bookmark

معنی شَمَعَ يشمَع

قد شَمَعَ يَشْمَعُ شَمْعاً و شُمُوعاً و مَشْمَعةً

إِذا لم يَجِدَّ; قال المتنخل الهذلي يذكر أَضيافَه: سَأَبْدَؤُهُمْ بِمَشمَعةٍ‌ ، و أَثْنِي بِجُهْدِي من طَعامٍ أَو بِساطِ أَراد من طَعامٍ و بِساطٍ، يريد أَنه يبدأُ أَضيافه عند نزولهم بالمِزاحِ و المُضاحكة ليُؤَنِّسَهم بذلك، و هذا البيت ذكره الجوهري: و آتي بِجُهْدِي; قال ابن بري: و صوابه و أَثْنِي بجُهْدي أَي أُتْبِعُ‌، يريد أَنه يَبْدَأُ أَضيافَه بالمِزاحِ لِيَنْبَسِطُوا ثم يأْتيهم بعد ذلك بالطعام.
(
لسان العرب
, ج8 , ص186)
sourceLink

شَمَعَ فُلانٌ شَمْعاً و شُمُوعاً و مَشْمَعَةً

لَعِبَ و مَزَحَ‌ ، و في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح: إِذا لم يَجِدَّ. و قالَ غيرُه: أَي طَرِبَ و ضَحِكَ
(
تاج العروس
, ج11 , ص252)
sourceLink

شَمَعَ الرجلُ شَمْعا و شُمُوعا و مَشْمَعا

لعب و مزح كقولهِ «فيجدُّ حيناً في المراح و يَشْمَعُ» و يقال «اَشَامعٌ انت أم جادّ»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص99)
sourceLink

فَيَجِدُّ حِيناً في المِراحِ و يَشْمَعُ

قولُ أَبي ذُؤَيْبٍ يصف الحِمارَ: فَلَبِثْنَ حِيناً يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضة، فَيَجِدُّ حِيناً في المِراحِ و يَشْمَعُ‌ قال الأَصمعي: يَلْعَبُ لا يُجادُّ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص186)
sourceLink

شَمِعَ شِماعاً فهو شَموعٌ‌

لَعِبَ‌
(
دستور اللغة
, ص452)
sourceLink

شَمَعَ الشَّيْءُ شُمُوعا

تفرَّق و منهُ قول الفقهاء «اذا شَمَعَت الفارة في البئْر» اَي: تفرَّقت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص99)
sourceLink

قال ابنُ عَبّادٍ: شَمَعَ الشَّيْ ءُ شُمُوعاً : تَفَرَّقَ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص252)
sourceLink

شَمَعَ الشيءُ

تَفَرَّق
(
المنجد فی اللغة
, ص402)
sourceLink

ما نَشْمَعُ

ما نمرح بلهو و لعب
(
العین
, ص267)
sourceLink

شَمَعَ‌

تَفَرَّقَ
(
المحیط في اللغة
, ص298)
sourceLink

لعب و مزح،فهوشَمُوع.يقال «أشامعٌ انت ام جادّ»اي امازحٌ ام جادّ
(
المنجد فی اللغة
, ص402)
sourceLink

شَمْعاً، و شُمُوعاً:مَزَحَ و طَرِبَ.
(
المعجم الوسيط
, ص494)
sourceLink

لِعِبَ‌
(
دستور اللغة
, ص447)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ شَمَعَ يشمَع

قلنا للنبى صلى اللّه عليه و سلم إذا كنّا عندك رقّت قلوبنا و إذا فارقناك شَمَعْنَا أو شممنا النّساء و الأولاد

أى لاعبنا الأهل و عاشرناهنّ‌. و اَلشِّماعُ‌ : اللّهو و اللّعب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص501)
sourceLink

إِذا كنا عندك رَقَّت قلوبنا و إِذا فارقناكَ شَمَعْنا أَو شَمَمْنا النساء و الأَولادَ

أَي لاعَبْنا الأَهْلَ و عاشَرْناهُنّ
(
لسان العرب
, ج8 , ص186)
sourceLink

قلنا يا رسولَ اللّٰه إذا كنا عندك رَقّتْ قلوبنا و إذا فارقْناك شَمَعْنا

أي شَمَمْنَا النساء و الأولاد.
(
الفائق
, ج2 , ص216)
sourceLink

إِذا كُنَّا عِنْدَكَ رَقَّتْ قُلوبُنا، و إِذا فارَقْناكَ شَمَعْنَا

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللّٰه عنه: -: «قُلْنَا: يا رَسُولَ اللّٰه إِذا كُنَّا عِنْدَكَ‌ رَقَّتْ قُلوبُنا، و إِذا فارَقْناكَ شَمَعْنَا » - أَو شَمِمْنَا - النِّسَاءَ‌ و الأَوْلادَ». أَي: لَعِبْنَا مع الأَهْلِ‌، و عَاشَرْناهُنَّ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص252)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ شَمَعَ يشمَع

الشين و الميم و العين أصلٌ‌ واحد و قياسٌ‌ مطّرد فى المِزاح و طِيب الحديث و الفَكاهة و ما قاربَ‌ ذلك،و أصلُه قولهم:جاريةٌ‌ شَموع ،إذا كانت حسنةَ‌ الحديث طيِّبَة النّفْس مَزَّاحة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص214)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.