الأَخْدان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَخْدان

اخدان

دوستان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص229)
sourceLink

الأَخْدان في القرآن

وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنٰاتٍ غَيْرَ مُسٰافِحٰاتٍ وَ لاٰ مُتَّخِذٰاتِ أَخْدٰانٍ (آیه 25/سوره النساء) sourceLink

يعني أَنْ‌ يتَّخِذْن أَصْدِقاءَ. ¦¦
قال اللَّيثُ‌: الْخِدْنُ‌ و الْخَدِينُ‌: الذِي يُخَادِنُكَ. . يكون معك في كلِّ‌ أمرٍ ظاهر و باطن و خِدْنُ‌ الجارية: مُحَدِّثُها. قال: و كانوا في الجاهليَّة لا يمتنعون من خِدْنٍ‌ يُحَدِّث الجاريةَ‌، فجاء الإسلامُ‌ بهَدْمِهِ.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص125)
sourceLink

[الخِدْن]: الصديق، و الجميع أخدان.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1730)
sourceLink

أَخْدَان جمع - خِدْن - يعنى يار و مصاحب و هم‌سخن دائمى و بيشتر دربارۀ كسى كه براى ميل و خواهش نفسانى و شهوانى دوستى مى‌كند به كار مى‌رود. خِدْنُ‌ المرأة و خَدِينُهَا - ياران آن زن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص587)
sourceLink

خدن: (بر وزن حبر) رفيق. (قاموس) جمع اخدان است بمذكر و مؤنّث هر دو اطلاق ميشود راغب گويد: آن بمعنى رفيق است و اكثر در كسى استعمال ميشود كه از روى شهوت رفيق ميشود. ¦¦
مقصود[از متخذات أخدان] زنانى هستند كه براى خود رفيقى اتّخاذ كرده و با او زنا ميكردند. بعضى‌ها گفته‌اند: مراد از سفاح زناى آشكار و از اتّخاذ رفيق زناى مخفى است. و چون سفاح با اتّخاذ خدن مقابل است اين قول قريب بنظر ميرسد. در مجمع از ابن عباس نقل كرده كه عدّه‌اى از اهل جاهليت زناى آشكار را حرام ميدانستند ولى زناى سرّى را جايز مى‌شمردند. خدا از هر دو نهى فرموده.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص232)
sourceLink

جمع خِدْنٍ‌، أي المصاحب، و أكثر ذلك يستعمل فيمن يصاحب بشهوة، يقال: خِدْنُ‌ المرأة و خَدِينُهَا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص277)
sourceLink

الخِدْنُ‌ و الخَدِين: الصديقُ‌، و في المحكم: الصاحبُ‌ المُحدِّثُ‌، و الجمع أََخْدانٌ‌ و خُدَناء . و الخِدْنُ‌ و الخَدِينُ‌: الذي يُخَادِنُك فيكون معك في كل أََمر ظاهر و باطن. و خِدْنُ‌ الجارية: مُحَدِّثُها، و كانوا في الجاهلية لا يمتنعون من خِدْنٍ‌ يُحَدِّثُ‌ الجارية فجاء الإِسلامُ‌ بهدمه . . . الخِدْنُ‌ و الخَدِينُ‌: الصديق. و الأَخْدَنُ‌: ذو الأَخْدانِ‌ ; قال رؤبة: و انْصَعْنَ‌ أََخْداناً لذاكَ‌ الأَخْدَنِ. و من ذلك خِدْنُ‌ الجارية. و في التنزيل العزيز: مُحْصَنٰاتٍ‌ غَيْرَ مُسٰافِحٰاتٍ‌ وَ لاٰ مُتَّخِذٰاتِ‌ أَخْدٰانٍ‌ ; يعني أََن يَتِّخِذْنَ‌ أََصدقاء. و رجل خُدَنةٌ‌: يُخادِنُ‌ الناسَ‌ كثيراً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص139)
sourceLink

وَ لاٰ مُتَّخِذٰاتِ أَخْدٰانٍ (آیه 25/سوره النساء) sourceLink

جمع خِدْنٍ‌ ، أي المصاحب، و أكثر ذلك يستعمل فيمن يصاحب بشهوة، يقال: خِدْنُ‌ المرأة و خَدِينُهَا
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص277)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَخْدان

يا عيسى ...قل لظلمة بني إسرائيل:يا أخدان السوء

الخدن و الخدين:الصديق،و الجمع:أخدان و خدناء(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص425)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.