ ، بغير أَلف.
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

سَنَنْتُ الْمَاءَ عَلَى الْوَجْهِ

صَبَبْتُهُ صَبّاً سَهْلاً
(
المصباح المنیر
, ص292)
sourceLink

سَنَّ الرُّمْحَ يَسُنُّه سَنّاً

رَكَّبَ فيه سِنانَهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص298)
sourceLink

سَنَّ اللّٰه أَحْكَامَهُ للناسِ

بَيَّنَها
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سَنَنْتُ الرجلَ أَسُنُّه سَنّاً

كسرت أَسنانه .
(
لسان العرب
, ج13 , ص221)
sourceLink

السِّنانُ الاسمُ مِن يَسُنُّ

أَي يقوِّي، قالَ : و هو وَجْهُ العَربيَّةِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص297)
sourceLink

سَنَّ الإبِلَ يَسُنُّها سَنّاً

في المُحْكَمِ : سَنَّ الإبِلَ يَسُنُّها سَنّاً إذا رَعاها فأَسْمَنَها
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سَنَّ عليهِ الدرعَ او الماءَ

صبها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَنَّ الشيءَ يَسُنُّه سَنّاً

صَوَّرَهُ ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سَنَّ اللّهُ قَضَاءَ حاجَتي

أي أجْرَاه و سَبَّبَه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

سَنَّ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ

حاكم رعاياى خود را خوب اداره كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

احسن سياستها
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

أَحسن سِياستَهَا.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

أَحْسَنَ سِياسَتها.
(
تاج العروس
, ج18 , ص306)
sourceLink

أحسن سياستَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص311)
sourceLink

سَنَّ امرَهُ على يَدَي فلان

اجراهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَنَّ الترابَ على وجه الارض

صبهُ صبّاً سهلاً حتى صار كالمسنَّاة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَنَّت فلانٌ طريقا من الخير

اَي: ابتداَ امراً من البرّ لم يعرفهُ قومهُ (التّاج و اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص800)
sourceLink

سَنَّ زيدٌ السكّينَ أو نحوه

"أحدّه،شحذه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص355)
sourceLink

سَنَّ السِّكِّينَ و نحْوَهُ

سَنًّا:أَحَدَّهُ‌. فهو مسنون و سَنِين.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَنْتُ السِّكِّينَ سَنّاً

مِنْ‌ بَابِ قَتَلَ أَحْدَدْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ص292)
sourceLink

سَنَّ فلانٌ طريقا من الخير

إِذا ابتدأَ أَمراً من البِرِّ لم يعرفه قومُهُ فاسْتَسَنُّوا به و سَلَكُوه
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

سَنَّ فلانٌ طريقاً من الخير يَسُنّه : إذا ابتدأ أمراً من البِرّ لم يَعرِفه قَومُه، فاستَنُّوا به و سلَكُوه و هو يَسْتنُّ الطَّريقَ سَنّاً و سنَناً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210)
sourceLink

و سَنَّ فلانٌ طريقاً من الخير يَسُنُّه إِذا ابتدأَ أَمراً من البِرِّ لم يعرفه قومُه فاسْتَسَنُّوا به و سَلَكُوه، و هو سَنِين .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص226)
sourceLink

سَنَّت العينُ الدمعَ سَنّا

صبَّتهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص800)
sourceLink

صَبَّتُه; و اسْتَسَنَّتْ هي انصَبَّ دَمْعُها.
(
تاج العروس
, ج18 , ص306)
sourceLink

سُنَّ الماءُ فهو مَسْنونٌ

قالَ أَبو الهَيْثم: سُنَّ الماءُ فهو مَسْنونٌ أَي تَغَيَّرَ
(
تاج العروس
, ج18 , ص301)
sourceLink

سُنَّ الوَجْهُ و نحْوُهُ

بَدَا مخْرُوطاً أَسِيلاً، كأَنَّهُ‌ قد سُنَّ‌ عنه اللَّحْمُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص456)
sourceLink

سَنَّ عَلَيهم السُّنَّةَ

براى آنها حكم و مقررات وضع كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

وضعها ¦¦
يقال«سَنَّ فلانٌ طريقاً من الخير»اي ابتدأ امراً من البرّ لم يعرفه قومُهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

سَنَنْتُ الماءَ على وجهي

الجوهري: سَنَنْتُ الماءَ على وجهي أَي أَرسلته إِرسالاً من غير تفريق، فإِذا فرّقته بالصب قلت بالشين المعجمة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

إذا أرسلتَه إرسالاً من غير تفريق
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2141)
sourceLink

سَنَّ الفَحْلُ الناقَةَ

إذا كَبَّها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

كبَّها على وجهها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

و يقال: سَنَّ الفَحْلُ الناقة يَسُنُّها إِذا كبَّها على وجهها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص228)
sourceLink

سَنَّ الماءَ او الترابَ

آب يا خاك را بطور آرام ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

صبَّه برفق
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

سَنَّت الأميرُ رعيَّتهُ

أحسن سياستها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص800)
sourceLink

سَنَّ الحجَرَ و نحْوَهُ

صَقَلَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَّ المشرّعُ القانونَ

وضعهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَهُ

قالَ الأَكْوَعِىُّ : سَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَهُ : إِذا لَبِسَهُ طُولا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص107)
sourceLink

سَنَنْتُ عليه الشَّرَّ

صَبَبْته عليه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

سَنَّ على القوم سُنَّة

وضعها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَنَّ الماءَ على وجههِ

ارسلهُ ارسالاً من غير تفريق فاذا فرَّقهُ في الصبّ قيل شنَّ بالشين.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَنّ الماءَ على وَجْهِه، أي: صَبّه عليه صَبّاً سَهْلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص211)
sourceLink

أي صَبَّه صبّاً سهلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2926)
sourceLink

صبّه صبّاً سَهْلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص310)
sourceLink

و سَنَّ الماءَ على وجهه أَي صبَّه عليه صبّاً سَهْلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ فلانٌ السُّنَّةَ

وضعَها. و كلُّ‌ من ابتَدَأَ أَمْراً عَمِلَ‌ به قومٌ‌ من بعْدِهِ‌؛ فهو الذى سَنَّهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَّتِ العينُ الدمعَ

چشم اشك ريخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

صبَّته
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

صبته
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

و سَنَّت العينُ الدَّمْعَ تَسُنُّهُ سَناً :صَبَّتْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص418)
sourceLink

و سَنَّتِ العينُ الدمعَ تَسُنُّه سَنّاً : صبته، و اسْتَنَّتْ هي: انصب دمعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ الأَمْرَ سَنّاً

إذا بَيَّنَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص298)
sourceLink

سَنَنتُ فلاناً بالرمح

إِذا طعنته به.
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

سَنَّ عليه الدِّرْعَ

إِذا صَبَّها
(
‏لسان اللسان
, ص631)
sourceLink

و سَنَّ عليه الدرعَ يَسُنُّهَا سَنًّا ، إذا صبّها عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2141)
sourceLink

أي صَبَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2926)
sourceLink

و سَنَّ عليه الدِّرْعَ يَسُنُّها سَنّا كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص418)
sourceLink

و سَنَّ عليه الدِّرْعَ يَسُنُّها سَنّاً إِذا صَبَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

و سَنَّ عليه الماءَ : صَبَّه، و قيل: أَرسله إِرسالاً ليناً، و سَنَّ عليه الدرعَ يَسُنُّها سَنّاً كذلك إِذا صبها عليه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ اللّٰهُ سُنَّة

بَيَّن طريقاً قويماً
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

بيَّنَ‌ طَريقاً قويماً.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

بَيَّنَ طَرِيقاً قَوِيماً.
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

و سَنَّ الله سُنَّة أَي بَيَّن طريقاً قويماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

سَنَّ السكّينَ سَنّا

احدَّهُ و صقلهُ و هذا مما يسنّك على الطعام اَي: يشحذك على اكله و يشهّيهِ اليك و منهُ «الحمضُ يسنُّ الابلَ على الخلَّة»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

اُسْنُنْ قرون فرَسَك

اَي: بُدَّهُ حتّى يسيل عرقهُ فيضمرُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص800)
sourceLink

سَنَّ الإبِلَ سَنّاً

ساقَها سَوْقاً سَرِيعاً و في الصِّحاحِ : سارها سَيْراً شَدِيداً
(
تاج العروس
, ج18 , ص298)
sourceLink

سَنَّ الطِينَ سَنّاً

عَمِلَهُ فَخَّاراً، أو طَيَّنَ به
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سَنَّها اللّه للناس

بَيَّنها
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

بَيَّنَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص417)
sourceLink

بَيَّنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

سُنَّتِ الدّابَّةُ

أُصِيْبَ‌ أسْنَانُها ¦¦
كذلك إذا نَبَتَتْ‌ أسْنَانُها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص250)
sourceLink

سَنَنْتُ إلى فلانٍ

أي وَجَّهْته إليه و سَدَّدْته نَحْوَه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص250)
sourceLink

سنَنْتُ إلى فلان الرُّمْحَ تَسنِيناً : إذا وجّهتَه إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210)
sourceLink

سَنَنْتُ الرَّجُلَ

مَدَحْته
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

عَضَضْتُهُ بأَسناني ¦¦
كسرت أَسنانه
(
‏لسان اللسان
, ص631)
sourceLink

قال اللحياني: سننت الرجل أسُنُّه سَنّاً : إذا طَعَنْته بالسِّنان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص209)
sourceLink

إذا عَضضْتَه بأسنانِك ، كما تقول: ضرَسْته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إِذا كسرتَ أسنانَه ، أَسُنُّه سَنّاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210)
sourceLink

و سَنَنْتُ الرَّجُلَ سَنّا :عضصته بأسْنانِى ،كما تقول:ضَرَسْتُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَنَنْتُ الرَّجُلَ أَسُنُّه سَنّا :كَسَرْتُ أسْنَانَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص415)
sourceLink

و سَنَنْتُ الرجل سَنّاً : عَضَضْتُه بأَسناني ، كما تقول ضَرَسْتُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سَنَنْتُ الرجلَ أَسُنُّه سَنّاً : كسرت أَسنانه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص221)
sourceLink

سَنَّ فلانٌ فلاناً

مَدَحَه و أَطْرَاهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص306)
sourceLink

يُسَنُّ بالضِّرْوِ

أَيْ يُسَوَّكُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص60)
sourceLink

قد سُنَّ له قَرْنٌ

قد سُنَّ‌ له قَرْنٌ‌، و قُرونٌ و هي الدُّفَعُ مِن العَرَقِ‌؛ قالَ زُهَيْرُ بنُ أَبي سُلْمى: نُعَوِّدُها الطِّرادَ فكلَّ يوْمٍ‌ تُسَنُّ‌ على سَنابِكها القُرونُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص306)
sourceLink

سَنَّ الطَّرِيقَة

در آن راه قدم برداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

سار فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

سار فيها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَنَّ عليه الماءَ

صَبَّه
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

صَبَّهُ عليه صَبّاً سَهْلاً
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

صَبَّه،و قيل:أرسلَه إرسالاً لَيِّناً.و سَنَّ عليه الدِّرْعَ يَسُنُّها سَنّا كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص418)
sourceLink

صَبَّه، و قيل: أَرسله إِرسالاً ليناً، و سَنَّ عليه الدرعَ يَسُنُّها سَنّاً كذلك إِذا صبها عليه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ الأَسْنَان

دندانها را مسواك زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

سَوَّكها
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

سوَّكها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَوَّكها أَو عالجها بالسَّنُونِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَّ العُقْدَةَ

گره را باز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

حلَّها
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

حلها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

حَلَّها.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَنْتُ الإبِلَ

أي سُقْتُها سَوْقاً شديداً
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص248)
sourceLink

سَنَنْتُ الناقةَ

سَيَّرْتُها سيرا شديدا
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

سِرْتُهَا سيراً شديداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2141)
sourceLink

سَيَّرتُها سيراً شديداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص228)
sourceLink

سَنَّ السكِّينَ

كارد يا چاقو را تيز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

أحَدَّه و شحذه،يقال«هذا ما يسنُّك على الطعام»اي يشحذك على اكله و يشهيه اليك ¦¦
و العرب تقول«الحَمضُ يَسُنّ الابلَ على الخُلَّة»اي يقوِّيها كما يقوِّي السَّنُ حَدَّ السكّين
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

- و سَنَّ السِّكِّينَ ، فهو مَسْنُونٌ و سَنينٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص231)
sourceLink

سَنَّ الرُّمْحَ

سرنيزه بر روى نيزه نصب كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

ركَّب فيهِ السِنَان
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

ركَّب فيهِ السنان
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

رَكَّبَ‌ فيه السنانَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

رَكَّبَ فيه سِنَانَهُ ، - و - الأضْراسَ : سَوَّكَها، - و - الإِبِلَ : ساقَها سَريعاً، - و - الأمْرَ: بَيَّنَه، - و - الطِّينَ : عَمِلَهُ فَخَّاراً، - و - فلاناً: طَعَنَه بالسِنانِ ، أَو عَضَّهُ بالأسْنانِ ، أَو كَسَرَ أسْنانَهُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص231)
sourceLink

سَنَّ الطَّريقَ

مَهَّدَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

يقال: سَنَّ الطريقَ سَنّاً و سَنَناً ، فالسَّنُّ المصدر، و السَّنَنُ الاسم بمعنى المَسْنون .
(
لسان العرب
, ج13 , ص226)
sourceLink

سَنَنْت السكين

أَحددته
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

أحددته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2140)
sourceLink

أَحددته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

سُنَّتِ الارضُ

إِذا أُكل نباتها.
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

صارت سنيناً اَي: اُكِل نباتها.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

صارت سَنِيناً
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

سُنّت الأرضُ فهي مَسْنونة و سنين : إذا أُكل نباتُها، قال الطَّرِمّاح:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210)
sourceLink

و سُنَّت الأَرض فهي مَسنونة و سَنِينٌ إِذا أَُكل نباتها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنُّوا المالَ

أرْسَلُوها في الرَّعْي
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص249)
sourceLink

و قال المُؤَرِّجُ : سَنُّوا المال، إذا أرسلوه فى الرِعْى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2139)
sourceLink

و قال المؤرّج: سَنُّوا المالَ إِذا أَرسلوه في الرِّعْي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص224)
sourceLink

سَنَّ الأَمْرَ

آن امر را آشكار و آسان اجرا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

بيَّنهُ و سَهَّلهُ و أجراه
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

بيَّنهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

بَيَّنَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

سَنَّ الإِبِلَ

شتران را تند راند
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

ساقَها سَوقاً سريعاً
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

أَحْسَن رِعْيَتها حتى كأَنه صقلها
(
‏لسان اللسان
, ص631)
sourceLink

ساقها سَوْقاً سريعاً
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

ساقها سوقاً سريعاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

سَن الإبِل يَسُنّها سَنّاً : إذا أحسَن رِعْيَتَها حتّى كأنه صَقَلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص211)
sourceLink

و سَنَّ الإِبلَ يَسُنُّها سَنّا :إذا رعَاها فأسْمَنَها حتى كأنَّه صَقَلَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص416)
sourceLink

و سنَّ الإِبَلِ سَنّا :ساقَها سَوْقاً سَرِيعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص417)
sourceLink

و سَنَّ الإِبلَ يسُنُّها سَنّاً إِذا أَحْسَن رِعْيَتها حتى كأَنه صقلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

ابن سيده سَنَّ الإِبلَ يَسُنُّها سَنّاً إِذا رعاها فأَسْمنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص224)
sourceLink

و سَنَّ الإِبلَ سَنّاً : ساقها سَوْقاً سريعاً، و قيل: السَّنُّ السير الشديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص226)
sourceLink

سَنَّ الطِّينَ

گِلْ را سُفال كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

عملهُ فخَّاراً
(
المنجد فی اللغة
, ص353)
sourceLink

طَيَّنَ به فَخَّارا أَو اتخذه منه
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

عملهُ فخَّاراً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص731)
sourceLink

عَمِلَهُ‌ فَخَّاراً.
(
المعجم الوسيط
, ص455)
sourceLink

طيَّنَ به فُخَّاراً أو اتَّخَذَه منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص417)
sourceLink

طَيَّنَ به فَخَّاراً أَو اتخذه منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ أَضراسَه

سَوَّكها كأَنه صَقَلها
(
‏لسان اللسان
, ص632)
sourceLink

و سَنَّ أَضراسَه سَنّاً : سَوَّكها كأَنه صَقَلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

سُنَّ الأَرْضُ

أُكِلَ‌ نباتُها.
(
المعجم الوسيط
, ص456)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَنَّ یسُنّ

وَ لاَ تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ اِجْتَمَعَتْ بِهَا اَلْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا اَلرَّعِيَّةُ وَ لاَ تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ اَلسُّنَنِ فَيَكُونَ اَلْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ اَلْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا

سَنَّ السكين یسُنُّ سناً: احده و صقله و الامر: بينه و العقدة: حلها و الشىء: صوره و على القوم سنة: وضعها و عليه الماء: صبها (اقرب) كارد را تيز كرد امر را بيان كرد گره را گشود صورت چيز را كشيد بر قوم طريقه اى قرار داد و آب را بر وى پاشيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَهْدَى له صلى اللّه عليه و آله و سلم رجل رَاويةَ خمر فقال إنَّ اللّه حرمها قال أَفَلاَ أُكارِمُ بها يهودَ فقال إنّ الذي حرَّمها حَرَّم أن يُكارَم بها قال فما أصنَعُ بها قال سُنَّها في البطحاء

المكارمة : أن تهدى له و يكافِئك. قال دكين في عمر بن عبد العزيز: يا عُمَر الخيراتِ‌ و المكارِمِ‌ إني امرؤٌ مِنْ‌ قَطَنِ‌ بن دارمِ‌ أَطْلبُ‌ دَينِي من أخٍ‌ مُكارم أي مكافىء. الثلاثة في معنى الصبّ‌ إلاّ أنَّ‌ السَنَّ‌ في سهولة
(
الفائق
, ج3 , ص150)
sourceLink

صفة خلق آدم عليه‌السلام ثُمَّ جَمَعَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَزْنِ اَلْأَرْضِ وَ سَهْلِهَا وَ عَذْبِهَا وَ سَبَخِهَا تُرْبَةً سَنَّهَا بِالْمَاءِ حَتَّى خَلَصَتْ

صبه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المسنون الطين الرطب على ما نقل عن ابن عباس و عن ابى عمرو انه المتغير و الأول انسب الى كلام على عليه السلام لأن قوله عليه السلام و سنها بالماء اى انه خلطها بالماء
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آب را پاشيد ريخت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص30)
sourceLink

من سننت الماء على الأرض صببتها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خلطها بالماء
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

آنرا آب ريخت و مخلوط نمود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص10)
sourceLink

سنَّ السكين یسُنُّ سنّاً: احده و صقله و الامر بينه و العقدة حلها و الشىء صوره و على القوم سنة وضعها و عليه الماء صبها (اقرب) كارد را تيز كرد امر را بيان كرد گره را گشود صورت چيز را كشيد بر قوم طريقه اى قرار داد و آب را بر وى پاشيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّي لم أجد لما فعل هذا في غرّة الإسلام مثلا إلاّ غنما وردت فرُمِيَ أوّلها فنفر آخرها اسنن اليوم و غَيِّرْ غدا

ثم حثّ‌ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم على الإفادة منه بقوله: «اسنن اليوم و غَيِّرْ غدا» يريد إن لم تقتصّ‌ منه غَيَّرْتَ‌ سنّتك، و لكنه أخرج الكلام على الوجه الذي يهيّج المخاطب و يحثّه على الإقدام و الجرأة على المطلوب منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص401)
sourceLink

من سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً فله أَجْرُها و أَجْرُ من عَمِلَ بها، و من سَنَّ سُنَّةً سيّئَةً

يُريد من عَمِل بها ليُقتَدَى به فيها السُّنّة الطريقةُ المستقيمة المحمودة، و لذلك قيل: فلانٌ من أهل السنّة ، و سَننتُ‌ لكمْ سُنّة فاتبعوها
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210)
sourceLink

يريد من عملها ليُقْتَدَى به فيها، و كل من ابتدأَ أَمراً عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سَنَّه
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

يُنْفَى من الضحايا و البُدْن التي لم تُسْنَن و التي نَقَص من خَلْقها

أي لم تُثْنِ‌، و إذا أَثْنَتْ‌ فقد أسَنَّتْ‌ ؛ لأن أول الإسنان الإثناء؛ و هو أنْ‌ تنبت ثَنيّتاها، و أقصاه في الإبل البُزول؛ و في البقر و الغنم الضّلوع - و رواه القُتَيْبِي بفتح النون؛ و قال: أي لم ينبت أسنانها ، كأَنها لم تُعْط‍‌ أسناناً ، كقولهم: لَبَّنَ‌ و سَمَّنَ‌ و عَسَّل ؛ إذا أعطى شيئاً منها. و الأول هو الرواية عن الأثبات.
(
الفائق
, ج2 , ص164)
sourceLink

جمع-سبحانه- من حزن الأرض و سهلها و عذبها و سبخها تربة سنّها بالماء

سنّ الماء:صبّه من غير تفريق(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص402)
sourceLink

كانَ يَسُنُّ الماءَ على وَجْهِه و لا يَشُنُّه

أى كان يصبّه و لا يفرّقه عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص413)
sourceLink

أَي كان يصبه و لا يفرّقه عليه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

في الصِّحاحِ‌: سَنَنْتُ‌ الماءَ على وَجْهي أَي أَرْسَلْتُهُ‌ إرْسالاً من غيرِ تَفْريقٍ‌، فإذا فَرَّقْتُه بالصَّبِّ قُلْتَ بالشِّيْن المعْجمَةِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سَنَّه، بالسِّيْن: إذا صَبَّه صَبّاً سَهْلاً مُتَّصلاً
(
تاج العروس
, ج18 , ص327)
sourceLink

ثمّ جمع سبحانه...تربة سنّها بالماء حتّى خلصت

سنّ الماء:صبّه من غير تفريق(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص250)
sourceLink

يُتَّقَى من الضحايا التي لم تُسْنَنْ

بفتح النون الأُولى، و فسره التي لم تَنْبُتْ أَسنانها كأَنها لم تُعْطَ أَسْناناً ، كقولك: لم يُلْبَنْ أَي لم يُعْطَ لَبَناً، و لم يُسْمَنْ أَي لم يُعْطَ سَمْناً، و كذلك يقال: سُنَّتِ‌ البَدَنة إِذا نبتت أَسنانها ، و سَنَّها الله
(
لسان العرب
, ج13 , ص222)
sourceLink

أَنه نزل المُحَصَّبَ و لم يَسُنَّهُ

أى لم يجعله سنّة يعمل بها. و قد يفعل الشىء لسبب خاصّ‌ فلا يعمّ‌ غيره. و قد يفعل لمعنى فيزول ذلك المعنى و يبقى الفعل على حاله متّبعا، كقصر الصلاة فى السّفر للخوف، ثم استمرّ القصر مع عدم الخوف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص410)
sourceLink

أَي لم يجعله سُنَّة يعمل بها، قال: و قد يَفْعل الشيء لسبب خاص فلا يعمّ غيره، و قد يَفْعل لمعنى فيزول ذلك المعنى و يبقى الفعل على حاله مُتَّبَعاً كقَصْرِ الصلاة في السفر للخوف، ثم استمرّ القصر مع عدم الخوف
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

يتّقى من الضّحايا الّتي لم تُسْنن

ذَكر القُتَيبي هذا الحديثَ في «كتابه»: «لم تُسْننْ‌ » بفتح النون الأولى، و فسّرهُ‌: التي لم تَنبُت أَسنانُها كأنها لم تُعطَ أسناناً ، كقولك: لم يُلْبَن، أي: لم يُعطَ لبناً، و لم يُسمَن، أي: لم يُعطَ سَمْناً. و كذلك يقال: سُنِّنتِ‌ البَدَنةُ‌: إذا نبتتْ أسنانُها ، و سَنّها اللّه.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210)
sourceLink

فَقَدْ سُنَّتْ لَهُمُ اَلسُّنَنُ

سن الامر بينه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بينه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فدعا بدلو من ماء فَسَنَّهُ عليه

أى صبّه. و اَلسَّنُّ الصّبّ‌ فى سهولة. و يروى بالشين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص413)
sourceLink

أَي صبه. و السَّنُّ‌ . الصبُّ في سُهولة، و يروى بالشين المعجمة، و سيأْتي ذكره
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

فسُنُّوا عليَّ التُّرابَ سَنّاً

أى ضعوه وضعا سهلا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص413)
sourceLink

أَي ضعوه وضعاً سهلاً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّ‌ التّرابَ‌: إذا صَبَّه على وجْهِ الأرْضِ صَبّاً سَهْلاً
(
تاج العروس
, ج18 , ص299)
sourceLink

سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهل الكتاب

أى خذوهم على طريقتهم و أجروهم فى قبول الجزية منهم مجراهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص410)
sourceLink

أَي خذوهم على طريقتهم و أَجْرُوهم في قبول الجزية مُجْراهم.
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

فأخذت الجريدة فَسَنَنْتُهُ بها

أى سوّكته بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص411)
sourceLink

أَي سَوَّكته بها. ابن السكيت: سَنَّ‌ الرجلُ إِبله إِذا أَحسن رِعْيتها و القيامَ عليها حتى كأَنه صقلها
(
لسان العرب
, ج13 , ص223)
sourceLink

اسْنُنِ اليومَ و غَيِّرْ غداً

أى اعمل بسنّتك التى سَنَنْتَهَا فى القصاص، ثم بعد ذلك إذا شئت أن تغير فغيّر: أى تغير ما سَنَنْتَ‌. و قيل تغير: من أخذ الغير، و هى الدّية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص410)
sourceLink

أَي اعْمَلْ بسُنَّتك التي سَنَنْتها في القِصاصِ‌، ثم بعد ذلك إِذا شئت أَن تغير فغير أَي تغير ما سَننْتَ‌ ، و قيل: تُغَيِّر من أَخذ الغِيَر و هي الدية.
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

و كان زوجها سُنَّ فى بئر

أى تغيّر و أنتن، من قوله تعالى: «مِنْ‌ حَمَإٍ مَسْنُونٍ‌ » أى متغيّر. و قيل أراد بِسُنَّ‌ أَسِنَ‌ بوزن سَمِعَ‌، و هو أن يدور رأسه من ريح كريهة شمّها و يغشى عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص413)
sourceLink

أَي تغير و أَنْتنَ‌، من قوله تعالى: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ‌ ; أَي متغير، و قيل: أَراد بسُنَّ‌ أَسِنَ بوزن سَمِعَ‌، و هو أَن يَدُورَ رأَسه من ريح كريهة شمها و يغشى عليه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

إنما أَنَسَّى لِأَسُنَّ

أى إنما أدفع إلى النّسيان لأسوق الناس بالهداية إلى الطّريق المستقيم، و أبيّن لهم ما يحتاجون أن يفعلوا إذا عرض لهم النّسيان. و يجوز أن يكون من سَنَنْتُ‌ الإبل إذا أحسنت رعيتها و القيام عليها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص410)
sourceLink

أَي إِنما أَدْفَعُ إِلى النِّسْيانُ لأَسُوقَ الناسَ بالهداية إِلى الطريق المستقيم، و أَبَيِّنَ لهم ما يحتاجون أَن يفعلوا إِذا عَرَضَ لهم النسيانُ‌، قال: و يجوز أَن يكون من سَنَنْتُ‌ الإِبلَ إِذا أَحْسنت رِعْيتَها و القيام عليها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص225)
sourceLink

سُنَّها في البَطْحاء

السَّنُّ‌ . الصبُّ في سُهولة، و يروى بالشين المعجمة، و سيأْتي ذكره
(
لسان العرب
, ج13 , ص227)
sourceLink

سَنَّهَا فى البطحاء

«فدعا بدلو من ماء فَسَنَّهُ‌ عليه» أى صبّه. و اَلسَّنُّ الصّبّ‌ فى سهولة. و يروى بالشين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص413)
sourceLink

لم تُسْنَنْ

بفتح النون الأُولى، و إِنما حفظه عن مُحَدِّث لم يَضْبِطْه، و أَهل الثَّبْتِ و الضَّبْطِ رووه: لم تُسْنِنْ‌ . بكسر النون، قال: و هو الصواب في العربية، و المعنى لم تُسِنَّ‌ ، فأَظهر التضعيف لسكون النون الأَخيرة، كما يقال لم يُجْلِلْ‌، و إِنما أَراد ابن عمر أَنه لا يُضَحَّى بأُضحية لم تُثْنِ أَي لم تصر ثَنِيَّة، و إِذا أَثْنَتْ فقد أَسَنَّتْ‌ ، و على هذا قول الفقهاء.
(
لسان العرب
, ج13 , ص222)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ سَنَّ یسُنّ

سَنَّ یسُنّ في الاصطلاح

سَنَّ‌

السكين، و نحوه - سنا: أحده. فهو مسنون، و سنين. - الحجر، و نحوه: صقله. - الأسنان: سوكها بالسنون. - الأمر: بينه. - فلان السنة: وضعها. و كل من ابتدأ أمرا عمل به قوم من بعده فهو الذي سنه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص183)
sourceLink

-السكين،و نحوه:صقله. -الأسنان:سوكها بالسنون. -الأمر:بينه. -فلان السنة:وضعها.و كل من ابتدأ أمرا عمل به قوم من بعده فهو الذي سنّه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص321)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ سَنَّ یسُنّ

السين و النون أصلٌ‌ واحد مطرد،و هو جريَان الشىء و إطرادُه فى سهولة،و الأصل قولهم سَنَنْتُ‌ الماءَ على وجهى أَسُنُّه سَنًّا ،إِذا أرسلتَه إرسالا.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص60)sourceLink

الأسماء

السَّنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّنُنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنْسانجامد غیر مصدری رباعی السَّنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَاسِنجامد غیر مصدری رباعی المَسَانّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُسِنّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُستَسَنّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالسُّنُونُوالمُسَنْسِنمشتق رباعی التَّسَنُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسِّنِّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَانَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنِّيَّاتالسَّنونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّنَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَسِنّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالاسْتِنَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالسِّنْسِنَةجامد غیر مصدری رباعی السَّنّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَسنُونالأَسُنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّنِّيَّةالسِّنِّيّالسِّنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسِنَّةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّسْنينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسِّنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنِينَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسانّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسنَّنةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّنُونِيَةالسُّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَنَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسَنْسَنمشتق رباعی السُّنِّيّالإِسْنانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَسِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّنْسانَةجامد غیر مصدری رباعی السَّنَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسُنْسُنُالسِّنْسِنجامد غیر مصدری رباعی المُسْتَنّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.