الشِّهاد و الشَّهْدُ و الشُّهْدُ :العَسلُ ما لم يُعْصَر من شَمْعِه،واحدته شَهْدَة و شُهْدَة ،و يُكَسَّر على الشِّهاد ،قال أُمَيَّةُ: إلى رُدُحٍ من الشِّيزَى مِلاءٍ لُبابَ البُرّ يُلْبَكُ بالشّهادِ يعنى الفالُوذَقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص182) 
الشَّهْد و الشُّهْدُ و الشَّهْدَة و الشُّهْدة :العَسل ما كان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص183)
شِهَادٌ و الشَّهْد و الشُّهْدُ : العَسَل فى شَمَعِهَا، و الشُّهْدَةُ أخصّ منها، و الجمع شِهَادٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص495)
