الأَتِيّ

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الأَتِيّ

الأَتِيُّ

الغريب.«سيلٌ أَتيّ و أَتَاويّ»: يأتي من حيث لا يُدرَك
(
المنجد فی اللغة
, ص3)
sourceLink

عند العامة النهر الذي يجري فيه الماء إلى الحوض
(
العین
, ج8 , ص146)
sourceLink

السَّيْلُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص487)
sourceLink

غريب ¦¦
بيگانه
(
فرهنگ ابجدی
, ص12)
sourceLink

النهر يَسوقه الرجلُ إلى أَرْضه ¦¦
ما يَقَعُ في النهر من خشب أَو ورَقٍ
(
‏لسان اللسان
, ص12)
sourceLink

جدول تؤتيهِ الى ارضك و قيل السيل الغريب ¦¦
الرجل الغريب.
(
أقرب الموارد
, ص40)
sourceLink

النهر يسوقه المرء إلى أرضه،أو هو المَفْتَح،أو كل مَسِيل سَهَّلْتَهُ الماء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص43)
sourceLink

النافذ فى الأُمور، الذى يتأَتَّى لها. ¦¦
الغريب الدَّعىُّ‌. ¦¦
السّيلُ‌ يأْتى من بعيد.
(
المعجم الوسيط
, ص5)
sourceLink

غريب ¦¦
سيلى كه باران آن بَتُو نرسد.
(
دستور اللغة
, ص121)
sourceLink

الرجل يكون فى القوم ليس منهم.و الأتى:السيل الذى يأتى من بلد قد مطر فيه إلى بلد لم يمطر فيه.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص23)
sourceLink

النهر يَسوقه الرجل إِلى أَرْضه ¦¦
هو المَفْتَح، و كلُّ مَسيل سَهَّلْته لماءٍ أَتِيٌّ‌ ، و هو الأُتِيُّ‌ ; حكاه سيبويه ¦¦
الأُتِيُّ‌ جمعٌ‌ ¦¦
الأَصمعي: كلُّ جدول ماءٍ أَتِيّ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يَقَعُ في النهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص15)
sourceLink

أتَى الرجلُ القومَ انْتَسَبَ إِليهم و لَيْسَ منهم فهو أتِىُّ‌ على فَعيلٍ ¦¦
منه قيلَ للسَّيْل يَأْتِى من مَوْضِعِ بعيدٍ و لا يُصِيبُ تلك الأرضَ أَتِىٌّ‌ أيضاً قال الشاعرُ سيلٌ أَتِىُّ‌ مدَّه أَتِىُّ
(
المصباح المنیر
, ص4)
sourceLink

الأَتاوِيُّ‌ و الأَتِيُّ‌ ، و يُثَلَّثَان ، اقْتَصَر الجَوْهرِيُّ على الفتْحِ فيهما، و الضمّ في الأُتيّ‌ عن سِيْبَوَيْه، و به رُوِي الحدِيثُ‌. قالَ أَبو عبيدٍ: و كَلامُ العَرَبِ بالفَتْحِ‌. و نَقَلَ الصَّاغانيُّ الضمَّ و الكسْرَ فيهما عن أَبي عَمْروٍ، و قالَ‌: إِنّ الكسْرَ في الثاني غَرِيبٌ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص135)
sourceLink

جَدول يؤتّيه الرجل إلى أرضه أى يهيّئه و يوجّه له مجرى إلى مَقرّه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1070)
sourceLink

سَيلٌ‌ أَتِيّ‌ و أَتاوِيّ‌ :أتاك و لم يُصبك مطَرُه،أي من بلد آخر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص955)
sourceLink

إذا أتى السيل، فهو أَتِيّ‌
(
فقه اللغة
, ص304)
sourceLink

و ( الأتِيُّ ) و ( الأَتاويُّ ) الغريب، و منه: «إنما هو أتيُّ فينا».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص26)
sourceLink

الجدولُ يُؤَتِّيهِ الرجلُ إلى أرضه. و هو فَعِيلٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَتِىُّ أيضاً و الأَتَاوِىُّ : الغريبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2263)
sourceLink

قال الأصمعيّ : كلُّ جَدْول ماءٍ أَتِيٌّ و قال الراجز:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص250)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ في قوله: إنما هو أَتِيٌّ فينا، فإنَّ الأتِيَّ الرجلُ يكون في القوم ليس منهم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص251)
sourceLink

عمرو عن أبيه: رجل أُتَاوِيِّ ، و أَتاوِيّ و إتاوِيّ ، و أَتِيّ ، أي غريب. قلت: و اللغة الجيّدة: رجل أَتِيٌّ و أَتاوِيّ ، و أتوإتاءُ النَّخْلة رَيْعُها و زكاؤها و كثرة ثمارها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص252)
sourceLink

السيل بعينه يأتيك من بلدٍ مُطِرَ من غير بلدك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ذلك السبيل: الأَتيّ . و رجلٌ أتوأتيّ وأتوأَتاوِيّ ،و هو الغريب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص230)
sourceLink

النَّهْرُ يَسُوقُه الرَّجُلُ إِلى أَرْضِه،و قِيلَ :هو المَفْتَحُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كُلُّ مَسِيلٍ سَهَّلْتَه لماءٍ : أَتِيٌّ ،و هو الأُتِيُّ ،حَكاه سِيبَوَيْهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص546)
sourceLink

ما يَقَعُ فى النَّهْرِ من خَشَبٍ أو وَرَقٍ ،و الجَمْعُ : آتَاءٌ ،و أُتِيٌّ ،و كُلُّ ذلِكَ من الإِتْيانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص547)
sourceLink

جَدْوَلٌ يُؤَتَّيهِ الرَّجُلُ إِلى أَرْضِه،و قِيلَ :هو السَّيْلُ الغَرِيبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص550)
sourceLink

يجمع من نباتات تطفو على مياه الانهار،تُستخرج منها العلاجات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص47)
sourceLink

قال الخليل: الأتِىّ ما وقع فى النْهر من خشبٍ أوْ وَرَق ممّا يَحبِس الماء تقول أَتِّ لهذا الماءِ أى سهِّل جَرْيَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَتىّ عند العامة: النهر الذى يجرى
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص51)
sourceLink

فيه الماء إلى الحوض، و الجمع الأَتِىُّ و الآتَاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَتِىُّ أيضا: السَّيل الذى يأتِى من بلدٍ غيرِ بلدك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال بعضهم: أراد أتِىّ النُّؤْى، و هو مَجراهُ . و يقال عَنَى به ما يحبِس المجرى من ورقٍ أو حشيش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص52)
sourceLink

- و الأتاوِيُّ و الأتِيُّ و يُثَلَّثانِ : جَدْوَلٌ تُؤْتِيه إلى أَرْضِكَ ، أَو السَّيْلُ الغريبُ ، و الرجُلُ الغريبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص316)
sourceLink

الغريب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السيل الذي يأتي من أرضٍ إِلى أرضٍ لم يصبها مطره،قال: سَيْلٌ‌ أَتِيٌّ‌ مَدَّهُ‌ أَتِيُّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص167)
sourceLink

الأَتيُّ الرجل

يكون في القوم ليس منهم
(
‏لسان اللسان
, ص13)
sourceLink

قالَ الأصْمَعيُّ : الأَتيُّ الرَّجُلُ يكونُ في القوْم ليس منهم; و لهذا قيلَ للسَّيْلِ الذي يأْتي مِن بلَدٍ قد مُطِّر فيه إلى بَلَدٍ لم يُمْطر فيه أَتيٌّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص135)
sourceLink

الأَتِيُّ الرجل يكون في القوم ليس منهم، و لهذا قيل للسيل الذي يأْتي من بلَد قد مُطر فيه إِلى بلد لم يُمْطر فيه أَتِيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص16)
sourceLink

هو أتِيٌّ فينا و أتاوِيٌّ

هو أتِيٌّ فينا و أتاوِيٌّ أي غريبٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص11)
sourceLink

جاءنا سَيْلٌ أَتيٌّ

جاءك و لم يِصِبْكَ مَطَره
(
‏لسان اللسان
, ص13)
sourceLink

الأَتِىُّ‌ : الجدولُ يُؤَتِّيهِ‌ الرجلُ إلى أرضه. و هو فَعِيلٌ‌. يقال: جاءنا سيلٌ أَتِىٌّ‌ و أَتَاوِىٌّ‌ ، إذا جاءك و لم يُصِبْك مطرُه. قال الراجز: سيلٌ أَتِىٌّ‌ مَدَّهُ أَتِىُّ‌ ¦¦
يقال: جاءنا سيلٌ أَتِىٌّ و أَتَاوِىٌّ ، إذا جاءك و لم يُصِبْك مطرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2263)
sourceLink

و يقال: جاءنا سَيْلٌ أَتِيٌّ و أَتَاوِيٌّ إِذا جاءك و لم يُصِبْكَ مَطَره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص16)
sourceLink

سال الوادِى أَتِيّاً

قال الأَكْوَعِىّ‌:سال الوادِى أَتِيّاً ، إِذا سال من فوقِه و لم يَمتلىء،إِنما السَّيلُ‌ فى وَسطِه.
(
الجیم
, ص70)
sourceLink

هو اَتِيٌّ فينا

غريب.
(
أقرب الموارد
, ص40)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ في قوله: إنما هو أَتِيٌّ فينا، فإنَّ الأتِيَّ الرجلُ يكون في القوم ليس منهم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص251)
sourceLink

قال الأَصمعي: إِنما هو أَتِيٌّ فينا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص16)
sourceLink

رَجُلٌ أَتِيٌّ

إذا كان غريبا في قوم ليس منهم
(
العین
, ج8 , ص147)
sourceLink

إذا كانَ‌ في قَوْمٍ‌ ليس منهم
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص488)
sourceLink

نافِذٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص487)
sourceLink

غريبٌ ¦¦
نافِذٌ يتأَتَّى للأُمور
(
‏لسان اللسان
, ص13)
sourceLink

نافذ يتاَتَّى للامور.
(
أقرب الموارد
, ص94)
sourceLink

قلت: و اللغة الجيّدة: رجل أَتِيٌّ و أَتاوِيّ ، و أتوإتاءُ النَّخْلة رَيْعُها و زكاؤها و كثرة ثمارها، و كَذلك أتوإتاءُ الزرع رَيْعه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص252)
sourceLink

و كذلك رجل أتِيّ و أتاويّ :غريب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1033)
sourceLink

غَرِيبٌ ،شُبِّه بالسَّيْلِ الذى يَأْتِيكَ و ليس مَطَرهُ عليكَ ،و قِيلَ : بَلِ السَّيْلُ مُشَبَّهٌ بالرَّجُلِ ; لأَنَّه غَرِيبٌ مثلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص547)
sourceLink

نافِذٌ يتَأَتَّى للأُمْورِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص548)
sourceLink

اللِّحيانىّ : رجل أَتِىٌّ إذا كان نافذا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الخليل: رجلٌ أتىٌّ ، أى غريبٌ فى قومٍ ليس منهم. و أَتاوِىٌّ كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص52)
sourceLink

يقال: رجل أَتِيٌّ و أَتاوِيٌّ أَي غريبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص16)
sourceLink

نافِذٌ يتأَتَّى للأُمور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص17)
sourceLink

سَيْل أَتيٌّ

لا يُدْرى من أَيْن أَتى
(
‏لسان اللسان
, ص13)
sourceLink

سيل بزرگ كه جلوى آنرا نتوان گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص12)
sourceLink

سَيْلٌ أَتِيٌّ و أَتاوِيٌّ إذا كانَ لا يُدْرَى مِن أَيْنَ أَتى و قد ذُكِرَ قَرِيباً فهي واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص138)
sourceLink

قال العجاج: سَيْلٌ أَتِيٌّ مَدُّه أَتِيُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص251)
sourceLink

و سيل أَتِيّ و أتاويّ ،إذا جاء من بلد إلى بلد لم يُمْطَر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1033)
sourceLink

لا يُدْرَى من أَيْنَ أَتَى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ اللِّحْيانِىُّ :سَيْلٌ أَتِيٌّ و أَتاوِيٌّ :أى أَتَى و ليس مَطَرُه عَلَيْنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص547)
sourceLink

ذُكِرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص316)
sourceLink

لا يُدْرى من أَيْن أَتى; و قال اللحياني: أَي أَتى و لُبِّس مَطَرُه علينا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص15)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَتِيّ

النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و سلم سأل عاصم بن عَدِيّ الأَنْصاري عن ثابت بن الدَّحْداح حين تُوفّي هل تَعْلَمُون له نَسبا فيكم فقال إنما هُوَ أَتِيٌّ فينا فقَضى بميراثِه لابْنِ أُخْتِه

أَتِيٌّ‌ : هو الغريبُ‌ الذي قدم بلادَك. فَعول بمعنى فاعل من أَتَى.
(
الفائق
, ص18)
sourceLink

أنه سأل عاصم ابن عدي الأنصاري عن ثابت بن الدحداح و توفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا إنما هو آتي فينا فقضى رسول الله عليه السلام بميراثه لابن أخته.

قال أبو عبيد: قال الأصمعي:[أما -]قوله: آتي فينا فإن الآتي الرجل يكون في القوم ليس منهم و لهذا قيل للسيل الذي يأتي من بلد قد مطر فيه إلى بلد لم يمطر فيه: فذلك آتي قال العجاج:[الرجز] سيل آتى مدة آتي... يقال منه: قد أتيت السيل فأنا أؤتيه إذا سهلت سبيله ليخرج من موضع إلى موضع و أصل هذا من الغربة و لهذا قيل: رجل أتاوي إذا كان غريبا في غير بلاده و منه حديث عثمان رضي الله عنه حين بعث إلى عبد الله بن سلام رجلين فقال لهما: قولا: إنا رجلان أتاويان. و قد قال بعض أصحاب الحديث في حديث ثابت بن الدحداح: إن عاصم ابن عدي قال: إنما هو آت فينا ممدود فجعله من الإتيان و ليس هذا بشيء و المحفوظ ما قلت لك: أتى بتشديد الياء. و في هذا الحديث من الفقه أنه أعطى الميراث ابن الأخت لما لم يجد له وارثا فورث ابن أخته لأنه من ذوي الأرحام و فيه اكتفاء بمسألة رجل واحد عن نسبه لم يسأل غيره.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص82)
sourceLink

هل تعلمون له نسبا فيكم فقال: لا، إنما هو أَتيٌّ فينا قال: فَقَضَى رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم بميراثه لابن أُخْته

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّّ في قوله: إنما هو أَتِيٌّ‌ فينا، فإنَّ الأتِيَّ‌ الرجلُ يكون في القوم ليس منهم، و لهذا قيل: المسيل الّذي يأتي من بَلَدٍ قَدْ مُطِرَ فيه إلى بلد لم يُمْطَر فيه: أَتِيٌّ‌ . و قال العجاج: سَيْلٌ أَتِيٌّ‌ مَدُّه أَتِيُّ‌ .
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص251)
sourceLink

أنه سأل عاصم بن عديّ عن ثابت بن الدّحداح فقال إنما هو أَتِيٌّ فينا

أى غريب. يقال رجل أَتِيٌّ‌ و أَتَاوِيٌّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص21)
sourceLink

جاءهم سيل أتيّ لهم،فذهب بهم

سيل أتيّ‌-بالتشديد على وزن فعيل-:جاءك و لم يصبك مطره،و السيل الأتيّ‌ أيضا:الغريب(المجلسي).و يقال:سيل أتيّ‌ و أتاويّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص27)
sourceLink

سَيْلٌ أتِيٌّ و أتَاوِيٌّ

سَيْلٌ‌ أتِيٌّ‌ و أتَاوِيٌّ‌ : أتَى من حيثُ لا يُدرَى
(
أساس البلاغة
, ص11)
sourceLink

جاءهم سيل أتيّ فذهب بهم

الأتيّ‌:السّيل الّذي لا يدرى من أين أتى(العين).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص31)
sourceLink

إنما هو أتِيٌّ فينا

قال الخليل: رجلٌ أتىٌّ‌ ، أى غريبٌ فى قومٍ‌ ليس منهم. و أَتاوِىٌّ‌ كذلك. و أنشد الأصمعى: لا تَعْدِلَنَّ أَتاوِيِّينَ‌ تضْرِبُهُمْ‌ نكْبَاءُ صِرٌّ بأصْحَاب المُحِلاّتِ‌
(
معجم مقاییس اللغة
, ص52)
sourceLink

الأَتِيّ في الاصطلاح

الأُتِيّ و الأَتِيّ

سيل الماء.مؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص366)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَتِيّ

تقول أتانِى فلانٌ‌ إِتْياناً و أَتْياً و أَتْيَةً‌ و أَتْوَةً‌ واحدة، و لا يقال إِتيانةً‌ واحدة إِلا فى اضطرارِ شاعر،و هو قبيح لأنّ‌ المصادر كلها إذا جعلت واحدةً‌ رُدّت إلى بناءِ فعلِها،و ذلك إِذا كان الفِعْل على فعل، فإِذا دخلت فى الفعل زياداتٌ‌ فوقَ‌ ذلك أُدخِلت فيها زياداتُها فى الواحدة، كقولنا إِقبالةً‌ واحدة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص50)sourceLink

الأسماء

المُتأَتِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُؤَاتِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالآتِيَةمشتق ثلاثی مجرد الأَتِيُّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوَاتَاةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالْأَتَاوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّأتيةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَتَاوِيَّةُالاسْتِيتاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأَتْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّأَتِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِيتَاءُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوَاتِيَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِيتَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَتِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَأْتَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتْيَةمصدر ثلاثی مجرد الأتاوةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِتْيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِئْتاةآتَی یُؤْتِيالمِيتَاءُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَتَاوِيّالإِتَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِتَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآتَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَأْتِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآتِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأُتَاويّالأَتَاوِيّالمَأْتَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.