أَطْرَطُ الرَّقِيْقُ الحاجِبَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص130) 
مرد بىابرو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص147) 
قال ابنُ عَبّادٍ: الأَطْرَط : الرَّقِيقُ الحَاجِبَيْنِ، يُقَال: طَرِطَ طَرَطاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص330) 
الخفيف اللحية، طَرِط يطرَط طَرَطاً ،و الاسم الطَرَط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص31) 
طَرِط : يقال:إن الطرطَ دقةُ الحاجبين،و النعت: أَطْرَط . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4099) 
هو أطْرَطُ :رقيق الحاجبين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص388) 
رجُلٌ أَطْرَطُ الحَاجِبَيْنِ اَي: طَرِطهما و لا بدَّ من ذكر الحاجبين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص365) 
أَبو زيد: رجل أَطْرَطُ الحاجبين و أَمْرَطُ الجاجبين ليس له حاجبان و لا يُسْتَغْنَى عن ذكر الحاجبين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: هو الأَضْرَطُ، بالضاد المعجمة، قال: و لم يعرفه أَبو الغوث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص345) 
قال أَبُو زَيْدٍ: رجُلٌ أَطْرَطُ الحَاجِبَيْنِ، و أَمْرَطُ الحَاجِبَيْنِ: ليس له حَاجِبَانِ، لا بُدَّ من ذِكْرِ الحَاجِبَيْنِ . و في الصّحاحِ: و قال بعضهم: هو الأَضْرَطُ، بالضّادِ المُعْجَمَةِ، و لم يَعْرِفه أَبُو الغَوث: و في قُوَيْلٍ ، تَصْغِيرُ قَوْل، إِشارَة إِلى الضَّعْفِ، قد يُتْرَكُ ، أَي يُسْتَغْنَى عن ذِكْر الحاجِبَيْنِ، و هو مَرجوحٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص330) 
أَطْرَطُ العَيْنَيْنِ الَّذِى قد امَّرَطَ شعرُ عَيْنَيْه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص210) 
حَاجِبٌ أَطْرَطُ (في خلاء الأعضاء من شعورها) حَاجِبٌ أَطْرَطُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص104) 
رجل أَطْرَطُ قال في ترجمة طرط: رجل أَطْرَطُ الحاجبين ليس له حاجبان، قال و قال بعضهم: هو الأَضْرَطُ ، بالضاد المعجمة، قال: و لم يعرفه أَبو الغَوْث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص342) 
قال أبو زيد: رجلٌ أَطْرَطُ الحاجبَينِ ، و هو الذى ليس له حاجبان. قال: و لا يُسْتَغْنَى عن ذكر الحاجبين. و قال بعضهم: هو الأَضْرَطُ بالضاد المعجمة. و لم يَعرِفْه أبو الغوث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1141) 
قال أبو زيد: رجُلٌ أطرَط الحاجِبَين، و أَمرَط الحاجِبَين: ليس له حاجبان، و لا يُستغنَى عن ذِكر الحاجِبين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص200) 
رجل أَطْرَطُ و امرأة طَرْطاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1007) 