الهَمْشَة

[ ه م ش ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الهَمْشَة

الهَمْشَةُ

الكلام و الحركة

(

العین

, ج3 , ص405)

المرَّة ¦¦

اسم من اهتمَش يقال «وقعت في الوعاءِ جراد او نمل و لها هَمْشَة» اَي: خلطةٌ و حركةٌ و غليانٌ بعضهُ في بعضٍ.

الكلامُ و الحركة

الكلامُ‌ و الحركة. ¦¦

الاختلاط‍‌. ¦¦

صوتُ‌ حركة الجراد حين يختلط‍‌ و يزدحم.

اذا اضْطَرَبُوا

الهَمْشةُ: الكلامُ و الحركةُ، هَمَشَ و هَمِشَ القومُ فهم يَهْمَشُون و يَهْمِشُون و تَهامَشُوا. ¦¦

يقال للناس إِذا كثروا بمكان فأَقبلوا و أَدْبَرُوا و اختلطوا: رأَيتهم يَهْتَمِشُون و لهم هَمْشةٌ‌ ، و كذلك الجراد إِذا كان في وِعاء فغَلى بعضُهُ في بعض و سمعتَ له حركة تقول: له هَمْشةٌ‌ في الوعاء.

(

لسان العرب

, ج6 , ص365)

صوتُ‌ حركة الإِنسان، قريبٌ‌ من هذا: الهَمْشة

(

فقه اللغة

, ص233)

ابن السكيت: يقال للناس إذا كثُروا بمكانٍ فأقبلوا و أدبروا و اختلطوا: رأيتهم يَهْتَمِشُونَ ، و لهم هَمْشَةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1028)

أَبو عبيد، عن الأصمعي: الهَمْشَة : الكلامُ و الحركة، و قد هَمِش القومُ فهم يَهْمَشون . و أنشَدنِيه المنذري و همَشوا - بفتح الميم - ذكره عن أبي الهيثم. ¦¦

شمر، عن ابن الأعرابي: الهَمَشُ و الهَمْشة : كثرة الكلام و الخَطَل في غير صواب، و أنشد: ¦¦

قال غيرُه: رأيتُهم يهتمشون : إذا كانوا في مكان فأَقبَلوا و أدبروا و اختَلَطُوا، و للجَرَاد هَمْشة في الوعاء: إذا سمعت له حركة...

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص61)

اقبلُوا، و ادْبَرُوا، و لهم هَمْشَة

اَي: كلام و حركة (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص693)

له هَمْشةٌ في الوعاء

يقال: إِن البراغيث لتَهْتَمِشُ‌ تحْت جَنْبي فتُؤْذيني باهْتِماشها .

(

لسان العرب

, ج6 , ص365)

لَهُمْ هَمْشَةٌ ، أَيْ كَلاَمٌ و حَرَكَةٌ ، و كَذٰلِكَ الجَراد إِذا كَانَ في وِعَاءٍ فغَلَى بَعْضُه في بَعْضٍ ، و سُمِعَتْ لَهُ حَرَكَةٌ تَقُول: لَهُ هَمْشَةٌ في الوِعَاءِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص232)

و كذلك الجراد إذا كان فى وعاءٍ فعَلاَ بعضُه فى بعض: له هَمْشَةٌ فى الوعاء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1028)

لَهُمْ هَمْشَةٌ

أَيْ كَلاَمٌ و حَرَكَةٌ ، و كَذٰلِكَ الجَراد إِذا كَانَ في وِعَاءٍ فغَلَى بَعْضُه في بَعْضٍ ، و سُمِعَتْ لَهُ حَرَكَةٌ تَقُول: لَهُ هَمْشَةٌ في الوِعَاءِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص232)

للناس هَمْشَةٌ

أي ضَوْضاةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص398)