الجَبَبُ في السَّنَام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص415) 
قَطْعٌ السَّنَامِ، أَو أَنْ يَأْكُلَهُ الرَّحْلُ أَو القَتَبُ فَلاَ يَكْبُرَ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص347) 
قَطْعٌ في السَّنامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص160) 
قطع السنام. اَو أن ياكلهُ الرجل فلا يكبر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسم من جَبَّبَ الفرس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص391) 
الجَبَبُ : قَطْعٌ في السَّنامِ.و قيل: هو أَن يأْكُلَه الرَّحْلُ أَو القَتَبُ، فلا يَكْبُر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص249) 
كوهان شتر بريدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص444) 
أن يقطع السَنام.و قيل: أن يأكله الرحل فلا يكبُر،و قيل:هو أن يُلِحّ الرحل أو القتَب على السَنام فلا ينبت. جبّ البعيرُ يجَبّ جَبَبا ،هو أجَبّ و هى جَبّاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص740) 
السنام،و المصدر الجَبَب ،قال النابغة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص961) 
قَطْع فى السّنَام. و قيل:هو أن يأكله الرَّحْل أو القَتَب فلا يكبُر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص224) 
- الجَبَبُ ، مُحَرَّكَةً : قَطْعُ السَّنامِ ، أو أَنْ يَأكُلَهُ الرَّحْلُ فلا يَكْبُر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص57) 
و بعيرٌ أَجَبُّ بيِّنُ الجَبَبِ - كسَبَب - أي لا سنامَ له، سواءٌ قُطِعَ أو أَكَلَهُ الرحلُ فلم يَكبُرْ، و هي ناقةٌ جَبّاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص338) 
و التَّجْبِيبُ : أنْ يَبلُغَ التحجيلُ من الفرسِ جُبَّتَهُ ، أو يَبلُغَ الأشاعرَ، و هي ما أحاطَ بالحافرِ من الشَّعَر، و هو فرسٌ مُجَبَّبٌ ، و ذو تَجْبِيبٍ ، و الاسمُ : الجَبَبُ ، كسَبَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص339) 
إِنهُ لَذُو جَبَبٍ قال للفَرس:إِنهُ لَذُو جَبَبٍ ،إِذا كان تَحْجِيلُه إِلى الرُّكَبِ؛قال الأَخطل: تَكَشُّفَ الخَيْل عن ذىشارة تَئِق مُشَهَّر الوَجْهِ و الأَقرابِ ذى جَبَبٍ و قال آخر: لاحَتْ لهم غُرَّةٌ منها وَ تَجْبِيبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص131) 