العُنْجُهِيَّةُ التكبر و العَظَمة،و العُنجُهِيّ : المتكبر،و يقال فيه عُنجُهِية أى تكبر و جفاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص146) 
الجهل و الحُمْق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكِبْر و العظمة «جاء اعرابيّ فيهِ عُنْجُهيَّةٌ» اَي: جفاء و كبر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خشونة المطعم و غيرهِ و في اللسان ان فيهِ لعُنْجُهيّةً اَي: جفوةً في خشونة مطعمهِ و امورهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص653) 
الكِبر و العظمة و الجَفاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خُشونة المطعم و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص630) 
بهاءِ: الجَهْلُ و الحُمْقُ؛ و منه قَوْلُ أَبي محمدٍ يَحْيَى بن المُبارَكِ اليَزِيدِيّ يَهْجو شَيْبةَ بن الوَليدِ: عِشْ بجَدِّ فلن يَضُرَّكَ نُوكٌ إنَّما عَيْشُ مَنْ تَرَى بجُدُودِ عِشْ بجَدِّ و كُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْ سِيّ جَهْلاً أَو شَيْبةَ بنَ الوَلِيدِ رُبَّ ذي أُرْبَةٍ مُقِلِّ مِن الما لِ و ذي عُنْجُهِيَّةٍ مَجْدُودِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص62) 
الكِبْرُ و العَظَمَةُ كالعُنْجُهانِيَّةِ بالتّشْديدِ و يُخَفَّفُ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ عن الفرَّاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجفْوَةُ في خُشُونةِ المَطْعَمِ و الأُمورِ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ؛ و منه قوْلُ حَسَّان: و من عاشَ منَّا عاشَ في عُنْجُهيَّةٍ على شَظَفٍ من عَيْشِه المُتَنَكِّدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص63) 
و قال الفراء: يقال فلانٌ ذو عُنْجُهِيَّةٍ و عُنْجُهَانِيَّةٍ ، و هى الكِبْرُ و العظمةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: العُنْجُهِيَّةُ : الجهلُ و الحمقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2239) 
خُشُونَةُ المَطْعم و غيره،قال حسانُ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص387) 
و يقال: العُنْجُهِيَّة الجهلُ و الحُمْقُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص513) 
ابن الأَعَرابي: العُنْجُهِيَّةُ خشونة المَطْعَمِ و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص514) 
قال الفراء فيما يروي عنه أبو عبيد: فيه عنجهِيَّة و عُنْجهانية أي كبر و عظمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص170) 
عُنْجُهيّة بزرگىفروشى،فخرفروشى، غرور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص463) 
إِنَّ فيه لَعُنْجُهِيَّةً يقال: إِنَّ فيه لَعُنْجُهِيَّةً أَي جَفْوَةً في خُشونةِ مَطْعَمِه و أُموره; و قال حسانُ بن ثابت: و من عاشَ منّا عاشَ في عُنْجُهِيَّةٍ ، على شَظَفٍ من عَيشِه المُتَنَكِّدِ قال: و العُنْجُهُ و العُنْجُهَةُ القُنْفُذَة الضَّخْمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص513) 
إن فيه لُعنْجُهِيَّة تقول: إن فيه لُعنْجُهِيَّة أي جفوة في جُشُوبَةِ مطعمه و أموره. و قال حسان: و من عاش منا عاش في عُنْجُهِيَّةِ على شَظف من عيشه المتنكّد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص170) 
فيه عُنْجُهِيَّة جفوة في خشونة مطعمه و أموره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص276) 
و فيه عُنْجُهِيَّةٌ وَ عُنْجَهِيَّةٌ الفتح أيضًا عن ابن الأعرابى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص387) 
و قال الفراء: يقال فيه عُنْجُهِيَّة و عُنْجُهانِيَّةٌ و عُنْجُهانِيَةٌ ، و هي الكِبْرُ و العَظَمةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص513) 