التَّخُومُ قال الكسائي: هي التَّخوم العلامة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو عُبَيْدٍ: أَصْحابُ العَربيَّةِ يقُولُونَ: هي التَّخُومُ ، كصَبُورٍ، و يَجْعَلُونَها واحِدَة. و أَمَّا أَهْلُ الشأمِ فيَقُولُون بضمِ التاءِ يَجْعَلُونَها جَمْعاً و الواحِدُ تَخْم . قلْتُ: و البَيْتُ الذي أَنْشَدَه الجوْهَرِيُّ يُرْوَى بالوَجْهَيْن. و قالَ ابنُ بَرِّي: يقالُ: تَخُومٌ و تُخُومٌ و زَبورٌ و زُبورٌ و عَذوبٌ و عُذوبٌ، قالَ: و لم يعلم لها رَابِع، و البَصْريُّون يقُولُون بالضمِ، و الكُوفِيُّون يقُولُون بالفتحِ، و قالَ كُثَيِّرٌ في التُّخومِ بالضمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص72)
تَخُومٌ و قال بعضهم: تَخُوم ،بفتح التاء،و جمعها تُخُم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص731)
قالَ ابنُ بَرِّي: يقالُ: تَخُومٌ و تُخُومٌ و زَبورٌ و زُبورٌ و عَذوبٌ و عُذوبٌ قالَ: و لم يعلم لها رَابِع و البَصْريُّون يقُولُون بالضمِ و الكُوفِيُّون يقُولُون بالفتحِ و قالَ كُثَيِّرٌ في التُّخومِ بالضمِ. و بُورِكَ مَن فيها و طابَتْ تُخومُها قالَ: و يُرْوَى: و طابَ. و قالَ ابنُ هَرْمة: إذا نَزلُوا أَرْضَ الحَرام تَباشَرَتْ بِرُؤْيَتهِم بَطْحاؤُها و تُخُومُها و يُرْوَى بالفتحِ أَيْضاً و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ للمُنْذرِ بنِ وبرَةَ الثَّعْلبيّ: و لهم دانَ كلُّ مَن قَلَّت العَيْ‍رُ بنَجْدٍ إلى تُخوم العِراقِ و في سِياقِ المصنِّفِ قُصورٌ لايَخْفَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص72)
تَخُومٌ لِمُنْتَهىٰ كلِّ ناحيةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص194)
