التُّخُوم الحدّ الفاصل بين أرضين من المعالم.و الحدود،مؤنثة.الجمع:أيضا تُخُوم و تُخُم . أو الواحد: تُخم و تَخم و تَخُومة يقال:أرضنا تتاخم أرضكم:أى تحادّها و تجاورها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص553) 
جمع تَخم و تُخم ،و هو منتهى كل قرية أو أرض،و قيل:المفرد تُخُوم ،و جمعه تُخُم .و قيل: التُّخوم من الألفاظ التى استعملت للواحد و الجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1058) 
الحال الذي تريدهُ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص318) 
الفَصْل بين الأرضَيْن من الحدود و المَعالم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُدود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص126) 
بالضمِ الفَصْلُ بين الأَرضينَ من المَعالِم و الحدودِ مُؤَنَّثَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللّيْثُ: التّخومُ مَفْصِل ما بينَ الكُورَتَيْن و القَرْيَتَيْن قالَ: و مُنْتَهَى أَرْض كلّ كُورَةٍ و قَرْيَةٍ تُخُومُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو عُبَيْدٍ: التُّخومُ هنا الحُدودُ و المَعالِمُ قيلَ: أَرادَ حُدودَ الحَرَمِ خاصَّةً و قيلَ: هو عامٌ في جَميعِ: الأَرْضِ و أَرادَ المَعالِمَ التي يُهْتدَى بها في الطَّريقِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الفرَّاءُ: هي التُّخُومُ مَضْمَومَة ج تُخومٌ أَيْضاً أَي بالضمِ ظاهِرُه أَنَّه جَمْعٌ للتُّخومِ و فيه نَظَرٌ و إنما هو مِن الألْفاظِ التي اسْتُعْمِلَت بمعْنَى المُفْردِ و بمعْنَى الجَمْعِ نَبَّه عليه شيْخُنا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو الهَيْثم: هي الحُدودُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص71) 
قالَ ابن السِّكِّيت: هي تُخُومُ الأرضِ و الجَمْعُ تُخُم قالَ: و هي التُّخومُ أَيْضاً بالضمِ على لَفْظِ الجَمْعِ و لا يُفْرَدُ لها واحِدٌ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَبي قيسِ بنِ الأَسْلَت: يا بنِيَّ التّخومَ لا تَظْلِموها إنَّ ظُلْمَ التُّخومِ ذو عُقَّالِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحالُ الذي تُريدُه نَقَلَه شَمِرٌ عن ابنِ الأعْرَابيّ و أَنْشَدَ لعدِيّ بنِ زَيْدٍ: جاعلاً سِرَّك التُّخومَ فما أَحْفِلُ قَوْلَ الوُشاةِ و الأَنْذالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص72) 
قال أبو عبيد: التُّخُومُ هي الحُدُودُ و الْمَعَالِمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص138) 
قال شمر: قال الفراء: هي التُّخُومُ - مضمومةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و أصحاب العربيّة يقولون: هي التَّخُومُ - بفتح التاء - و يجعلونها واحدة - و أمَّا أهل الشام فيقولون: التُّخُومُ يجعلونها جَمْعاً و الواحد: تَخْمٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: التُّخُومُ مَفْصِلُ ما بين الكُورَتَيْنِ و القَرْيَتَيْنِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأصل: من التُّخُومِ ، و هي الحُدُود. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: التُّخُومُ : الحالُ الذي يُريده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص139) 
الفَصل بين الأَرْضَين،من الحُدود و المَعالم،مؤنثة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع: تُخُم ،و هى التُّخوم أيضا،على لفظ الجمع،و لا يُفرد لها واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إنه لطيِّبُ التُّخُوم و التَّخُوم ; أى:السُّعوف; يعنى:الضرائب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص157) 
أعلامُ الأرضِ و حُدودُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص342) 
تخم - التُّخومُ ، بالضم: الفصلُ بي الأرضينَ من المَعالِمِ و الحدودِ، مُؤَنَّثَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحالُ الذي تُريدُه. - و التُّخَمَةُ : في و خ م. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص17) 
الفَصْل بين الأَرضَيْن من الحدود و المَعالِم، مؤنثة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عبيد: التُّخومُ هاهنا الحُدود و المَعالِمُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إِنه لَطيِّب التُّخُوم و التَّخُوم أَي السُّعُوف يعني الضَّرائب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: التُّخوم مَفْصِل ما بين الكُورَتَيْن و القَرْيَتَيْن، قال: و منتهى أَرض كل كُورة و قَرْية تُخومها ، و قال أَبو الهيثم: يقال هذه الأَرض تُتاخِم أَرض كذا أَي تُحادُّها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص64) 
... بالطاء، بهذا المعنى لغة، قلبت التاء طاء لقرب مخرجهما، و الأَصل التُّخومُ و هي الحُدود، و قال الفراء: هي التُّخومُ مضمومة، و قال الكسائي: هي التَّخوم العلامة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَن روى هذا البيت التُّخوم فهو جمع تَخْم ، قال أَبو عبيد: أَصحاب العربية يقولون هي التَّخوم ، بفتح التاء، و يجعلونها واحدة، و أَما أَهل الشام فيقولون التُّخوم ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن هَرْمة في التُّخُوم أَيضاً: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: التُّخومُ الحال الذي تريده. و أَما التُّخَمةُ من الطعام فأَصلها وُخَمة، و سيأتي ذكرها إِن شاء الله تعالى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص65) 
فلانٌ طَيِّبُ التُّخُومِ من المجاز: فلانٌ طَيّبُ التُّخُومِ أي طيّبُ العروق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص61) 
أي العُرُوْقِ و الأصْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص316) 
أي: طيّب العروق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص295) 
طيِّب الأَعْراق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص83) 
هو طيِّبُ التُّخومِ يعني الضرائب رُوِي بضمّ و بفتح (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص318) 
يعْنِي الضَّرائِبَ رُوِي بضمٍ و بفتحٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص72) 
تُخُوم حُدود:«على تُخُوم الصَّحراء الكُبرى»،«على تُخُوم العِراق» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص144) 
تُخومها ... قال ابن السكيت: سمعت أَبا عمرو يقول هي تُخومُ الأَرض، و الجمع تُخُم ، و هي التُّخوم أَيضاً على لفظ الجمع و لا يفرد لها واحد... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص64) 
تَخُومٌ قال ابنُ الأعرابي: تَخُومٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص139) 
... قال: و لم يعلم لها رابع، و البصريون يقولون تُخوم ، بالضم، و الكوفيون يقولون تَخُوم ، بالفتح و قال كُثَيِّر في التُّخوم ، بالضم: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص65) 
تُخُومٌ و الجمع تُخُومٌ مثل فَلْسٍ و فُلُوسٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1877) 
- ج: تُخومٌ أيضاً و تُخُمٌ ، كعُنُقٍ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص17) 
يقال: فلان على تَخْم من الأَرْض، و الجمع تُخوم مثل فَلْس و فُلوس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص64) 
قالَ ابنُ بَرِّي: يقالُ: تَخُومٌ و تُخُومٌ و زَبورٌ و زُبورٌ و عَذوبٌ و عُذوبٌ قالَ: و لم يعلم لها رَابِع و البَصْريُّون يقُولُون بالضمِ و الكُوفِيُّون يقُولُون بالفتحِ و قالَ كُثَيِّرٌ في التُّخومِ بالضمِ. و بُورِكَ مَن فيها و طابَتْ تُخومُها قالَ: و يُرْوَى: و طابَ. و قالَ ابنُ هَرْمة: إذا نَزلُوا أَرْضَ الحَرام تَباشَرَتْ بِرُؤْيَتهِم بَطْحاؤُها و تُخُومُها و يُرْوَى بالفتحِ أَيْضاً و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ للمُنْذرِ بنِ وبرَةَ الثَّعْلبيّ: و لهم دانَ كلُّ مَن قَلَّت العَيْرُ بنَجْدٍ إلى تُخوم العِراقِ و في سِياقِ المصنِّفِ قُصورٌ لايَخْفَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص72) 
تُخومُها قالَ الفرَّاءُ: تُخومُها: حُدودُها أَ لا تَرَى أَنَّه قالَ: لا تَظْلِموها و لم يقُلْ لا تَظْلِموه؟ قالَ ابنُ السِّكِّيت: أَو الواحدُ تُخْمٌ بالضَّمِّ و هذه شامِيَّةٌ و تَخْمٌ مِثْل فَلْس و فُلُوس يقالُ: فلانٌ على تَخْمٍ مِن الأَرْضِ و هو مُنْتَهَى كلّ قَرْيةٍ و أَرْضٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص72) 
تُخُومٌ حَدّهاى(زمين.يعنى اسفل الارضين) . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص197) 
تُخُومُها قال الفراء: تُخُومُها : حدودها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1877) 
اجْعَل هَمَّك تُخوماً اَي: حدّاً تنتهي إليهِ و لا تُجاوِزهُ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص318) 
أَي حَدّا تَنْتَهي إليه و لا تُجاوزُه، و هو مجازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص72) 
قال غيره: يريد: اجعلْ هَمّكَ تُخوماً - أي: حدّاً انْتَهِ إليه، و لا تُجَاوِزْه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص139) 
قال: العَيْرُ هنا البَصَر، و يقال: اجعل هَمَّك تُخوماً أَي حَدّاً تنتهي إِليه و لا تجاوزه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص65) 
تُخُومُ القریة منتهى أرض كل قرية و كورة تُخُومُهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص242) 
تخم و تخوم نشانه زمين و حد زمين و حد شهر و ده كقول رسول اللّه ملعون من غير نجوم الارض و بعضى گفتهاند كه تخوم حدود حرم كعبه است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص410) 
قد جعلتُ سِرّكَ على تخُومِ قلبي لا أُغْفِله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص61) 