الأَتَاوِيّ الأَتيُّ : السَّيْلُ الغرِيبُ لا يُدْرَى مِن أَيْنَ أَتَى و كَذلِكَ الأَتاوِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الكِسائيُّ: الأَتاوِيُّ بالفتْحِ: الغَريبُ الذي هو في غَيْرِ وَطنِه و قَوْلُ المرْأَةِ التي هَجَتِ الأَنْصارَ و حَبَّذا هذا الهجَاءُ: أَطَعْتُمْ أَتاوِيَّ من غيرِكُم فلا من مُرادَ و لا مَذْحِج أَرادَتْ بالأَتاوِيِّ النَّبيِّ صلّى اللّه عليه و سلّم، فقَتَلَها بعضُ الصَّحابَةٍ فأُهْدِرَ دَمُها و قيلَ: بلِ السَّيْلُ شُبِّه بالرَّجُلِ لأَنَّه غَريبٌ مثْلُه و شاهِدُ الجَمْع قَوْلُ الشاعرِ: لا يُعْدَلُنَّ أَتاوِيُّونَ تَضْرِبُهم نَكْباءُ صِرٌّ بأَصْحابِ المُحِلاَّتِ أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ هكذا. قالَ الفارِسِيُّ: و يُرْوى: لا يَعْدِلَنَّ أَتاوِيُّون فحذفَ المَفْعول و أَرادَ: لا يَعْدِلَنَّ أَتاوِيُّون شأْنُهم كذا أَنْفُسَهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص135) 
أَتاوِيّاً قالَ اللَّحْيانيُّ: أَتيٌّ أَتى و لُبِّسَ مَطَرَه علينا قالَ العجَّاجُ: كأَنَّهُ و الهَوْلُ عَسْكَرِيّ سَيْلٌ أَتيٌّ مَدَّهُ أَتيُّ و به سُمِّي الرَّجُلُ الغَريبُ أَتِيّاً و أَتاوِيّاً و الجَمْعُ أَتاوِيُّونَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص135) 
أَطَعْتُمْ أَتاوِيَّ من غيرِكُم فلا من مُرادَ و لا مَذْحِج قَوْلُ المرْأَةِ التي هَجَتِ الأَنْصارَ، و حَبَّذا هذا الهجَاءُ: أَطَعْتُمْ أَتاوِيَّ من غيرِكُم فلا من مُرادَ و لا مَذْحِج أَرادَتْ بالأَتاوِيِّ النَّبيِّ صلّى اللّه عليه و سلّم، فقَتَلَها بعضُ الصَّحابَةٍ فأُهْدِرَ دَمُها، و قيلَ: بلِ السَّيْلُ شُبِّه بالرَّجُلِ لأَنَّه غَريبٌ مثْلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص135) 
جاءنا سيلٌ اَتَاوِي يقال: جاءنا سيلٌ أَتِىٌّ و أَتَاوِىٌّ ، إذا جاءك و لم يُصِبْك مطرُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2263) 
رجل إِتاويٌّ أَبو عمرو: رجل غَريبٌ و غَربيٌّ و شَصِيبٌ و طارِيٌّ و إِتاويٌّ، بمعنى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص640) 